更新时间:2023-11-15 14:23:25 作者 :庆美网 围观 : 121次
陈圆圆是明末的一位梨园女妓,按理说一位女妓就算再怎么出名,也不可能在史书上留下一笔,但陈圆圆她却做到了。
她能够出名,以至于被写入史书之中,最主要的原因是她和吴三桂的事情。吴三桂是明末清初的风云人物,他们俩人故事的影响之大,在整个中国历史上是罕见的。
她的墓,很多年以前一直都是个谜,有人说是在这里,有人说是在哪里。一直到了2010年,陈圆圆的墓地最终才被发现。本来,墓地被发现是一件好事,毕竟很多年都在找但一直没找到。可陈圆圆墓被发现后,考古专家却沉默了,这是为什么呢?
色美艺绝的陈圆圆陈圆圆究竟有多美?美得让吴三桂对其是达到了痴迷的程度,刘宗敏甚至冒着把吴三桂逼向满清的风险也要把她占为己有。
陈圆圆原姓邢,出生在小商贩的家里。早年的陈圆圆是比较可怜的,她的母亲很早就去世了,她主要是在姨夫家生活的。
陈圆圆是属于很早就出名的那类人,她从小就冰雪聪明,少女时期已经很漂亮了,乡里的人见了,纷纷夸赞陈圆圆是个美人。
并且,陈圆圆不仅是长得好看,其他方面也很不错,能懂诗词,唱歌也好听。这样的一位美女,长大后找个好人家出嫁,是绝对是没问题的。
但是她偏偏有个重利轻义的姨夫害了她。当时的时候,江南地区处于荒年时期,收成不好,钱也赚得少。陈圆圆的姨夫想了想,决定将圆圆卖给苏州梨园。
刚开始登上歌台的陈圆圆,就表现出在表演方面极高的天赋。她扮演的红娘,让很多观众都看到入迷,直到表演结束后都在细细的回想着陈圆圆的精彩表演。
改变自己人生的关键——被带入京城后来,陈圆圆被崇祯皇帝朱由检的大舅子田弘带到了京城去,田弘原本的想法是把陈圆圆献给皇帝,因为他觉得陈圆圆很独特,不是一般的美女能比拟的。
把陈圆圆献给皇上,让皇上开心开心,自己也能够多得到些皇帝的支持。但没想到崇祯对陈圆圆这个美人却没有心思,为什么呢?崇祯时期,大明朝是风雨飘摇,矛盾多,危机重重。
内部有李自成等农民起义军的不断起义,山海关外有皇太极、多尔衮等满清八旗的威胁。崇祯为了这些事情是费劲了心思,忙得不可开交,又不肯向李自成或皇太极,任何一方妥协,坚持要同时对付这两大威胁。
因此,崇祯背负的巨大的压力,他不想把有限的精力投在女人身上,最后使得自己因为女色而亡国。皇帝不想要,田弘也没有办法。无奈之下,田弘只能把陈圆圆又带回家里。
当时处在乱世之中,田弘很想有一个强有力的靠山。田弘找啊找啊,发现了吴三桂是个可以拉拢的人。
而事实上也确实如此,吴三桂对陈圆圆可以说是一见钟情,十分的喜爱。因此,田弘就把陈圆圆送给了吴三桂,得到了这个手握重兵的靠山。
吴三桂的兴盛与衰退吴三桂在听到刘宗敏霸占了他的爱妾陈圆圆的消息之后,勃然大怒,打开山海关和满清八旗一起攻杀李自成,留下了“冲冠一怒为红颜”的传奇。
并在清军入关之后,带着他的部队,为清王朝东征西讨,立下了赫赫战功,被封为平西王,镇守云南。吴三桂封王后,陈圆圆也进入了平西王府,开始过起了舒服的日子。
但我们知道,康熙十二年的时候,康熙帝决定撤藩,吴三桂选择了起兵反抗。经过了几年的战争后,吴三桂病逝了,叛乱最终被镇压下来,而陈圆圆也不知道哪里去了。
发现陈圆圆之墓专家沉默了,陈圆圆之墓究竟在哪?早些时候,专家们一直说是在昆明,因为他们认为吴三桂之前是在这里当藩王的,吴三桂的叛乱被镇压后,陈圆圆就死在了昆明。
但后来经过了多方的努力和寻找,终于发现了陈圆圆的墓地是在贵州省的马家寨,墓碑上写有“故先妣吴门聂氏之墓位席”。一开始有很多人怀疑墓的主人是谁,经过多方努力仔细调查后,最终确认是陈圆圆之墓。
到这里,专家们沉默了。为什么呢?因为这是赤裸裸的打脸啊!原先的时候,许多专家坚称陈圆圆墓是在昆明的,现在的事实是在贵州马家寨,这不得不说是给专家们狠狠的打了一巴掌。
不过,专家们其实没有必要集体沉默的,因为世界很大,真相和自己想的不一样是很正常的。面对这种情况,大方的承认事实,想必会比沉默更好。答:感谢提问,希望小编的回答能让您满意~
包公,原名包拯,我国历史上著名的清官,因为官清廉,铁面无私,人称包青天,在北宋时期,包青天断案如神的美名已经流传开来,后世人尊称其为包公,而其任职地方河南开封,至今仍留有包公祠的遗迹。关于包公墓究竟在哪里?至今仍不能完全确认,已知的有两处,分别位于河南的巩义和安徽的合肥;
众所周知,包公祠位于河南开封,开封府也是历史上包拯任职并留名青史的地方,所以很多人都认为包公墓可能在开封,然而后来包公墓确是在河南的另一个地方——巩义发现的,在巩义市西南,有一个陵墓,是北宋王朝九个皇帝的寝陵,而在旁边有一座陪葬墓,常被人们称为包公墓。1949年考古学家发掘了这座位于巩义的包公墓,但是在墓中只是发现了一些宋代官员佩戴的饰品,并未发现尸骨,因此,有考古学家认为,巩义的包公墓只是一个衣冠冢。
而另一个墓地则是位于安徽合肥。包拯本是安徽人,出身官僚世家,28岁中进士,36岁正式步入仕途。而在安徽合肥发现的包公墓的发掘更令人惊叹,因为这个墓中不仅有包公夫人的墓穴,还有包拯的长子夫妇墓,次子夫妇墓,以及孙子等,这里更像是包拯家的祖墓。
所以关于包公墓究竟哪个是真实的,至今仍未有定论,仍是一个未解之谜,值得探索。
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古代秀才,举人,进士地位都如何?当地父母官敬畏吗?
