在农村里给过世的亲人立墓碑，为什么多数是在清明前后有什么说法

在农村里给过世的亲人立墓碑，为什么多数是在清明前后？有什么说法？在农村，每到清明节前后，是农家给过世的亲人立墓碑和扫墓的时候。清明节扫墓和竖立墓碑，历史悠久，在我国古代就开始盛行，是中华民族传承下来的，孝敬父母，孝敬老人，怀念亲人，寄托哀思的一种表达方式，是中华传统文化的重要组成部分。然而，清明节扫墓祭拜祖宗先辈，富有神奇的传说。在我国古代由于科学的落后，封建迷信占驻社会主流地位，这些故事一代一代传承下来的就成为传说和文化，都依附着大量的迷信色彩。当然，现代人是不相信迷信的，把它当作一种传说和文化而已。

清明节是我国传统节日，流传着“介子推救母”的故事以及寒食节和清明节的由来，展现了古代人孝敬父母，怀念亲人和先烈的思想感情，教育后代，孝敬父母和祖辈，感恩亲人，传承中华民族传统文化，和谐社会，具有伟大的现实意义。过去的传说，清明节前后几天，是过世的亲人，一年一度的复阳时期，可以看到自己的晚辈，到他们作古千秋的墓地，给他们打扫墓地环境卫生，修复风化雨洗的墓地，立牌竖标，用虔诚尊敬的心态，举行隆重的祭拜仪式。同时，晚辈缅怀过世的亲人，继承先辈的遗训，勤劳持家，努力耕读，尊老爱幼，和谐乡俚，感恩社会，精忠报国。当然，清明节过世的亲人，也不可能复阳重回墓地，更不可能看到前来立牌扫墓，祭拜他们的晚辈。这当然是一些迷信传说，是没有科学依据的。因此，清明节为过世的亲人竖立墓碑，清扫墓地，烧香祭拜，就这样一代一代传承下来，形成了一种文化，也是亘古不变的祭祀方式。

总之，农村人在清明节为过世的亲人竖牌立墓，清扫墓地，模拜祭祀，缅怀亲人，孝敬父母，尊敬先烈，传承下代，是中华民族几千年形成的传统文化元素，而沿继致今。

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农村现在集中墓地，那么多的石碑荒废了，到处都是怎么办

对于农村里面石碑，可能对于年份比较古老的，可能会有一些人回收，但是墓地的墓碑，你还会回收吗？

农村里面不是什么东西都能够回收的。

在这里我们要提出来一个比较有争议的论点，就是农村里面一些古老的东西不是什么东西都可以回收的，就比如说这些墓地里面，古老的墓地那些留下来的墓碑一样。

这些东西基本上没人回收，在农商里面如果说回收这些东西呢，也是犯了大忌，甚至会惹上一些不好的东西。

所以这种情况之下墓碑是不会回烧的，基本上在农村里面，如果说在山上这些坟地里面的情况之上，是不会进行回收这些墓地和墓碑的。

棺材板也是一样。棺材板也是一样，它是不可以随意的回收和利用的。不过棺材板在山上有一些棺木比较好的这些棺材板那么有的人可能会拿来作为架桥一些水利水渠里面架桥。

基本上这些东西之前就会有人去使用，现在基本上不会使用，让他荒废在山里面，然后经过时间的流逝，自然而然会被腐蚀和腐朽掉。

墓碑怎么处理？

一墓碑是不能回收，第二也没有回收，那么这种情况是怎么处理扔在荒山上面，然后如果说有的人有一点敬畏之心，就会挖个坑把它埋掉。

如果一点敬畏之心都没有，那就直接扔在山上面就好了，从来不会去处理的，让它自然回归泥土，或者永远的停留在那个地方。

那么等到开发的时候，比如说要挖掘这些山头。要填一些地方，可能需要山上的泥土，这个时候就挖这些山上的泥土，拉锯填埋其他的地方，那这种情况这些目标也是跟着被搬过去填埋的。

假如到处都是这些墓碑，那怎么办？

假如到处都是这种墓碑，那又有什么办法呢，这种情况之下呢，如果说要处理的，基本上政府会安排人手去处理，要么拉去修路基的时候去填路基。

当然我们这边是不会使用这些墓碑去填路基的，因为这是对逝者的大不敬。所以这种情况之下，要么就是集体的找个地方，让他统一的堆放在某一个地方，然后慢慢的荒废掉。

要么就是不处理。这种情况不是说你想处理就能够去处理的，因为有很多涉及很多问题，或者说很多迷信等等都是有讲究的。

墓碑怎么刻

墓碑怎么刻的方法：

一、墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。

二、风水的交待

华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。

墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。

三、墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。

“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系

以下列出一些可以反映立碑人与死者关系，以及死者身份专门用语：

考、显考——父亲

妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父

祖妣、显祖妣——祖母

公、府君——男子

氏、孺人——女子

花仔——未婚男子（广东人常用）

闺女、花女——未婚女子（广东人常用）

24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先

21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。

四、字数的讲究

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。

对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法来调整总字数。增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。

1234567891011121314151617...

生老病死苦生老病死苦生老病死苦生老...

以生老病死苦为为一个循环，结尾的字数要落在生老这2个字数上

五、立碑人的排名

墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

扩展资料：

立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。

坟墓墓碑有多少尺寸

订制墓碑受传统信仰影响，都应取个吉利尺寸。风水师要用鲁班尺看尺寸，。

通常立碑高100㎝，在鲁班尺上占横财，顺科。宽60㎝是进宝，横财。厚8㎝占天德。

卧碑高55㎝占大吉。或者50㎝占进宝，纳福。宽80㎝占及第，财旺。

鲁班尺，上为阳，看阳宅用。下为阴，看阴宅用。

在农村，为什么有的人家祖坟有墓碑，而有的却没有墓碑

像这种事情我是这样看的，关于农村祖坟有立碑的有不立碑的。话还得从古代说起据说孔子周游列国的时候，有一次回老家祭祖怎么也寻找不到自己家的祖坟。过去都是土葬时间长了风吹雨淋把地表人工堆的土包也叫坟包，现在有的地方叫做坟头。时间久了人在异乡没有后人回来修缮下雨给冲平了，孔子好不容易费了好大的周转才找到自己家的祖坟，聪名的孔子为了下次周游列国的时候下次再次回家很容易就能找到他家的祖坟，孔子想出了一个办法给自己家的祖坟上插上了一个木棍。经过春暖花开以后木棍就自然生根发芽了，时间长了这个木棍有可能长成了一颗参天大树，离老远就很容易看见找到他家的祖坟了。有的后人跟着孔子也栽下木棍有的碰到夏季秋季冬季树木不易生长。后来有知识学问的人有钱有势名人贵族皇家直接立上一块青石碑上面写着名字，地址出生年月，以及一生功名刻在石碑上流传后世。过去人分三六九有的思想观念不一样价值观不同，信仰不同，有的草民下等人是不给祖坟立碑的。我是祖传研究风水命理的，从我这些年的经验实际考察中实话实说一个真正的好墓地好祖坟好风水给祖坟立不立石碑毫无关系。??????