古代的贞节牌坊是什么，为什么看重它

贞节牌坊是一种牌楼形状建筑，用以表彰丈夫死后不改嫁不离婆家、或选择为丈夫殉葬追随的妇女。

这是男性世界对女性应具备的“从一而终”守洁道德规范，即是对为此终生守寡老去妇的表彰，也是对活着的妇女一种教育和鞭策。

这是古代中国男性歧视摧残妇女的两大陋习之一。

给妇女裹小脚；让她们永远宅在男人的家院中，避免外出招惹是非或红杏出墙。

给妇女立贞节牌坊；宣示妇女只能属于某个特定男人独有，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；而男人可以有三妻四妾选择的随心所欲。

不允许寡妇有追求再爱的权利，这是中国传统文化的糟粕之一。

而在同时代的西方，英皇室爱德华八世自愿放弃王位继承，不爱江山爱美人，娶了两次改嫁的辛普森夫人。赫赫有名的拿破仑，也曾娶了比它大6岁的寡妇约瑟芬为妻，并立为皇后。

从人权观点，古中国歧视妇女的做法是极其落后的。

怎么看待古时候的贞节牌坊

导语：贞节牌坊，一座牌坊，却也可能是古代女性的枷锁。

暴虐的秦始皇，风流的赵太后，造就了历史上第一面贞洁牌坊。只是秦始皇或许没有想到的是，他为了褒奖寡妇清以财卫国而造的牌坊却成了后世对女性的迫坏。

历史上第一面贞洁牌坊是秦始皇立的，而这面贞洁牌坊的主人是巴邑女商人清。这位清在丈夫死后坚持不改嫁，自己经营丹砂事业，打造出了一个丹砂帝国。

秦始皇有感于这位寡妇清的忠贞气节，为其构筑怀清台，还允许其拥有私人武装，更是邀请其到咸阳养老，可谓是殊荣。

但是大家或许都会疑问，照历史记载来看，秦始皇的性格应该不像给一个寡妇如此花心思的人吧？这其中的关键原因便是他那位风流老妈影响了。秦始皇嬴政的生母赵姬，先是吕不韦小妾，后跟了秦庄襄王，庄襄王死后又跟吕不韦厮混，最后和假太监嫪毐一起生了两个小孩，对比寡妇清，赵姬可以说毫无贞洁气节可言。也就是这样的老妈影响了秦始皇对女人的看法，不仅一生不立皇后，对于有忠贞气节的寡妇，特别佩服。

秦始皇给寡妇清立的牌坊，与其说是贞洁牌坊，更不如说是一座奖励功劳、褒奖事迹的牌坊，它突出的重点是女性在没有依托男性的情况下独立生存甚至靠着自己的双手为国家创造财富，这是一种气节，所以重点是在“节”。

但是往后的发展，贞洁牌坊的重心就偏移了，由节到贞，对于女性的枷锁也就来了。

曾经的贞洁牌坊或许是一个寡居女性最大的功绩，随着程朱理学收紧之后，这座牌坊，成了女性身上最大的枷锁。

秦汉时期，女子的忠贞观念或者说社会上对于女性气节还是处于一个宽和期。这段时期女性追求浪漫大有人在，例如赵太后。而且这段时期，寡妇嫁娶现象也多，自然毫无贞洁牌坊之必要。

这个宽和一直到了南宋时期，讲求道德标准的“程朱理学”逐渐建立，人们对于女性道德标准的观念清晰严谨起来，尤其是到了明清时期，对于寡居女性则是严厉达到顶峰。

到了南宋之后特别是明清时期，贞洁牌坊成为了寡居女性真正的枷锁，当然也成为了地方政绩考核的标准。这时侯出现了很多地方为了赢取贞洁牌坊而逼迫寡妇守寡、活活饿死寡妇等强求寡妇一生守寡的事迹，这对比秦始皇时所立的贞洁牌坊，已经严重变味。

结语

在封建时代，男尊女卑，社会上占主导地位的男性不仅要求女性绝对的拥附更是提出花样众多的道德标准条目。表现的好就会给以奖励，例如贞洁牌坊，或者清朝朝廷所封的诰命夫人等，都是这个道理。至于表现不好，那么就跟影视剧那般，浸猪笼等迫害。

贞洁牌坊，本为奖励功绩而生，却因为道德家的利用成为了社会对付女性最好的工具，在这道牌坊下，古代女性不惜压迫情感、忍受身体煎熬，这着实是个枷锁，不应存在。

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门楼和牌坊的区别

门楼又叫牌楼、牌坊，其实不然，门楼和牌楼牌坊是有区别的，门楼是有前后两排柱子连接一起形成的屋顶建筑，牌楼是单排柱形成屋顶的建筑，而牌坊只有柱和梁形成的框架建筑物。无论是门楼还是牌楼牌坊作用都是一样的，都是作用于村口和交通要道上的建筑物具有一定的标志性。

牌坊有几个等级分别是什么

牌坊的四个等级分别是：御制牌坊、恩荣牌坊、圣旨牌坊、赐赠牌坊。另外，明清时代的任何一座牌坊的建立，都有严格的规定和程序，必须朝廷批准，所以牌坊的等级也是维护统治者地位的一种政治需要。其中：

1、御制牌坊：御制牌坊为最高级别。它是由皇帝亲自下旨，国库出资建造，主要是皇帝对朝廷肱股大臣功勋和德政的褒奖，数量较少；

2、恩荣牌坊：恩荣牌坊为第二级别。它是由皇帝下旨，地方财政出资建造，以示皇恩浩荡，荣及乡里之意，这类牌坊的主人多数是为比较高级的官员；

3、圣旨牌坊：圣旨牌坊为第三级别。它是由皇帝下旨，自己出资建造，是一些官员们为显示自己的地位和家族的荣耀而建；

4、赐赠牌坊：赐赠牌坊为第四级别。它是由皇帝口头同意，自已出资建造，是某官绅或土民，事迹突出，荣耀乡里，足需旌表。

牌楼和牌坊有什么区别吗

牌坊是我国古代建筑中的特别重要的一种建筑。而牌楼是中国特有的建筑艺术。

许多人都认为牌坊和牌楼一样，因为牌坊和牌楼的建筑差不多，其实也是有区别的牌坊和牌楼其中一个区别就是，牌楼上面是有屋顶的，而牌坊上面没有屋顶，反过来讲，有屋顶的叫牌楼，没有屋顶的叫做牌坊。

（大埔茶阳镇“父子进士”石牌坊）

牌坊作为中华文化的一个象征，历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。最早是两根柱子架一根横梁的结构，称“衡门”，也就是现在所说的牌坊的老祖宗。我国唐代的城市采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区称为“坊”。“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央有门以便通行，称为坊门。牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷。材质分石坊、砖坊、木坊、水泥坊。

（泉州古牌坊）

牌坊有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。