如何看待嘉兴一带第三种婚姻方式-两头

如何看待嘉兴一带第三种婚姻方式-两头？要回答这个问题，我们首先来看看，啥叫“两头”？其次，民间为什么会兴起“两头”现象？其三，“两头”对男女双方都有哪些好处？最后，“两头”式婚姻会不会在未来大行其道？

1、啥叫“两头”式婚姻？

其实，所谓“两头”式婚姻就是男女双方，既不是男方娶了女方过门，也不是女方招了男方为上门女婿。男女双方家里都预留了小夫妻的住所和生活空间，小夫妻可以在男女双方家里轮换居住。也可以自己买房子居住，但是生养的孩子如果是2个就随男女双方姓氏各一个，也各随男女双方父母抚养。这样，男女双方父母都得到赡养，而双方家庭也各自可以传宗接代了。

2、民间为什么会兴起“两头”现象？

其实，民间之所以会兴起两头现象。是因为，我国自上个世纪八十年代初计划生育以来，独生子女家庭越来越多。而，作为独生子女父母，他们需要儿女赡养，而且，需要传宗接代。而，女儿嫁出去，一般生的孩子随父姓，这就让传宗接代落空。再加上，女孩子嫁出去，将来回来赡养父母往往得不到夫家支持。所以，才发展出“两头”式婚姻。

3、“两头”对男女双方都有哪些好处？

两头”式婚姻的好处显而易见。那就是，一方面不用男方支出庞大数目的彩礼钱，减轻了男方的家庭负担。另一方面，女方虽然结了婚，但没有离开家庭，作为父母指望女儿赡养得到了满足。男方也娶了儿媳妇，当然也会在男方家里居住，男方父母也有了指靠。生的孩子各随两家姓氏和归各家抚养，这样双方家庭都能够传宗接代，无疑是最优的解决方案。

4、“两头”式婚姻会不会在未来大行其道？

实际上，不光是嘉兴，很多地方都出现了类似的情况。但，这样的情况会不会冲击我们传统的婚姻习惯，被越来越多人效仿呢？小编相信会发生这样的情况。因为，计划生育政策实施以来，我国独生子女家庭相当庞大，但国人传统思维和习惯还是根深蒂固。比如说，传宗接代思想。还有一个就是双方老人的赡养问题。如果不能在大众模式下得到解决，那么民间的新思维和解决方式将会铺展开来。

大禹陵为何会在绍兴

大禹治水如今对于很多中国人来说，都被当成了常识来看待的事情。那么，大禹治水的真实情况是如何的呢？

传世大禹画像

在传世文献之中，大禹治水的故事主要见于《尚书》、《史记》等文献的记载。《尚书》、《史记》当然都是具有着极高史料价值的文献。但是，我们要知道，《尚书》和《史记》都是形成于战国秦汉年间的文献，而这已经距离人们所认为的大禹治水发生的时间过去了将近两千年。以两千年后的文献来说明两千年的事情，不觉着有些危险吗？

近代以来当疑古思潮兴起之后，大禹治水就曾经遭到过质疑。著名历史学家顾颉刚先生有一个非常著名的观点，层累地造就中国古史说，认为早期夏代以前的历史，在很大程度上是后人建构出来的历史，而非历史的真实。他的观点曾经被总结为“大禹是条虫”。因为顾颉刚先生曾经说过，大禹应该不是一个具体的历史人物，他应该是一个部族的图腾。当然，顾颉刚先生疑古过甚已经被很多学者指出。不过，有一点是可以肯定的。我们并不能简单地将传说当史实来看待，这是毫无疑问的。这是疑古思潮带给我们最大财富。

