已出嫁的两个女儿都想将来把墓地放在娘家的家庭墓地里，合适吗

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题主提到出嫁的俩个女儿，将来把墓地放在娘家的墓地里，合适吗？

首先笔者认为题主的俩个女儿很开明，父母还健在，就安排自已将来的安身之地了，致于是否合适，笔者认为社会在发展，会越来越文明，新社会新思想，只要能按照当地政府规定的丧葬政策，又不占用集体土地，又不引发婆家与娘家双方家族之间或者本家族之的矛盾，人死后早日入士为安，葬那里是的权力别人无法干涉。

但是如果从传统观点来看，在我们本地绝对是不合适，绝对没人这样去做的，当然各地习俗不一样，现说说我们本地的丧葬习俗！

1，本地还是没过门(没出嫁)的姑娘在娘家去世，只能暂时找个地皮临时安葬，家人与亲戚要为她找夫家，多数男孩是没婚已去世的，双方协商好了，女的骨骸装在金合(小棺材)内，到男方墓地去安葬，当地称之领丧，还要举行仪式，二家正式成为姻亲。

2，作为娘家的墓地，如果是本地原居民，一般有老坟山(祖坟)是整个家族的墓地，就是你父母同意了你将来安葬到娘地，其他家族人员不会同意，因为你不是本家族的祖宗，为下代子孙祭祀增添了麻烦。

3，从情理上有点不合适，终老后应该与丈夫睡在一起，婆家也墓地，就是自已没子女祭祀，本家族其他下人也会为你祭祀，也方便了，如果安葬在娘家墓地很可能成为野祖宗，以后无人为你扫墓祭祀。

丈母娘去世，女婿上多少礼钱合适

这个问题分过去和现在，分有儿有女，还是光女无儿。

按农村老风俗、女子岀嫁了，父母有儿养老，那么岳父母去世装殓的老衣寿被由女儿女婿提供，有几个女子由女子共同分担，仍后再送一份大礼，多少根据情况、比其他亲戚的多就是了，原则除纪念物外也不参予遗产分配。

有女无儿，要是过继得有兄弟儿子，或收养有从小就收养的养子，岳父母由他们养老送终，岳父母由他们继承，岀嫁女子和女婿一般不分摊丧葬费和继承财产，也就是自觉备上老衣寿帽寿被等装殓物，邦忙安排丧事，再送份大礼。

现在男女平等，儿女一样，有儿岳父母在农村仍是延续过去风俗，由儿子养老送终，负责生养死葬，岀嫁女子女婿自愿邦助，还是装殓衣物鞋帽寿被由女儿出备（有的在岳父母做六十大寿时就备上）再奉上大礼。

当然现在有女无儿，再收养或过继儿子养老继承的少有了，就由女儿女婿养老送终，这也顺理成章，合情合法，自然岳父母的生养死葬全由女儿女婿负担继承，就不用论说岳父去世女婿出多少钱了。

女儿出嫁后娘家修建爷爷墓地，哥说费用平分，但碑没女名字合理吗

一般修家族里谁修建墓地后又立碑，碑文介绍里是这位逝者所有与他是至亲或他的祖宗十八代的来拢去脉的关系人都一一刻上名字。并不以金钱谁该出谁不该出而不刻名字的，也不因谁应该不应该立碑而不刻名字。也不分家族里的每个人穷与富，或者是犯过错等就不刻名字，如果是这样说的话，那么这个家族是不完整的家族。

为什么要这样说，那就得看看历史人物的碑文，他她过逝后建立的碑文，他她的上一代人及下一代人是哪人物，后人才了解这些的历史人和事情的来拢去脉。虽然说普通老百姓百年逝逝后，他她也同样的建立碑，但他她的至亲，祖宗，父母，骨肉兄弟姐妹之间孙子孙女，嫁出去的女人，女婿，七大姑八大姨这些都是要刻名的。如果不刻名是不合理的，那是立碑之人根本不懂至亲至爱和格局。总之是只要有这家族有关系的人都应刻上去，并且碑文里还留下一大块空格，这空格是留给这家族里后来成家立业各生的孩子的名字，只要他她孩子出生后，再刻上名字，也代表家族人群兴旺，更让下辈了解他她们的祖宗及家族人群亲人有哪些。不是因个人私心而不刻名字，这样做不合理。

女儿还在读大学就嫁人了，学费还帮她出吗，还是让亲家承担

正常来说，女儿既然已经成家，那小家庭的一切支出应有家庭收入来支付。你要是心疼女儿愿意出钱，你就出，这算赠予，是一份父母的爱。不管怎样，看来看去，都没有扒着亲家讨要学费的道理，不明白怎么会有这种想法，你是把女儿卖给亲家了？

买墓一方不拿钱上诉法院受理吗

不可以。子女给父母购买墓地，需要共同协商解决的，老大老二愿意，老三不同意是家庭意见不统一，想通过法院强制执行，可能法院不会给你立案的。因为这个没有法律规定必须是弟兄三个购买的？