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1、神岩山，我们故乡人都俗称北山或井下山，一说去北山啦，指的就是。神岩山是学名，是县志上的记载，我敢打赌，我们故乡人大多数都不知道这一称谓，你一问肯定能问蒙，我也是很多年后偶翻县志才得知。县志上记载，“神岩山，位于县西十五里。”，古代历史上有一段时期，故乡这一带是被称作神岩乡的。

2、故乡所在县域地处冀中南华北平原西缘，呈西北东南状走向，一半是山区、丘陵，一半是平原，西望便是巍巍的一带太行山脉，故乡就位于平原与山地的衔接地带。如果说，县域是冀中平原与山区的交汇点，那么故乡就是县域平原与山区的交汇点。故乡西北三里、西南五里各有一座山，再向西就丘陵起伏，群山连绵，属太行山之余脉，向东便是莽莽苍苍的华北大平原，村庄西南山名万花山，西北方向那山就是神岩山，也就是俗称的北山。山南部岗坡舒缓绵延，北部峰脊隆起，轮廓像一头向南而卧的大象，舒展着长长的鼻子，抿着耳朵，眯着眼睛，正在小憩。

3、小时候北山就是我们的乐园，是故乡为数不多能够回味童年快乐的宝地之一。那时的大山还基本呈现着几千年来葆有的原始形态，草木枯荣、岁月交替，容颜不改。大山神奇而神秘，包藏着各种各样平时见不到的奇异东西，有好多是我们所不知道的，在闭塞的村庄所见不到的，一切都是那么的令人神往。及至到了疯跑的年纪，便越发的不可收，一年四季都去山上玩，伙伴们一声吆喝，便相跟着上了山。

4、春天，碧草浅铺山花烂漫，各种不知名的花朵五颜六色的开放着，碎星一般布满了山坡，微风拂过摇曳多姿。舒朗泛青的荆棘条和树枝上有鸟儿驻足卖弄着婉转的歌喉，给春日的空山平添了几分清幽，潮润的骀荡东风从一个山头漫过另一个山头，漫山遍野便充满了勃勃生机。黛青色的山正在吹拂中苏醒，每一道山梁和崖畔都充满了生命的活力。记得一次，有老师带着同学们去山上玩，走至山脚，正好见一四周高中间低呈碗型的洼地，碗底是空闲平整的小块田，便叫画了棋盘，掀数块石头做棋子，人站地岗指挥同学运石走子，颇有指点江山的气势。

5、夏天，大山葱茏一片，齐膝高的各种野草疏疏密密的覆满了角角落落，只剩一条时隐时现的小道通往山梁的深处，山脚下的小树林和灌木从中蝉们正旁若无人的引吭高歌，吱吱的嘹亮蝉声反衬了山的幽深和宁静。奋力攀爬到山顶，野风凌厉，夏的燥热和郁闷不复存在，天高地迥，极目四望，方圆尽收眼底。那座座村落星罗棋布，如翠色的棋子安卧在道路的棋格之上，庄稼地阡陌纵横，五颜六色，是勤劳的故乡人织就的锦毯。山之东沃野平畴，山之西丘陵连绵，颇有“一览众山小”的气韵。

6、冬天，大山褪去了繁华，换上了青衣小帽，如一介寒士，瑟缩而冷落。沿着上山的小径迤逦攀登，水瘦山寒，崖石崚嶒，朔风野大，尖啸呼号，灌木荆棘丛兀立着，挑着几颗残留的野果在瑟瑟发抖。活跃的小动物们这时都消失的无影无踪，躲在崖缝中筹备着度过严冬。白色的茅草密匝匝长满了山坡，如落了一层棉絮，这时正是割茅草的时节，人们早出晚归，茅草被成捆的背下山来，晾晒收拾齐整，层层铺在炕上，再铺上席片，萱萱腾腾、柔柔韧韧，散发着淡淡的草香，它给一家人带去经冬的温暖。几场寒风吹彻，落了雪，山便银装素裹，像一头白象。