疑古思潮的主要代表性人物顾颉刚先生

具体到大禹治水来说，我以为，大禹治水的传说有一个被逐渐放大的过程。大禹是夏人的首领，夏人主要活动在豫西一带地区。在龙山文化后期，世界范围内都存在着大洪水的历史记忆。地质学家告诉我们，那是第四纪冰川融化的结果。在全世界范围内，很多地区都发生了洪水。在我们中国的黄河流域也是如此。根据传世文献的记载，大禹首先治理了黄河。这是断然不可能的，因为在当时的生产力条件下，人们并不具备治理黄河的能力。从考古材料来看，在龙山文化后期，豫东一带地区的考古文化明显呈现出衰落的迹象。而这种衰落也与大洪水有关。在豫东的平原地区人们面对着大洪水是无能为力的，于是，洪水一次次地毁灭家园，从而导致了豫东地区文明的衰退。相反，在豫西山地，一则说当洪水到来的时候，人们可以躲避。二则说，豫西山地河流并不是特别大，在这种情况下，当比较小的河流泛滥的时候，人们是有希望战胜他的。于是，豫西一带的人们在面对着洪水的时候，不是躲避，不是退让，而是组织起来与它进行斗争。在与洪水的斗争之中，人们建立起了比较严密的组织，在这个过程中领袖所发挥的作用要远远大于平时。而大禹就是这样的一个以治水而闻名的领袖，在大禹的带领下，夏人们团结起来与洪水作斗争，最终战胜了洪水。

郑州黄河岸边的大禹治水塑像

在这个过程中，夏人的组织能力有了很大的提升，夏人的文化有了很大的进步，最终战胜洪水之后，夏人组织起了早期的国家机器。而且，由于大禹在治水过程中所形成的巨大威望，大禹的后代就成了夏人当然的领袖。就这样，中国历史上第一个王朝，夏王朝就此诞生。因而，在夏人的历史记忆之中，大禹治水就成了最伟大的史诗！当时还没有文字，人们的历史记忆主要靠口耳相传。在夏王朝建立的四百年间，大禹治水的故事在不断的口耳相传之中，被赋予了很多神话。这是可以理解的事情，古人有非常浓重的鬼神观念。世界各国各民族的早期历史记忆之中，都是人神不分的。

夏王朝主要活动区域

后来，夏王朝被商王朝所取代。商王朝消灭了夏王朝之后，并不是以敌对的占领者而出现的。虽然我们今天大体可以知道，夏商两个王朝有着不同的族源。但，新来的商王朝以夏王朝的继承者而自居，他们宣布自己也和夏人一样，他们和夏人有着共同的祖先。他们认为自己的祖先契和大禹都是黄帝的子孙，大禹也被商人当成了一个伟大的神话般的历史领袖。在商王朝建立后，大禹治水的故事并没有被消灭，而是也被商人接受下来，并且被商人广泛传播。商人活动的区域比夏人活动的区域大得多，于是，大禹治水的故事就在更大的范围传播开来。大禹本来治水的时候只是治理了豫西一带的山水，到了商王朝的时候，大禹治水的传说已经被放大为治理了整个商王朝势力所及的范围之内的山川。

“遂公盨”的铭文有大禹治水最早的记录

周王朝建立后，周人起源于西方，但是周人也不是以殷商的对立面而出现，他们也宣布自己是商王朝的继承者，自己的祖先弃和商王朝的祖先契，有着共同的父亲帝喾。就这样，周人也接受了大禹治水的传说，也把大禹治水当成了自己民族先民伟大的创举。周人活动的范围比商人更大，于是大禹治水就被放大到所有周人势力所能达到的地区。前些年曾经出土了一尊青铜器“遂公盨”，其中的铭文就记载了大禹治水的传说。而“遂公盨”被认为是西周中期的器物。这就说明至少在西周中期，大禹治水的传说已经被周人所广泛接受。

今天的大禹陵建筑群

到了春秋战国时期，南方的越人开始北上，他们在于中原民众的交往过程中，他们也逐渐接受了中原文化，最终与中原民众融合为一体。于是，本来和中原民众并非同一族源的越人也宣布自己是炎黄子孙。就这样，大禹治水的传说也被传到了南方。而在传说传到当地后，大禹治水也被认为不仅治理了中原地区的河流山川，包括越人生活区域内的山川也被大禹治理过了。而且，他们也把大禹作为了自己的领袖。在中原地区，本来没有大禹陵，这显然是由于时间的久远，人们早就忘记了大禹葬在哪里了。但是，这会儿，越人大禹就葬在自己这里。他们把自己的祖先陵墓当成了大禹陵。而且为了解释为何大禹陵会出现在越人生活的会稽，他们还说大禹在治理完山川之后，作为天子巡视四方，走到会稽的时候去世，就葬在那里了。