自古有"金举人,银进士,穷秀才"之说,虽然有些过于简单,但也大致说明了他们之间的地位差异。
秀才,别称“茂才”,最初是指才能优异的人。在不同的朝代,秀才的地位相差悬殊。汉代以来,秀才成为举荐人员的科目之一。汉文帝曾下诏“举贤良方正能直言极谏者”,汉武帝确立察举制,“秀才之举”与“孝廉之科”并立为两汉最重要的察举科目。东汉为避汉光武帝刘秀讳秀才改称“茂才”。“茂才”大多从现任官吏中推选,起用为县令(千石)。
隋朝开始创立科举制,唐朝正式确立和完善了科举制度。唐初秀才科是常科,而且地位最高,为六科之首,被称为是“尤异之科”。对秀才的选拔要求也最高,据《唐六典》记载:“有博识高才、强学待问、无失俊选者为秀才。”对才、学、识都提出了极高的选拔标准,考试内容上考有关治国方略的五条对策,这就要求应考者不仅要博古,还要通今,不仅长于经典诗文,还要有实际的行政能力。当然这样高标准的人才给予的待遇也高,上上第的秀才,可以授予正八品的出身品阶,比进士、明法高出四等,比明经高出三等。
唐高宗永徽二年(651年),停秀才科。开元年间曾再度开秀才科,但三十年无人登第。到宋朝时,秀才对一般读书人的泛称,但值得一提的是,宋朝的读书人并不喜欢自己被称为“秀才”,觉得那是对自己的贬低和轻慢。明太祖朱元璋曾采取荐举之法,举秀才数十人,任以知府等官职。此后,秀才则用来专指府、州、县学的生员。
明清时期,科举考试分为院试、乡试、会试和殿试4个等级。考生无论年龄大小,都要先参加入学考试,也即院试,院试录取者为秀才。秀才分三等:廪膳生、增广生、附生,只有第一等可以领少量的俸禄。秀才可免除个人的农业赋税和徭役,见到县官可以不下跪,一般案件不受刑,可以当私塾先生或者官员幕僚。因为他们在经济上并不富裕,只是在社会地位上稍高于平民,所以被称为"穷秀才",是科举金字塔下的最低一层。
举人,最初指被举荐之人。汉代实行察举制,被举荐之人就称为“举人”。
唐朝时把不经学馆考度而由各州县举荐入京应试的士子通称为举人。
宋朝时的科举只有解试、省试和殿试三个级别,第一级别的考试——解试通过后即为举人。举人登科后可直接授官,免除丁役。
明清时举人专指乡试考中者,是一种出身资格,初步具备了入仕资格,当然,一般是中下级官吏。如清朝早期,一些举人可以在出现官缺的情况下,担任知县和教职。即使没有获得官职,也可以被一些总督、巡抚级别的封疆大吏聘为幕僚。比如晚清名臣左宗堂就是举人出身,被湖南巡抚骆秉章聘为幕僚(军师)。举人每月还有较多的俸禄,可免除差役和所有赋税,见了所有官都可以不下跪。
进士,是古代科举殿试及第者之称,是科举制下的最高功名。
“进士”最早见于《礼记·王制》,意指贡举的人才。(北京国子监的进士题名碑,共198块,记载着51624名进士的姓名、籍贯和名次)
隋唐科举考试设进士科,录取称进士。宋朝时进士科最受重视,考中进士的人多数可官至宰相,所以进士科在宋朝时被称为宰相科。
明清时的科举分4个等级:院试、乡试、会试、殿试,殿试及第的人称进士,赐出身。进士分三甲:一甲3人,赐进士及第;二甲赐进士出身、三甲赐同进士出身。一甲3名依次为状元、榜眼和探花,可以直接授予官职:状元授翰林院修撰,为从六品官。榜眼、探花授翰林院编修,为正七品;二、三甲的进士则会被分派到六部、都察院、通政司、大理寺等衙门观政,用今天的话说就是实习。明代心学大师王阳明就是在得中二甲进士后,被派往工部观政当实习生,负责督建威宁伯王越的坟墓,观政期满后才被授予刑部云南清吏司主事一职的。
所以,古代秀才,举人,进士地位相差还是比较悬殊的,但即使是最低一级的秀才,也可以见了县官不下跪,举人即使没授官,也可以和地方官平起平坐。
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