更新时间:2023-09-14 11:20:07 作者 :庆美网 围观 : 296次
墓碑的规格,根据墓地要求都是相同规格的,字体设计来说一般有常用的两种,一种是隶书,一种是楷体。
本回答主要探索后汉以来碑文的风格“讲究。”至于现在的墓碑书体,自然有现成的几种书体由电脑控制,用户随意,余不~
?从碑文书体看中国文字的演化(张迁碑,部分字现藏泰山岱庙和北京故宫博物院)
严格意义上来说,应该全称碑碣,碑是立碑,碣是圆石刻,一般合称碑碣。中国碑碣的存在有什么意义呢?我们可以从碑碣所刻的文字书体了解中国文字的演变,它们因为时?代?不同?,所作的书体也就“与时俱进”了。
从秦汉碑碣到今天,这些书体就是中国一部文字的演化史。我们今天视为国家一级文物的碑刻,早在古代时期,由于战争和动乱,或弃之于野,或埋于墙,或作沟桥......
比如唐代末年的天佑元年(904)节度使韩建修建“长安新城”时,用牛车将大量古碑作为废弃物拉到城外抛弃。五代的梁节度使刘鄩曾广征古碑用于修建古城墙。北宋的姜遵也把汉唐古碑用来营建寺庙,韩缜甚至用来修理灞桥,欧阳修的巜集古录》感叹:“后汉以后,始有碑文,欲求前汉时碑碣不可得.....”而晋文帝曹丕则是很讨厌那些歌功颂德死人的文字,因此而下令毁去很多碑褐。
更多的是由于后代的拓印,要在碑碣上洒水,刷墨、扑打,文字的痕迹越来越浅,以至面目全非,当然古人还可以依痕迹重刻,现在因为对汉唐碑碣的保护,根本不可能再恢复原样,而且数量极其稀少,所以应该尽量加以保护。
?古代名碑碣的特色《夏禹岣喽碑》(注一)据说湖南的岣喽山有一处古人刻石文字,被唐人发现,无人识得,刘禹锡称之为.....“秘文龙虎形。”楊慎用拓本刻了两块碑,一块存昆明,一块存成都。
2.《坛山刻石》
河北赞皇县坛山有石刻四字“吉日癸已”,相传为周穆王登山时作的时间刻字。到宋代皇佑四年,当地县令刘庄把整个刻石凿下嵌在官衙墙上,后来不知去向,只有依照拓本再摹刻一块碑石即今天的李石拓本。
秦始皇统一中国后,朝廷认定了八种书体:大?篆?、?小?篆?、?隶?书?、?刻?符?、?虫?书?、?摹?印?、?署?书?、?殳?书?,?统?称?“八?体?书?”。?
只有篆?、?隶?和?八?分?书?作为实?用?体?,?其?余的都是作?装饰用?。?
变化最大的就是隶?书?,?即?著名的汉?隶?,?它?的发?明?人?是?当时的劳?役?和?小?工?头?,?在?忙?于?搬砖的路上,由于工作?繁忙紧?张?,?于是?匆匆而?就?,?久而久之一种?新?书?体产生?了?,?汉?代?以后得到大?量?的推广,?这?就?是?汉?隶?。?
汉?隶?并不是“一花?独?放?”,?还有?一种?由?秦?隶?、?八?分?简?化?快?写?而?成?的?草?书?体?,?称为“章?草?”,?如果加?以?数?个?字?连?贯?,?就是“今?草?”,?成为今?天草?书?的主?流?。?
进入东?汉?时期,?隶?书?趋?向?成熟,?尤其是汉?隶?的石?碑?刻?石?,?更?是呈?百?花齐放百家争鸣。?精彩纷?呈?、?美?不胜收的作品大?量?出现、?典型的如?奔?放?洒?脱?、?劲?挺?美?姿的?《?石?门?颂?》?。?
(石门颂)
运笔去“蚕头燕尾”取“方笔曲势”的《乙瑛碑》,运笔取直势、结构方正、四周平满、规矩朴质的《张迁碑》。(见图一)
笔画纤细凝练、流丽俊逸的巜礼器碑》、笔画平整、结体很平扁的《孔宙碑》、笔势柔和、神态秀美的《曹全碑》。
(汉碑经典之《曹全碑》)
方圆并用、形态矜持的《华山庙碑》。
(《华山庙碑》)
?汉隶书体的“讲究”汉隶书体对我们来说,应该是很熟悉的,尤其是在讲究写大幅标语的时代,我很小的时候,就有这个印象,很多民间汉隶高手都爱使用隶书体写,尤其是“大海航行靠舵手”几个字,写得漂逸俊美、飞扬跋扈!
这种风格一般而言多取横势,字呈扁形;结构上下紧密,左右舒展;笔画走势是“一波三折,”“蚕头燕尾。”
到了三国魏晋时期,虽然在碑刻的字体上仍然与东汉一样,但是隶书已经向楷书演变,这时的隶书,方笔直势居多,横笔也不讲究“蚕头燕尾”了,虽然仍是隶书味道,但是楷书形貌已经粗具。
东汉末年著名的文人官员、曹操重要谋士钟繇就是楷书的始祖,虽然现在看不到他的真迹,但是,后代们为了永远保存他的笔迹,于是刻在石碑上,如巜贺克?表》,《荐季直表》。
(《荐季直表》)
到了两晋时期,篆?、?隶?、?草?、?真?(?楷?)?已经?产生成?熟?。?虽?然还?有一种?行?书?,?但?它?是介?于?草?、楷?之?间的一种?变化,?却?并不是绝对独立于?四?种?书?体?之?外。?今天,?中国的?书?体?就?是?以?上?述?四?种?书?体?为?本?,?加?上?很多变?化?,?于是在?中?华?文化史?上?,?书?体?异?彩?纷呈、?流?派?各?异?。?