中原地区的百姓，对大禹巡视南方去世的传授也接受了。因为他们早就忘记了大禹陵在哪里。当别人说大禹陵在这里的时候，他们很自然就接受了。而作为越人，也不是有意伪造。他们相信大禹就是自己远古的领袖，大禹陵在这里也是应当的。

最后要说的是，我们国家很多古代帝王陵墓都是传说中，比如黄帝陵、炎帝陵、伏羲陵等等，都没有经过科学的考古发掘。但是，在经历了几千年的文化积淀之后，这些陵墓本身是不真的，已经不重要，他们已经成为我们民族文化认同的一个重要组成部分，大禹治水已经成为全体中华儿女共同的精神财富。

嘉兴九龙山的优缺点

优点：

1、九龙山国家森林公园，近看山上松木苍郁，飞鸟自在;远望碧波长空，渔帆点点，海天寥廓，赞极了!

2、位干杭州湾北岸，有山有水，有花有树，自然风光很美。

3、南湾炮台，保留着清朝李鸿章江南造船厂的铁炮。

4、很漂亮，空气很好，环境也是不错的呢!很不错，很厉害。

5、杭州湾北岸的九龙山，郁郁葱葱，凭海临风，有时间来走走，探访一下众多的名胜古迹很不错。

6、九龙山庄园里是海陆山的结合，有一些海边别墅，还有山景、海景、峡谷景的高尔夫场地

缺点：

坟墓多，还要门票。

嘉善为何没有成为昆山嘉兴为何没能发展成为长三角的另一个苏州

主要原因有两点。

第一是历史积淀，本身就不如苏州深厚。无论在什么时期，嘉兴始终不如苏州发达。明清时期嘉兴进入了历史上的鼎盛时期。这一时期嘉兴凭借着优越的地理条件，成为了浙江省内最富庶的两个城市之一，另外一个是湖州。当时这两个城市的富庶程度，甚至于超过了省城杭州。宁波虽然有港口之利，但当时海运对于经济发展的重要性，尚未体现出来，所以其发展水准比嘉兴要差一个档次。至于温州义乌这样的浙南山区，在历史上一直都是浙江最穷的地方。发展层次更是远逊于嘉兴。不过，同一时期的苏州，其发展程度却在嘉兴之上。无论是在农业还是手工业上，苏州当时代表着中国的最高水准。嘉兴虽然也是第一集团成员，却始终与苏州有一定的差距。

第二个原因是，浙江省政府的发展战略。浙江省政府有意识的限制了嘉兴和湖州的发展。主要目的有两点。第一，强化浙江经济的独立性减少对上海经济的依赖，尤其是为了防止上海对浙江经济的虹吸。第二，嘉兴和湖州是浙江省内，少数以平原为主的地区。从保障农业生产的角度来看，为了保障耕地，限制了工业用地的发展。这就导致嘉兴很难直接对接上海，接受上海经济资源的外溢。作为和苏州一样，上海相邻的城市，在经济发展方面去落后了苏州一大截。

不过近年来情况似乎发生了变化。长三角一体化成为国家战略。上海凭借着自身的经济和政治优势地位获得了主导权。随着上海都市圈的划定，必然导致浙江省政府对于嘉兴和湖州控制能力的削弱。这两地对于接轨上海的意愿也日益强烈。这是否会导致浙江省政府传统经济战略的调整或者失败，还有待观察。

不过必须指出的是，嘉兴的经济虽然在账面上的成绩不如苏州显著，但是从人均收入这个硬指标来看，嘉兴的成绩还是相当不错的。尤其是农村居民收入和城乡居民收入差距，可以说是中国普通城市当中的典范。