重庆有寺院可以出家吗

重庆慈云寺可以出家

慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处的对岸，南岸玄坛庙狮子山。始建于唐代，重建于清乾隆二十二年(公元1751年)，原名观音庙。当时重庆八省会馆(云、贵、湘、鄂等省)设有一善堂于内，举办施钱、施粥、义学等救济事宜。1927年，云岩法师(慈云和尚，人称八指头陀)托钵来此，募资重修扩建，成为佛教的十方丛林，更名为慈云寺

寺庙历史悠久，佛法昌盛，祈福还是非常灵验的，但是需要诚心诚意的去礼佛祈福，心诚则灵，更多的还是需要自身努力才行

建文帝在重庆的避难之地在哪里

建文帝化装成和尚来到重庆，不敢进城，便沿着嘉陵江边走。他后面跟着一个道士，见他躲躲闪闪，很是奇怪。天又黑了，那道士突然发现他身上缠着一条金龙，时隐时现，便加紧追赶。哪知追到土湾，那和尚却突然不见了。此事一传十，十传百，这条路后来也就被人叫成龙隐路。

磁器口曾经叫龙隐镇。据说，建文帝来到重庆后，就隐居在磁器口的宝轮寺中。也是一个晚上，他到街上来转，有人看见他身上缠着一条金龙，但一显就不见了。后来，那宝轮寺被称为“龙隐禅院”，那磁器口又被叫作龙隐镇，直到上个世纪30年代。

巴南区还有圣灯山。圣灯山就是圣登山，也是因建文帝曾经去登过而得名的。还有渝北区的统景风景区里的龙藏寺，据说也是因建文帝在那儿栖身过而得名的。

还有南岸的建禹山。建禹山因传为建文皇帝修道之处，故更名为建文遗迹。人称建文峰。

藏身之地：龙藏寺（宝轮寺）

宝轮寺坐落在重庆磁器口过街楼对面，背依白岩山，面临嘉陵江，拥有不错的地理位置。原来宝轮寺后面有一块石岩，名为“白岩”，所以附近的镇子名为白岩镇。宝轮寺是一座闹中取静的千年古寺，根据有关资料记载，宝轮寺始建于公元998年到1003年，也就是在宋朝年间，距今已有千年历史，是一个历经风霜的古寺。

明朝年间权位纷争不断，相传在争斗中明朝建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（就是后来的明成祖）逼迫退位，而后辗转流落到磁器口，曾在此避难隐居，所以被称为“龙隐寺”。建文帝在这里避难隐居，让宝轮寺的佛光更加耀眼，很多人慕名前来，昔日的宝轮寺殿宇重重，树木茂密，百鸟争鸣，香火非常旺盛。

宝轮寺拥有千年历史，这里有些建筑还能够看到时间与历史在上面留下的痕迹，给人的感觉就是很有历史的气息。寺庙内到处都是佛像金身，有着明朝时期的风格，有大雄宝殿、观音阁、天王殿、藏经阁等，这些建筑依山势而建，非常雄伟壮观。其中大雄宝殿中的殿柱是两人荷合抱的马桑木，直径大概有一尺大小，而且让人惊异的是，整个大雄宝殿的建筑组合没有用一颗钉子，堪称一绝。

重庆这个千年古寺庙原本是收费的，如今已经对外免费开放，这里的香火很旺盛，很多到这里烧香，有机会不要错过这个寺庙。

交通

地铁：坐地铁1号线在磁器口站下车再步行前往可达公交：乘209、234、501、504、805路至金碧街站下车即可

门票

免费

开放时间

全天(1月1日-12月31日周一-周日)

我要出家，重庆哪里有尼姑庵啊

解放碑那个吴抄手旁边有个小巷进去就是有点小叫能仁寺。。

华岩寺和尚庙旁边就是尼姑庵

重庆竹林寺的来历

竹林寺，现在称为鹤林寺，位于

黄鹤山麓，是著名的古寺，始建于东

晋元帝大兴四年（321年），距今已有

一千六百多年的历史。相传南朝宋武帝

刘裕幼年家贫，青少年时代到黄鹤山砍

柴时，头顶常有黄鹤翩翩飞舞。称帝

后，于是改寺名为鹤林寺。

唐玄宗开

元、天宝年间，僧人元素任竹林寺住

持，名为古竹院。

鹤林寺古有八景常为人们所乐道，

即杜鹃台、古竹院、米颠墓、寄奴泉、

香花桥、濂溪祠与茂叔莲池、马祖塔、太傅松，今仅有杜鹃台与米颠（米芾）

墓遗迹尚存。

山间盛开杜鹃花，到鹤林寺看杜鹃，是唐宋的盛事。

今鹤林寺的杜鹃楼前，仍有一株“千年杜鹃”，每年春季盛开，花卉千余朵，引得游人竞往观赏。

鹤林寺在唐时范围较大，据说出了山门就到城门——鹤林门。唐末时毁于战火。后又于北宋绍兴年间重建，名“报恩光孝禅寺”。又于清同治、光绪年间重修。几经兴废，规模逐渐缩小。

由于该寺靠近城市，山明水秀，风景优美，自古文人墨客常流连其间，览物生情，吟诗作画，留下许多佳话。诗人李涉《题鹤林寺壁》写道：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山，因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”崔涂《秋宿鹤林寺》：“步步人林中，山穷意未穷。

偏逢僧话久，转与鹤栖同。”以及韦应物《夜偶诗客操公作》：“远自鹤林寺，了知人世空。”

重庆和尚鹦鹉合法吗

不合法。和尚鹦鹉被列入了《世界自然保护联盟》2012年濒危物种红色名录ver3.1——低危。在中国饲养，是犯法的（有人投诉的前提下是犯法的）。