更新时间:2023-11-25 13:06:48 作者 :庆美网 围观 : 122次
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长河千里绕重关,水接平湖去不还。
欲识故园何处是,白云堆里认牛山。
卧牛山,位于巢湖市区,海拔48.2米,面积0.7平方公里。它巍然屹立于市区中心地带,是巢湖的标识、巢湖地域文化的品牌!
走过很多地方,发现许多城市的魅力所在,往往是一座山。这些不存在大小的小山丘,但凡在市区,它就能逐渐的成为该市的形象代表。譬如苏州虎丘、昆山的玉山、无锡的锡惠、镇江的三山、芜湖的赭山、济南的千佛山、武汉的龟蛇、长沙的岳麓以及广州的白云等等,数不尽数。
我们巢湖虽然是一座小城市,也有一座山!尽管海拔只有48.2米,面积也只有0.7平方公里。但是它巍然屹立于市区中心地带,它就是卧牛山。这座山曾经辉煌过许多年,遗憾抗日战争期间遭受日寇的巨大破坏。解放后,随着城市建设的不断发展,又有不少改变。逐渐地,卧牛山远离了原来的面貌。这么一座山,本应该能成为巢湖的标识,本应该能成为巢湖地域文化的品牌!可惜失去的太多太多。
涉及卧牛山的最早传说,当数许由避让天下的故事了。据《巢县志》记载:卧牛山是巢父、许由隐居之地,因此巢城有洗耳池、牵牛巷的古迹。洗耳池的故事由来已久,说隐居箕山的许由,听闻尧的诏令后,在卧牛山下的水池洗耳朵,以表高洁。恰逢巢父来到池边,表示此水亦不可饮牛,遂牵牛而去。巢湖至今流传“一塔撑天系卧牛,晚萃亭里话许由……”的歌谣。
又《志》云:“今县治后有卧牛山,山之北有桀王城,城之故址,今为紫微观。又有亚父山,在县东北二十里,以范增居此而名。县为古居巢无疑矣。”这既驳斥了古居巢在安庆桐城的误断,也告诉我们桀王城的正确位置,即卧牛山之北。据传,当年商汤放桀之处就是卧牛山,烈士墓一带可能是夏桀死后埋葬的地方。市区东边的放王岗,应是年代久远流传失误,至于放王岗上的桀王墓,也应不实。我们现在知道,放王岗的几座土墩子基本上是一个汉墓群,为西汉贵族的王家墓地。
卧牛山上有一座定林寺,寺前有塔(1954年拆除),俗称“大寺锥子”,山下洗耳池水畔的塔影庵由此得名;巢县老城墙也绕卧牛山而过(于1958“大跃进”时全部拆毁),现仍残存两段城墙根。
卧牛山的地理位置独特,站在山上,巢城的山水亭台、城门桥观尽收眼底,风景宜人。牛山晚眺,即是巢湖的经典名胜之一,历来为人所重。1937年,冯玉祥将军回归乡里探亲,倡议建设卧牛山公园,创建工作开始不久,日军侵占巢城,一切化为乌有。写到这里,不免提一句:莫忘国耻!
古老的卧牛山,是一座宗教的山。天下名山僧占多,卧牛山也不例外,山上原本有许多宗教场所,如紫微观、西隐寺、定林寺、静乐庵、以及西班牙籍法国教士林福恒建设的天主堂等等。
古老的卧牛山,也是一座文化的山。原府衙、儒学、巢湖书院、教会学校皖光中学、教会医院等,均集中在卧牛山麓。1919年,“五四”运动在北京爆发,柘皋人翟宗文等从外地回乡,召集各界人士在儒学广场举行集会,声援北京学生运动,反响强烈,为卧牛山的历史重重的写上了一笔。
巢湖书院,由巢县知县朱湛始建,知县华湘改修。嘉庆进士柘皋人杨欲仁曾任该院山长,他为院门题联二副:“凭山脊以为堂,士品宜从高处立;藉湖光而作鉴,文风须向上游争”、“是谓不朽有三,遗烈永当留圣水;所以行之者一,返躬深愧仰高山。”
巢湖书院后来改建成为巢县一中,老同志胡绳为巢县一中题写了校名,现在这里改成了巢湖二中。紫微观、西隐寺、静乐庵以及晚萃亭,都被日本侵略者烧毁,只剩下天主堂(做了一中的工厂)。城隍庙原址改建为第二中学,即现在的东风路小学,东风路小学原来在卧牛山南面、护城河边,已有100多年历史。
与卧牛山的文化内涵相比,它又可称为英雄之山,解放前,那里有过许多爱国活动。如1936年初,中共皖西北特委机关,从寿县迁到巢县卧牛山东北麓,至今遗址犹存。
解放后,卧牛山更名英雄山,建造了人民英雄纪念碑,成为市民瞻仰先烈的圣地。1980年代,纪念碑迁往望城岗,卧牛山被建设成综合性公园,成为市民休闲娱乐的城市园林。著名书法家张凯帆闻讯,欣然为公园题名;方克逸先生亦为公园题联:“伏枥犹闲思远志,舔蹄欲试展雄风。”
卧牛山上有苏式建筑风格的临湖宾馆,各级领导来巢湖视察,基本上都停留于此。1962年4月,顾鸿视察巢县;1962年6月,张黄麓回乡;均下榻临湖宾馆。1963年,刘帅莅临卧牛山,亲笔题写了“望湖亭”三个大字,还为新建的巢湖闸题名。
1964年,郭先生途径巢县,登卧牛山远眺,述古论今,写下了《咏巢湖》绝句四首,这几首是虽然未必上乘,内容却对论证范增故里有所帮助:
其一:当年亚父出居巢,七十老翁气未消。对友只能图暗杀,看来奇计未为高。
其二:暗杀阴谋未遂图,居然一怒返巢湖。未到彭城疽发背,空余孤冢在湖濡。
其三:马上何能治天下,项羽根本不读书。咸阳一柱火烧尽,秦政焚坑未此愚。
其四:今日楚歌声未休,鼓舞人民战地球。遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油。
1982年,胡先生率乔先生、李先生等来到巢湖地区,胡先生在卧牛山指示:要建设好昭关和霸王祠。含山昭关与和县霸王祠随即起死回生,逐渐发展成为远近闻名的旅游景点。
辉煌尽管如斯,卧牛山还是衰落了。它什么时候才能再次展露风采?清代孙枝芳的《登卧牛山》诗云:“天与人间作画图,南谯曾说小姑苏,登高四望皆奇绝,三面青山一面湖。”让我们以这首诗为愿景,共同关注、一齐努力,把小姑苏建设成为名副其实的文化之山!
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