重庆北碚发展怎么这么落后

北碚，能够成为中国乡村建设实验最成功的典范，与卢氏弟兄密不可分，更与西部科学院紧密相关。彼时，北碚人有文化、懂科学；抗战时期，北碚人“腾出厅堂，让出客房”，使中国最先进的科学、文化在此交融发展。此时，北碚是科教高地（也称大后方文化三坝之一）；三线建设时期，北碚同样敞开胸怀，接纳了仪表、机械、材料研究等单位（这些产业在当时都属于高科技）。那时，北碚可称高新产业基地；前面三个阶段，北碚绝对打出了三张好牌！

同一时期或稍后阶段，西农、西师的科研成果相继转换为产业……北碚没有完全抓住这个机会；

九十年代末，北碚拆去老城，北碚的城市记忆与曾经辉煌的文化，瞬间“灰飞烟灭”。假如，不拆———北碚场绝不输于磁器口。但是，历史没有假如；

北碚也不乏智者——二十一世纪初，北碚就相继启动同兴工业园区（即今天的蔡家组团）、水土（巫山）工业园区的建设。由此奠定了北碚进入两江新区的基础。这时，北碚开始觉醒并发力。虽然，还算不上经济层面的“毛大汉”，

但是，北碚这个“袖珍毛大汉”手上的三张王牌却不容忽视：这里有中科院重庆分院、西南大学、国科大重庆学院等科研和教育机构；自贸区、两江新区是北碚经济发展的支撑；良好的自然生态环境是北碚得天独厚的引凤梧桐！当然，还有其它优势就不例举了。只要打好，用好这些优势王牌，北碚的发展也不可估量。

你默到北碚当真嘿孬唢？

重庆北碚区天台寺可以存放骨灰盒吗

可以的，经寺庙同意可以存放骨灰盒。既然入不了土，不如安置在净土净地寺庙里。寺庙还能做到让死者骨灰落土为安，落叶归根之意。还能让骨灰安风水格局让死者安置在自己的格局中。死者安置格局准，后代平安旺旺过。总之安置在寺庙里肯定比落在公墓地面上吉祥的多。