古人下葬为何要有随葬品

它不仅是死者灵魂的栖居之地，也是生者依据现实世界的模式而为死者设计的另一个世界。如同生者的世界，死者的世界也一样显示了主人的生活方式。于是他们有了豪华的地宫，有了那奢侈的随葬品。这些随葬品一方面是生前对这些生活方式和财富的占有，另一方面也寄托了死者未了的意愿与期盼，他或她希望死以后同样过生前的生活甚至更好，再一方面，有生者对死者的无限的哀思与祝福。所以，就有了墓葬。

墓葬在不同时代有不同的时代特征，不同地区有不同的风格，就是在同一时期，也会财富不同身份不同，而有所区别。我们看在远古时期他们的随葬品是个什么情况吧。

仰韶文化就已经开始出现贫富不均的现象，西安半坡一座幼女墓有木棺，随葬品有玉坠、陶器、石珠等物。临潼一座少女墓，随葬品有玉耳坠、陶器外，有一个8577颗骨珠组成的串饰。。

在大汶口的墓葬，有大墓为成年男女合葬，有圆木叠筑的木椁，随葬有许多的陶器，不有象牙琮雕筒珍贵物品。山东龙山也有大墓出现，在山东临朐有两座大墓，一为一椁一棺，一为重椁一棺，其中前面的那个，棺内有精美的镂空嵌绿松石玉笄浮雕人面纹玉簪，绿松石坠和串饰以及玉月玉刀等物。其余陶器骨器彩陶彩绘器皿则放在棺椁间的边箱里面。

还有一个有意思的是，大汶口文化的大墓以猪头随葬，多的68头，其次30多头，十几头，少的三五头或一两头，有的根本没有。这显示出了贫富差别，而猪头既是财富也是货币。

2011年丧葬补贴

丧葬补助金为6个月的统筹地区上年度职工月平均工资；加上十个月的工资，取丧葬补助金、供养工伤保险条例亲属抚恤金和一次性工亡补助金。

清明将至，节地生态安葬方式有哪些

真的要节地生态葬，必须改变丧葬文化，去鬼化，取缔土坟和石碑式墓型墓葬，改变中国人丧葬文化，把中国人的先祖从地府提升到天府吧，外国人信仰耶稣基督教而去天堂了，中国人希望能把老祖宗的坟墓改变为具有中国典型特色宗祠楼宇式墓型墓葬，具有仙气模式立于各大陵园中，取缔土坟和石碑式墓型墓葬，把祖先敬上天府提升中国人的层次感，改变中国人的丧葬，取缔鬼式墓型墓葬，改成仙式微缩立体多层宗祠楼宇式墓型墓葬，立于主穴之位，一穴载多代，给家庭老人一个安心安身之所，同时解决殡葬改革中多项难题，提升火化率，节地节穴节百姓负担。让中国人层次感提高到天堂级别。让中国丧葬文化具有中国特色而努力，所以必须取缔坟墓，鬼文化。这是在提升中国人层次感，要从根开始！

中国要强大必须去鬼化！

人总归死去，而死去后的坟墓成了鬼域，在世界各国对人的灵魂归宿差异太大，中国百姓信先祖，而外国信仰耶稣基督教居多，他们的民众死后进入天堂思维，而中国人死后入土为安，下地府成了鬼的思维，现代人一定说那是迷信，不信这些鬼神，但从此文化上中外各国心态比较，中国就没有外国层次高。

改变中国人死归宿灵魂所去处，外国人死后灵魂去处为天堂，而中国人去外不要去地狱了，要改变这个传统思维，改变这个思维，必须先从葬的代表，坟墓开始。

按人的意愿，心理，人性去设计葬。有好方案，为国节地，为民节穴节负担，同时还人性化适合各种传统文化。更提升中国人层次感。合理利用一穴地上地下空间，使一穴复活成合纵穴，形成家族同根同脉，一脉相承，落叶归根，天地人合一方案，归微缩景观宗祠祠堂模式，叠加多层次楼阁宗祠样板式墓型墓葬，融入中国典型建筑及传统文化。此墓型小农设计完成，样品已完善，希望同仁，国家认可推广。此墓型可代表中华文明新殡葬改革。五层五代一穴一宗宗祠模式，更独特之处，可代表家族荣誉之作，凝聚之力！此墓型为地上多层微缩宗祠样板模式只占一穴地，地下设计多层高台礼，供家族家庭同脉多载模式，此种墓型墓葬设计解决殡葬多项难题，更适合各民政，各宗教。更人性化适合老龄人心灵，心里，心慰，给每个家庭家族一个具体中国特色家族气息的共脉荣誉之地，为后人立标，引导后人荣耀之脉。

