成都望丛祠公园特点

成都市望丛祠旅游景区，水池围绕，微波粼粼，是致力于纪念古蜀国俩位知名君王望帝、丛帝而建造的公墓和祠宇。流传，在古蜀成都郫县，望帝教民种地，丛帝凿山治理，为成都平原的初期开发设计做出了杰出贡献，备受老百姓拥戴。望丛祠也因而而引人注意，并变成唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先哲的祀祠，是西部地区最大的帝王陵冢。较别的祠宇不一样的是，望丛祠内有大面积的景观园林，将生态公园与祠宇极致融合，是人们平日休闲娱乐、举办“赛歌会”的主要场地。

望丛祠兴建于北宋仁宗康定二年（1041年），目前的祠是清道光年里重新修的，总面积已经扩张为80余亩。祠前门屏墙壁包镶有刻石《望丛祠》三个大字，为辛亥革命志士但懋辛手书。

成都什么遗址进行了抢救性的考古发掘

老官山汉墓

在成都老官山汉墓群的发掘中，3号墓地出土了920余支医学竹简，由于年代久远，竹简上的文字通过肉眼难以识别，考古人员通过红外扫描，破解了其中部分内容。

其中，医简上的“敝昔”与“扁鹊”同音通假，很可能就是指脉诊法的创始人扁鹊，考古专家推测，出土的部分医简可能属于失传的扁鹊学派医书。

张飞墓为何不在成都

因为张飞死在四川阆中，不是死在成都，所以埋在阆中，墓地也就只好修在阆中了。

张飞是三国蜀汉一代名将，为了给关羽报仇，要部下在限定时间内完成造百旗百甲的任务，部下请求延缓时间，张飞不允，反而抽打部下，最终反而被部下殺害。

可邻一代名将就此落地！

碑都区有哪些景点

1、三道堰青杠树景区为国家AAAA级旅游景区。青杠树村富集灵气，早年为水运码头，过往车船商客频繁。

村里的上辈老人们传说，每逢闰年端午之际，河岸月色朦胧，河中就有金船夜间航行，船上满载金鸭子，不时有一只金鸭嘎嘎跌落下河。待天明去寻找时，四处也不见踪影。为了捕捞金鸭，柏条河上便留下了岁岁划龙舟抢水鸭的古风民俗。青杠树境内早年还有一座王皇寺，香火极盛。传说庙前河中每年均有一次盛大的“鱼会”。

2、成都市农科村旅游景区为国家AAAA级旅游景区。“农科村”位于四川省成都市郫县境内，是全国农业旅游示范点，是“农家乐”的发源地，被誉为“鲜花盛开的村庄，没有围墙的公园”。

3、望丛祠为国家AAAA级旅游景区、四川省文物保护单位。望丛祠位于成都市西北郫县城西南部，距县城2千米，距成都市区23千米。

望丛祠是纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、杨雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。

4、西部最美水乡·三道堰旅游景区为国家AAAA级旅游景区。三道堰是一座具有一千多年历史的川西古老小镇，历史上是有名的水陆码头和商贸之地，水润成都府，思源三道堰，三道堰水乡于2014年4月29日被批准为国家4A级旅游景区，被誉为西部最美水乡，国家级二级公路郫彭路和成彭快铁纵贯南北，沙西线横跨全镇。

5、中国·川菜体验园为国家AAA级旅游景区。国家AAA级旅游景区中国·川菜体验园位于成都市郫都区安德街道，距成都市区28公里，依托中国唯一的川菜产业园区的产业优势、品牌优势和地处九黄黄金旅游线路的区位优势，深入挖掘川菜文化和郫县豆瓣文化资源，打造成为集川菜文化体验、工业生产参观、美食品尝、特产商品和休闲娱乐于一体的文化主题旅游景区，已融入成为了“都青”、“九黄”旅游线上的特色景点，中国川菜文化的重要展示窗口。

6、战旗村景区为国家AAAA级旅游景区。唐昌镇战旗村地处横山脚下，柏条河畔。位于郫都区、都江堰市、彭州市三市县交界处。

7、妈妈农庄为国家AAA级旅游景区。妈妈农庄（全称第5季·妈妈农庄-成都第五季）是郫县第一个创AAAA级景区，被称为成都的“普罗旺斯”。

8、成都佛罗伦萨小镇为国家AAA级旅游景区。成都佛罗伦萨小镇位于成都市郫都区友爱镇，总投资7亿元，为西南地区首座纯意大利风格的大型高端名品折扣购物中心。项目总占地面积约5万平方米。

9、成都川菜博物馆为国家AAA级旅游景区。成都川菜博物馆座落在成都市西北偏北的郫都区古城镇。成都川菜博物馆是依托古蜀文化，顺应复古时尚，开发的旅游项目。川菜自古有之，是中国饮食的重要组成部分。

10、蜀国鹃都为国家AA级旅游景区。蜀国鹃都融特型杜鹃花种殖、观光休闲旅游、现代农业开发为一体，占地约4000余亩，属特大型生态花卉产业园。大家可以选择山地自行车或双人、四人车进行自由游玩，园区景色秀美，可带上自拍神器到各个美景拍下你的美照；独特蒙古包住宿和环境美丽的房车住宿为景区一大亮点。

关羽的墓

成都关羽墓，位于四川省成都市，建于三国蜀汉时期，是蜀汉政权为了祭祀关羽这位功臣而建的衣冠冢。

成都关羽墓始建于蜀汉时期，为一衣冠冢。宋人赵忭在《成都古今集序》中记载：“关羽墓，仁显者，孟蜀末僧也，作《华阳记》云‘墓在草场，庙在荷圣’。此目击之。”可见直到五代时，成都仍就保留了关羽墓。清朝，吴振棫在《养吉斋余录》中记载：“成都万里桥南，亦有（关羽）墓，相传先主招魂以葬者，岁久荒圮。”

根据史书记载，关羽遇害后，他的墓地有三处，一处是在洛阳附近，这里葬着关羽的头颅；一处是在湖北当阳，这里葬着关羽的身躯；还有一处是在四川成都，为关羽的衣冠冢。不过历经上千年，关羽的墓地其实也是几经变迁，根据文献来看，五代时期成都的关羽墓仍然存在，不过后来，这个衣冠冢已经逐渐消失了。