7、去山上玩最好的季节是秋季。田野里一片丰收后的景象，玉米被削倒了，掰了玉米棒，成排的躺在田地里，土地在等待犁耕耧耙播种明年的希望；大豆、芝麻都爆了荚儿，高粱举着红彤的火把，等待着收割。玉米构筑的青纱帐一下子消失了，田野变得开阔，山竟是那么的崔嵬。山坡崖畔上各种的野果都成熟了，酸枣、杜梨像玛瑙般缀在葱绿的枝叶间，这一丛，那一簇，让人不知先摘哪个好。野葡萄晶莹剔透挤挤挨挨的爬满了藤蔓，还有黑色的不知名浆果酸酸甜甜的染紫了嘴唇，真让人食指大动。伙伴儿们便分散开，边摘边吃，大快朵颐，只要不怕刺，一会儿就装满了裤兜和随身携带的书包。山脚及山腰的枣树、黑枣树、柿子树、核桃树果实累累垂垂，果子在枝叶间闪闪烁烁，探头探脑，昭示着大山的慷慨与秋的馈赠。灌木丛中咯吱咯吱的蝈蝈叫声响成一片，此起彼伏，好像天地间只剩下了它们的鸣唱；蚱蜢四溅，在草丛间跳跃，震动着彩色的翅膀；褐色的蜥蜴受了惊，急速的扭动着身躯逃之夭夭；山梁上石鸡的叫声清远，振翅欲飞，据说，这是一种顶着蛋壳就能飞跑的动物。

8、北山后坡崖壁陡峭，无路可上下，人迹罕至，但酸枣、荆棘长得茂密，几条大沟在秋天红成了火的湖泊。我和伙伴曾去过几次，用棍挑开棘刺，勉强能够行人，但衣服难免被刮花，被家长责备。后坡密集的酸枣吸引了众多的采摘人，酸枣的枣仁是一味中药，有养肝、宁心、安神等功效，每年药材公司都有收购。摘酸枣的妇女们不畏艰险，忍受棘刺，采摘下大筐的酸枣去掉果皮，晒干簸净，换来一些微薄的收入以补贴家用。

9、故乡一直以来流传一句俗语“挖倒井下山，筑起元氏城”。的确，县志记载，明代万历间，采神岩山（井下山）上的红石砌筑城垣，历经数任县令之功，打造成异常坚固的石头城，因此也有“铜获鹿，铁井陉，生铁铸的元氏城”一说。在历史的长河中，多次历经战火，有均未被攻破之记录。咸丰间，太平军北伐，克赵州、下栾城，奔袭正定，却没有攻元氏，只是袭扰了境内村庄，不知是不是因为城坚池深的缘故，阻止了他们的欲望，保了一方百姓平安。因为北山是距县城最近的一座山，而且通县城道路相对平缓，因此便成了不二之选。当年取红石的地点就是在北山东坡现在叫做大峪的地方，我曾去过一次，两旁崖壁如刀削般森立，已形成一个人工开凿的大山沟，沟内乱石遍布，好多半成品的巨型石块横躺竖卧，如巨象牛群。历数百年风雨，沟内荆棘丛生、藤蔓缠绕，人工开凿的痕迹已为植被所覆盖，细辩依稀有当年之印痕。现在筑城的红石已消逝于历史的烽烟之中，散布于地下或成为村民的房基、猪圈，它们是否曾梦回从前，体味在山坡倾听风吟水潺鸟鸣羊咩的岁月。

10、从山脊一直向北，高低起伏，走上一段，便到了一个山坳，这是北山两个山头之间的衔接地带。沿坳间小路东下，至半山腰，有一不大平地，便到一古寺遗址，寺名宝峰寺，相传为唐贞观年间所建。遗址荆棘丛生，草木茂盛，几株绒花树葳蕤多姿很是显眼，有存碑数通，两眼井。存碑为传统的赑屃驮碑，雕法古朴苍劲。县志记载，“神岩山石井，在山寺中，二井相去咫尺，一水甜，一水苦。”井位于山腰，高出平地数百米，水仅距井口丈余，涝不溢旱不枯，汪汪两泓明眸，尤为神奇。逢庙会，村民取水烹茶煮饭，招待香客，至于甜苦，没有品尝不得而知。宝峰寺下正东山脚不远就是井下村，村名即来源于这两口井之故。

11、时光荏苒，2014年南水北调中线工程通水，一带碧波自故乡村庄西侧蜿蜒北上，给宁静朴实的乡村平添了几分灵动之气，也彻底改变了几百年的地容地貌，故乡的三条大沟被彻底填平，一些低洼处也成了平地，通往西部田野的数条道路消失了，仅有一座拱桥可通，儿时的记忆只剩了残缺的旧梦。而北山，也被开发成了陵园，几乎所有的印记已经荡然无存。时代是进步的，改变也是必然的，科技的进步使人类掌控了改天换地的手段，大大加快了改造自然的能力，千年万年不变的山形地貌，在现代人的手下统统变得面目全非，失去了天然去雕饰，绿水与青山的容颜，不知道是不是一种悲哀。

12、神岩山，不知这个名字始于何时，又将归于何处，但我心中是一直记着它了，正如鲁迅笔下的百草园，它便是我心中的“百草园”了。

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