更新时间:2023-09-14 12:36:53 作者 :庆美网 围观 : 224次
古代墓葬有各种形式,分别代表不同的身份和地位,是权利和地位的象征。“亚”是最高级别的,是古代天子和皇帝的墓葬;“甲”字型墓是大臣级的墓葬。
你好,很高兴回答你的问题,根据你上传的图片,墓碑的内容是:大清汉中李公之墓。根据碑文的书写习惯:大清当然代表的是年代,指此人乃是大清时代的人。
汉中指地名,生在汉中或者对此地有过重大贡献的人
李公是指姓李的先生
总体意思就是大清年间在汉中姓李的一位先人的墓碑。顺便了解一下关于墓碑的书写格式
墓碑通常有:抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务和职业等,有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓,如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份和姓名。立碑时间可写可不写。
碑文自古以来,就是殡葬仪式的重要组成部分,记录逝者的一生。
穆斯林的碑文是不许可有龙凤图案的,只有经文或者亡者的记录而已不要有那些图案立碑只是个标记物做其他的都不好的
看到图片中是一个墓碑,虽然不太清楚,大体可见【皇清诰封恭人】字样,这里的【皇清】就是:“大清国”的意思,皇清,是对大清的尊称,诰封,都理解了,就不再解释了,恭人是皇帝用以封赠中散大夫以上至中大夫之妻的称谓,高于宜人而低于令人。未见【皇清缜】,“缜”字,《康熙字典》解释有三:一个是“密”,有缜密;一个是“黑”,如縝发;一个是.通“鬒”,发稠而黑。看图片,未见“缜”在何处用的,所以只能推断,是“恭人”封号的前缀字:缜恭人。或者是墓男主人,名“缜”,而称其妻妾为“缜恭人”。当然,这只是推断而已。所以这里能解释的是“皇清”二字,就是对大清国的尊称。是清代官员墓碑常见的称谓。
【文藏来答】墓碑如同逝者的一份名片,已然成为中国古代丧葬文化和书刻艺术的见证。它记述着逝者的生平及功德,默默伫立千年,折射出古代人们的价值观念和审美观照。
东魏《高湛墓志》故宫博物院藏初拓本
东汉时期,墓碑大量产生,所以学者一般多主张墓碑始于东汉。宋欧阳修《集古录跋尾》即云:“自后汉以来,门生故吏多相与立碑颂德矣。”东汉中后期,外戚、宦官相继把持朝政,豪门大族穷奢极欲,挥霍无度,厚葬之风盛行,大建棺椁,大筑陵墓,葬仪“竞为华观”,为“树碑热”提供了物质经济基础。
同时,东汉政权在思想上提倡经学,宣扬忠孝,表彰气节,引用谶纬以稳定封建秩序。称美先祖,文饰死去的亲人,此乃孝行。墓碑碑文便是向社会宣扬孝道,向众人显示孝行的绝佳载体。
汉《郑固碑》拓本
东汉墓碑的形制一般可分为碑座、碑身和碑首三部分。碑首与碑身连在一起,底部插在碑座顶上的榫槽内,有些墓碑没有碑座,直接插在土里。碑座大多为方形,一般不加雕饰。碑身是碑的主要部分,多为长方形竖石,碑身各面都有名称,正面称为“碑阳”,背面称为“碑阴”,两侧称“碑侧”,一般将靠近碑阳文首行的一侧称为“右侧”。碑首根据其外形分别称为圭首、圆首、方首三种样式。圆首碑浑厚内敛,体态醇和;圭首碑形制尖锐,少作雕琢;方首碑平和规整,朴实简洁。
个别墓碑碑文四周点缀波浪状几何纹等图案。纹饰包括人物、动物、植物和几何纹饰,以“四神”为主。在雕刻技法方面多采用线刻、减地阳刻塑造形象,简洁、朴茂,与形制体例呼应,突显文字的主要功能,具备东汉的整体时代风貌。
东汉《鲜于璜碑》碑阳及碑阴拓本北京保利十二周年秋拍
从东汉的碑文来看,其文体也正式定型自成一格。一篇较完整的诔文,文字内容多达千字左右。碑文一般分为序和铭两部分,序主要用散体写墓主的生年、籍贯、家族世系、生平事迹、卒葬日期。常见的体例以四言韵文颂辞写成,文体显示出汉代诗赋等文体的影响,用韵语形式高度概抬前面散文体所述内容,赞颂墓主的功德,对死者表示哀悼。
东汉《王舍人碑》拓本
当时社会各阶层对书法艺术普遍爱好,隶书更臻纯熟,有了专供铭石的书体八分书。八分书工整华美、笔法丰富、装饰性强、易于辨认。由于年代、书写者和刻工的不同,墓碑上的字体各显肥瘦大小,结体运笔,变化无穷,各尽其妙。
《景君碑》(汉安二年,143年)结体方整宽博,《孔谦碑》(永炭二年,154年)起伏雄放,《鲜于璜碑》(廷熹八年,165年)整齐秀美,《衡方碑》(建宁元年,168年)结构端直,《王舍人碑》(光和六年,183年)婉转峭丽,各具特色。
东汉《袁安碑》拓本
此外,东汉中期的两通墓碑《袁安碑》和《袁敞碑》用篆书刻写,不过笔迹与秦篆差异较大,碑文字中对秦篆的讹变不少,“结体方,线条多曲势,是汉人写小篆较典型的风格”。再者,东汉墓碑的碑额也以篆书为多,隶书为少,故也称“篆额”或“题额”。
原文作者:张维方
原文来源:《艺术品鉴》2018年11月刊《浮沉千年的墓碑》
(因篇幅限制,原文有删减)
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