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植物经典象征意义

△“花中四君子”--梅、兰、竹、菊

△“玉兰富贵”--玉兰、海棠、牡丹、桂花

△“出污泥而不染”--荷花△“多子多福”--石榴

“宁可食无肉，不可居无竹”。

竹，挺拔修长，四季青翠，风霜不染，予人美的感受。

正是这种自然、纯朴的风格，成为意境深远的古典园林中最为原始的盈盈翠绿，也是广受欢迎的造园植物之一。

竹笋不但富含多种营养物质，而且有较高的药用价值。并且最重要的应用就是竹与路，古典园林中园路强调“曲径通幽”，竹林小径力求含蓄深邃，修竹夹道，一派绿竹成荫、云雾缭绕的生动景象跃入眼帘。

玉兰，木兰科落叶乔木，别名白玉兰、望春、玉兰花。花白色到淡紫红色，盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值，为美化庭院之理想花型。

“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名”，作为早春观花落叶乔木，从树姿到花形都甚为优美，盛花时节似雪涛落雨，洁白清香。

玉兰在我国栽培历史长达2500年，因其淡雅清幽，被广泛种植在寺庙、庭院中。到了唐代，栽植玉兰在庭院已经成为植物配置的常用形式。

芭蕉，为多年生草本植物。叶子大而宽，性喜温暖耐寒力弱，茎分生能力强，耐半荫，适应性较强，生长较快。山高林密，土地肥沃的地方十分适合芭蕉种植。

“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，芭蕉不知承载着多少中国文化和风雅，叶片嫩绿惹人爱，若园内植上几丛芭蕉，绿荫浓密，蕉窗夜雨，一派诗情画意。

“初如胭脂点点然，及开则渐成缬晕明霞，落则有若宿妆淡粉“，到了秋日，鲜红的果实如同一个个小灯笼悬挂枝头，兼之味道酸甜可口，可以鲜食。

海棠在我国栽培历史也有2000年，在秦汉以前，关于其在园林中的应用在造园文献中并没有专门描述，从汉代开始海棠作为一种观赏树种应用在园林中。

宋代文人普遍喜以海棠为题材，或诗、或文，宋代帝王也十分重视海棠，真宗皇帝御制后葩杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和。到了明清期海棠不仅用于皇家园林、私家园林，还应用于寺庙园林，如清代法华寺有海棠院，诗云“悯忠寺前花千树，只有游人看海棠”。清时公共园林如杜甫草堂，少数民族园林如西藏庄园园林也广泛运用海棠。

木香是攀援小灌木植物，喜阳光，亦耐半阴，较耐寒，适生于排水良好的肥沃润湿地。

木香的香气浓郁独特，相传是玉皇大帝出巡时，喜用木香的蔓藤来铺路。而古代女子身上也常佩戴木香花，若遇到心上人，便将之赠送与对方。

琼花，又称聚八仙、蝴蝶花，牛耳抱珠。忍冬科落叶的半常绿灌木，4、5月开花，花大如盘，洁白似玉。

作为扬州市花，昆山三宝之一，自古便有“维扬一株花，四海无同类”的美誉。琼花是中国特有的名花，文献中记载在唐朝已有栽培，以其淡雅风姿以及种种富有浪漫色彩的传说闻名天下。

南天竹植株优美，果实鲜艳，强光下叶色变红，对环境的适应性强，性喜温暖及湿润的环境，比较耐阴，也耐寒，容易养护。栽培土要求肥沃、排水良好的沙质壤土。对水分要求不甚严格，既能耐湿也能耐旱。

在古典园林中，常种植在山石旁、庭院屋前或墙角，也可盆栽或制作盆景。南天竹是古典插花的好材料，它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一同瓶插，寓意“松竹梅”岁寒三友。

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