结?语?
碑?碣?书?体?在?唐代已经?发?展?到?顶?峰?,?北?宋?稍微可以望?其?项背,?以?后这种雄?丽?气?质日?趋?衰?颓?,?清?朝?时期已经?气?势?纤?弱?。?民?国时期,?西?风?渐?来?,?旧?式?碑?碣?已经夕?阳?西下。?到?今天,?碑?碣?又?日?渐?增多,?不过?都是电脑体?,?观?之?索?然无味,?更?遑?论?那?些?“不?明?觉?厉?”的江湖体?充?斥?......
注一,喽字应该是“山”旁,无法打出,只能以错别字代替。
【文藏来答】墓碑如同逝者的一份名片,已然成为中国古代丧葬文化和书刻艺术的见证。它记述着逝者的生平及功德,默默伫立千年,折射出古代人们的价值观念和审美观照。
东魏《高湛墓志》故宫博物院藏初拓本
东汉时期,墓碑大量产生,所以学者一般多主张墓碑始于东汉。宋欧阳修《集古录跋尾》即云:“自后汉以来,门生故吏多相与立碑颂德矣。”东汉中后期,外戚、宦官相继把持朝政,豪门大族穷奢极欲,挥霍无度,厚葬之风盛行,大建棺椁,大筑陵墓,葬仪“竞为华观”,为“树碑热”提供了物质经济基础。
同时,东汉政权在思想上提倡经学,宣扬忠孝,表彰气节,引用谶纬以稳定封建秩序。称美先祖,文饰死去的亲人,此乃孝行。墓碑碑文便是向社会宣扬孝道,向众人显示孝行的绝佳载体。
汉《郑固碑》拓本
东汉墓碑的形制一般可分为碑座、碑身和碑首三部分。碑首与碑身连在一起,底部插在碑座顶上的榫槽内,有些墓碑没有碑座,直接插在土里。碑座大多为方形,一般不加雕饰。碑身是碑的主要部分,多为长方形竖石,碑身各面都有名称,正面称为“碑阳”,背面称为“碑阴”,两侧称“碑侧”,一般将靠近碑阳文首行的一侧称为“右侧”。碑首根据其外形分别称为圭首、圆首、方首三种样式。圆首碑浑厚内敛,体态醇和;圭首碑形制尖锐,少作雕琢;方首碑平和规整,朴实简洁。
个别墓碑碑文四周点缀波浪状几何纹等图案。纹饰包括人物、动物、植物和几何纹饰,以“四神”为主。在雕刻技法方面多采用线刻、减地阳刻塑造形象,简洁、朴茂,与形制体例呼应,突显文字的主要功能,具备东汉的整体时代风貌。
东汉《鲜于璜碑》碑阳及碑阴拓本北京保利十二周年秋拍
从东汉的碑文来看,其文体也正式定型自成一格。一篇较完整的诔文,文字内容多达千字左右。碑文一般分为序和铭两部分,序主要用散体写墓主的生年、籍贯、家族世系、生平事迹、卒葬日期。常见的体例以四言韵文颂辞写成,文体显示出汉代诗赋等文体的影响,用韵语形式高度概抬前面散文体所述内容,赞颂墓主的功德,对死者表示哀悼。
东汉《王舍人碑》拓本
当时社会各阶层对书法艺术普遍爱好,隶书更臻纯熟,有了专供铭石的书体八分书。八分书工整华美、笔法丰富、装饰性强、易于辨认。由于年代、书写者和刻工的不同,墓碑上的字体各显肥瘦大小,结体运笔,变化无穷,各尽其妙。
《景君碑》(汉安二年,143年)结体方整宽博,《孔谦碑》(永炭二年,154年)起伏雄放,《鲜于璜碑》(廷熹八年,165年)整齐秀美,《衡方碑》(建宁元年,168年)结构端直,《王舍人碑》(光和六年,183年)婉转峭丽,各具特色。
东汉《袁安碑》拓本
此外,东汉中期的两通墓碑《袁安碑》和《袁敞碑》用篆书刻写,不过笔迹与秦篆差异较大,碑文字中对秦篆的讹变不少,“结体方,线条多曲势,是汉人写小篆较典型的风格”。再者,东汉墓碑的碑额也以篆书为多,隶书为少,故也称“篆额”或“题额”。
原文作者:张维方
原文来源:《艺术品鉴》2018年11月刊《浮沉千年的墓碑》
(因篇幅限制,原文有删减)
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用汉隶。
汉隶较古隶规范,又不像八分那样具有装饰性,是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看,汉隶包括21批资料,即汉10——23,汉25——27、汉29、汉31、汉33——34。汉隶的特征为:取横势,突出横画,横平竖直.其结构类型类似于沙孟海先生总结的平画宽结类。给人以雄放洒脱,浑厚深沉之感。
1.不知名的先祖墓碑应该写上简单的墓志铭和基本信息。2.墓志铭可以写上对先祖的缅怀和感激之情,基本信息包括姓名、出生年月、逝世年月等。3.如果有条件,可以在墓碑上刻上先祖的肖像或者代表其身份的标志,以便后人更好地了解和纪念先祖。同时,也可以在墓碑周围种上一些花草树木,为先祖营造一个安详祥和的环境。
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