各大陵园必须去鬼化，立先祖宗祠化！把先祖从地狱升华到天上去就是去鬼化！

一座座仙境天府级别陵园——鬼域！

中国正在大力兴建公墓陵园，一座座陵园建立，但成了一座座鬼域，中国的丧葬文化把人变成了鬼，而国外一个十字架代表天堂层次级别，这是文化差别，更是后代人的悲哀，同样死亡两种不同的心理思维冥想，给后人向往人生一个是向往天堂美景，一个是地府走七关，喝孟婆汤，行地狱之程，能给后人麻木荒废之心，没有前程目的可行，为何不把中国人引入天府呢？先人给后人立荣，立标，立本为天府形象，给予荣誉象征立于家族凝聚之力，引导后人方向感，把地狱代表坟墓改为仙境天府级别样式，把中国人安息之所提升设计，升华后人冥想思维高层次，把陵园鬼域演变中国特色特有先祖宗祠楼宇文化文明，升华中国人心灵高层次，高文明。

陵园为什么只建园，不注重墓型墓葬，中国人是为家庭家族群居为主生活方式，而陵园根本不为人性化设计出一穴一脉，同根同脉，一脉相承，落叶归根，凝聚家族力量的墓葬墓型，怕一穴多载式，不利可图，所以不设计，不推广，宁让成鬼，不成器。鬼域，天府不在陵园设计中，而是墓型可表达是天府还是鬼域。

国家应该重点修改丧葬文化中的不文明环境，改为提升中国人层次感的新文化，一个家庭给一栋微缩立体多层宗祠楼宇式墓型墓葬，让家族家庭共脉共寝仙境天府级别，可节地节穴节负担，同时可取缔多项殡葬用品，这不是迷信，是精神力量，是给后人冥想产生，方向，引导最深入心灵灵魂荒漠与绿源。

陵园设计出天府级别墓型墓葬，可把祖根留住，让那些华人可从国外回国作贡献，小农为美籍华人设计白宫式，各国总统府式墓型墓葬提供给他们。

为何百姓说死不起，无地葬，就因一个家族被分开葬，不能同根共寝一脉，凝聚不了家族之气，中国还要凝聚家族精神，就要改丧葬文化为天国文明。

最后希望有能力人士推送到国家官网，让国家关注，进行推广，让每一个中国家族拥有一栋微缩立体多层宗祠楼宇式墓型墓葬，提高中国人层次感而自豪，给后人高层次自尊！

对于消费冥纸冥币等殡葬用品的习俗，你怎么看

这马上中元节了，有的地方又开始禁售冥纸冥币等行为，说是封建迷信，其实这也就是后人对先人的一种哀思而已，几千年的传统，到了现在就成了封建，成了糟粕。有人说可以用鲜花代替，一样的哀思，按传统的说法，你拿束鲜花下面的人收得到，别什么都是西方的好，几千年的文化，不是说取消就可以取消的。

焚烧冥纸冥币只有在祭祀季节才会焚烧，有人说这烧纸污染环境了，就几天时间，那天天汽车尾气、污染企业排污没看到有人天天坚持去闹，天天坚持说取缔，普通老百姓祭祀焚烧点纸、放点鞭炮就天天嚷着要取消，大的不抓，就抓些鸡毛蒜皮。

有人说乱烧影响不好，公墓你可以指定地方焚烧，城市里面不可以焚烧，农村焚烧只有去世的时候、祭祀季节焚烧，在山林里面烧必须做到人走火灭，引发山火改负什么责任就负什么责任。任何事情都是有一个过程，别什么都搞一刀切，需要漫漫的引导，现在做出某些政策的人，死后一样的你的后代也会来祭奠你，你可以走的时候告诉后人，不用来祭奠我，我不信神。

这不是扯蛋嘛！

小狗死了要怎么安葬

狗狗作为陪伴犬，用自己有限的一生陪伴我们，给我们带来了欢乐，但是生老病死，总归会有这一天它们会去汪星，离开我们，如果小狗走了，我们该怎么安葬处理呢？

在从前，一般狗狗没了，主人可能会在家附近的花坛、树下挖个坑，将狗狗埋葬进去，但是现在如果草草埋进去，狗狗的身体会腐烂，产生异味，引发病菌传染。

另一方面，城市化进程很快，如果埋狗狗的这块地方进行翻修建设，狗狗的身体有可能被破坏翻出，就会谁都不想让自己家心爱的狗狗出现这种问题，所以更建议火化埋葬。

现在宠物行业发展的越来越快，狗狗的殡葬也逐渐产生，有些宠物医院也有一条龙服务。所以当狗狗如果在宠物医院走了，可以直接和宠物医院的工作人员联系，安排火化，然后进行埋葬地点的选择。

如果狗狗在家没的，可以给狗狗的身体下铺上一层棉垫，放进一只黑色塑料口袋进行密封，然后联系宠物医院尽快安排火葬，一定是越快越好，时间越久，狗狗的身体就会开始散发气味，所以处理需要及时。等到送到宠物殡葬的门店或者宠物医院后，按照流程把狗狗的骨灰放进骨灰盒里，可以举行个小小的仪式，埋到心仪的地方，送去汪星球就可以了。