老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于安阳郑家村公墓和郑孝胥墓地与碑文考证的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享安阳郑家村公墓以及郑孝胥墓地与碑文考证的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、书接昨天的图片墓碑的来历研究一下郑孝胥关于他的墓地，网络上颇有争议，有说在长春的还有说在沈阳的，因此有必要考证一下。

2、郑孝胥墓地，翻阅1938年5月20日《盛京时报》时，惊奇地发现：“故郑前总理墓地决定东陵东方，已于昨日晨执行公式之地镇祭”。２４日报载：“

3、··，…选定奉天郊外七间房，决定七月三日举行出殡安葬”。２５日又刊登：“故郑公墓地决定经过：井上禅师献赠，生前宿愿克遂，诗人宰相永伴先帝陵侧”其中写道：“于月之二十一日举行奠基礼，即刻着手建设工程，定于七月四日隆重举行安葬式。该地老松苍翠，风景绝佳，三面环山。

4、故总理生前参拜东陵曾叹日：“愿晚年于斯而送睛耕雨读之生活。”然前已内定之新京郊外石碑岭墓地，所以突然见诸改在奉天东陵者，乃故总理公子现邮政总局长郑禹氏遵故总理遗志—…·。奉天高野山住持井上禅师申请“真言宗，自弘法大师以还，即以国家主义为本，满洲国之寺庙自以敬祈满洲国之安泰第一人，现地虽为建立御寿之予“定地，然以为那总理国葬之墓地，亦请将墓地建设小丘一带二百五十五亩（约六万坪）无偿献纳。故悬案已久的墓地选址亦告决定。此井上法师之美举以日满亲善之龟鉴，领为郑家与国葬关系者各方面所感叹云。”

5、7月2日的报端又见署名做霜庵的文章：“念念不离皇上左右，其人因死为护国之魂，英灵永留国都，故安葬之地于京郊，此说极为不妥当。无奈新京为重新建设之国都，四郊萧然，落莫异常，历史的色彩颇为稀薄。并无风景可赏，求一适宜地点而不可得。于是遗族与当局诸多物色之结果，老在天柱山下浑河畔卜得一绝好地点，乃为福陵附近之一丘，各种条件无不具备，就中在皇室方面。葬诸福陵一旁一年比诸安葬新京近郊当更觉亲切。且每过谒陵机会可以凭吊，果尔则郑老亦可以瞑目于地下矣。尤其是为奉天增一名胜，以慰七十五万民仰慕之情。吾人对于遗族及当局，转不禁为之感谢，未始非我们的大奉天之名觉光荣也。”7月3日国葬这一天，“天气做阴，细雨纷纷，郑孝胥灵枢由满铁列车从新京运抵奉天车站，满日官员70余人前往迎接，鸣吊礼炮十九响。国葬委员会委员长臧式毅致辞曰：

6、……唯沈之阳，地名同仁，龙服东来，势动星辰，速达而南，土厚泉甘，林丘间渊，琴书可耽，公爱此境，欲结草庐，先忧后乐，未赋送初，葬公于此—…·”。

7、7月4日，《盛京时报》以整版篇幅

8、刊登郑孝晋国葬式的祭坛、入墓等情的照片，墓地竖有“大勋位郑公孝胥、诰封一品夫人吴夫人之墓”的石碑。至此，郑孝胥墓穴之谜已经揭开，可以肯定地说：郑孝胥确实葬在清太祖努尔哈赤墓地福陵的天柱山脚下。

9、金毓黻的日记中有写郑孝胥的《吊海藏诗》，诗前有序写道：“海藏卒后，葬于沈阳东郊清太祖福陵东里许，襟山带河颇得形胜。去秋余同郭君任生一来凭吊。任生告余，此土为渠家所有，拟葬其兄茂宸将军松龄于此，以遭乱未果。今则海藏玄宫，即向堪舆氏为将军堪定之穴道也。因相与叹息久之。任生谓将军尚厝柩萧寺，终当葬此，海葬不能喧宾夺主也。余笑问将置海藏遗骨于何所？任生曰：‘告其子孙，欲迁则迁之，否则在冢别觅一地迁葬之，决不使此名震一世之诗人无尺寸地可妥魂魄也。’余抚掌称善。迟至今日，乃为此诗，以寄陵谷沧桑之感。异日任生能实践所言，亦当执此诗以为之券焉。”此序之后是五言古诗，诗的最后是：“穿冢要离旁，喧宾更夺主。宁知骨未寒，时势成今古。易地妥羁魂，犹胜身为虏。勿与郭将军，爭此一坏土。”可见金毓黻先生也很为此事费心，期望郑与郭都能有个好的安身之处。

10、郑孝胥的墓在校园最东边的一个山包上，山包前是一个新建的办公楼。据说这个山包是当年学校基建时有意留下来的，上面长满了榆树、荆条等灌木和齐人深的蒿草。文革’时郑孝胥墓被挖开扬尸，墓穴也用来灌装生产队种地用的氨水。不知郑墓用什么方法砌的，竟然一点也不渗漏，倒成了最好的氨水窖。生产队为了储存氨水，便想到村旁这个全封闭、钢筋混凝土建筑。当村民听说要砸开这个墓穴，都来观看。在几百双直勾勾的眼睛的观望中，几把十多磅重的大铁锤，不由分说叮叮地砸了起来。一会的功夫，这个全封闭的建筑被砸出一个阴森可怕的大洞。几个壮汉手持火把钻了进去，不大一会就抬出了一口涂着紫红色大漆的圆头棺材。紧接着，又是一阵敲击声，棺盖被砸开了。当撬开棺内的密封板时，只见一个留着八字胡须，闭目“安睡”的老头出现在人们的面前。起初，那老头脸色红润，身着的衣服和铺盖着的统罗绸缎闪闪发亮。可一见风，那满身的服饰支离破碎，脸色由红变紫，又由紫变黑，很是吓人。棺木被劈成一条条的劈柴，尸体被抬到柴堆上，焚尸大火熊熊燃烧。过了一会，人们便看不清被烧者的面孔，只见两只穿着白线袜子的脚，被火烧得顺着脚后跟流油。据说“墓穴中只有几个被打碎的陶罐，未发现有价值的殉葬品”。

11、据沈阳日报国卿老师写文：为了把问题搞得水落石出，我又第二次到七间房村考查。从一位八旬长者那儿了解到：当初还有块墓碑、现在可能还在村委会大院的柴垛下。为了能亲眼目睹一下有无石碑？谁的石碑？我又得到了黄修元的帮助。一会的功夫，十几个村民把柴垛搬开了，果然有一块石碑。我喜出望外，扫去碑上的泥土，只见上面刻着

12、“大勋位邻公孝行、诰封一品夫人吴夫人之墓。”此刻，虽天色已晚，但我不虚此行十分高兴，特别是亲眼目睹了墓碑，我开始相信这是郑孝胥的墓穴。

13、当年，郑孝胥是中国著名的诗人和书法家，至今，他的书法作品都是拍卖会上的抢手货，但又极少有人会将其作品悬之中堂。为什么，就是因为他的文品与人品的不统一，尽管他依附日本侵略者的目的是为了复辟清王朝。至于当年金毓黻与郭任生相约不要毁掉他的墓，其实也是出于文人的相惜之情，不过是在感叹“卿本佳人，奈何做贼”之后，尊崇他的诗艺与书艺罢了。但对于他的汉奸行为，这个民族永远不会原谅他，甚至连七间房的百姓都清楚，所以在平坟的年代里，“为解当亡国奴之恨，才将郑孝胥尸体用火点了天灯”，烧为灰烬。这也是历史的必然和结局。

关于安阳郑家村公墓的内容到此结束，希望对大家有所帮助。