唐玄宗墓

唐泰陵是唐玄宗李隆基和元献皇后杨氏合葬墓地，位于陕西省渭南市蒲城县东北十五公里处五龙山余脉金粟山南，唐泰陵以山为陵，山腹中建造墓室，四周绕陵筑墙，气势磅礴，典型的大唐皇陵风格。

陵区除唐玄宗和杨皇后主陵外，还附葬宦官高力士陪葬墓。经专家考证，泰陵建制仿唐长安城，规模宏大，虽经一千多年风雨，现在神道两侧三十四对石刻基本保存完好，具有很高的艺术价值。唐泰陵现为全国重点文物保护单位。

隋文帝死后葬于哪里陵墓保存状况如何

如果从实际功绩和对帝国的持续、健康发展来进行考量，历史上的“千古一帝”们大多名不副实，反倒是有一位真正配得上该称号的皇帝很容易被忽略。此人，便是隋朝的开国皇帝-文帝杨坚。那么，隋文帝究竟有何德何能，配得上“千古一帝”的称号？他死后葬在哪里？陵墓的保存状况如何？

杨坚生于数百年名门望族-弘农杨氏，在政治上则属于北朝末期最有势力的集团-关陇集团，其父杨忠则是西魏、北周名将，位列“八柱国”之中，是权臣宇文泰的铁杆心腹。杨坚不到三十岁便承袭其父的随国公爵位，并跟随周武帝一起灭掉北齐，因功拜柱国大将军、大司马，并与皇帝结成亲家，成了太子宇文赟的岳父。

宣帝宇文赟弥留之际，杨坚利用侍疾的机会，授意亲信郑译等人伪造遗诏，由此获得执掌朝政的权力。宣帝驾崩后，杨坚以大丞相的身份专政，并大肆提拔亲信、铲除异己，在消灭所有对手后，终于在公元581年逼迫静帝宇文阐“禅位”，创建隋朝，史称隋文帝。

杨坚称帝后，在灭亡南陈、统一中国的同时，还推行一系列具有深远意义的举措，包括：废除“九品中正制”，开设科举，建立国家分科选才制度；在民间广泛征集书籍，延续传统文化；大力恢复社会生产，发展经济；分化突厥、打击吐谷浑，缓解来自边疆的威胁，等等。

经过隋文帝的励精图治，全国人口总数由初年的3100万，攀升至4494万人（见《唐会要·卷八十四》）。与此同时，社会生产呈现欣欣向荣景象，尤其是农业生产繁荣，粮食产量猛增。等到隋文帝临终时，天下仓库的积储之丰富，竟然可供全国五六十年的正常支出。隋朝之富庶，由此可见一斑。后世史家对隋文帝的治理功绩赞不绝口，称颂这段时期为“开皇之治”。

隋文帝能在统一全国、开疆拓土的同时，还能取得经济发展、人口大幅增长的成就，其功业远超秦始皇、汉武帝，绝对无愧于“千古一帝”的称号。然而隋文帝功业甚伟，但在历史上却并没有得到足够的重视，这里面最重要的一点原因，莫过于隋朝国祚过于短促，而代之而起的李唐王朝为维护自己的正统性，便在编写史书时有意淡化、抹去隋文帝的功绩，后世受其影响，便不能公正地评价他。

仁寿四年（604年）七月，在位时间长达23年的隋文帝驾崩于仁寿宫大宝殿，终年64岁，太子杨广随即登基，是为隋炀帝。杨广称帝后，为乃父上谥号为文皇帝，尊庙号为高祖。按照隋文帝临终前的遗言，等到他驾崩后，便与先于他去世的独孤皇后一起，合葬在泰陵。

泰陵原名太陵，在今陕西省杨陵区城西5公里处的五泉镇王上村境内，其东为杨陵火车站，南和张上村毗邻，隔渭河与终南山相望，地理位置相当不错。泰陵营建于隋仁寿二年（602年），之后历代王朝疏于修缮，以致到后来毁损严重，并被荒草、树木掩盖起来，直到清朝时才被重新发现、修缮，并改名为泰陵。

泰陵仿效汉朝帝陵的规制建造，以封土为陵，整体形状呈覆斗形，虽然历经岁月的侵蚀，但从残存的部分来看，依然规制宏大。现存的陵冢高27.4米，顶部平坦，呈长方形，东西长48米，南北宽38米。陵冢底部四周已被挖掉3-5米，现残存部分东西长166米，南北宽160米，总占地面积约为2.65万平方米。

古人讲究“事死如生”的原则，所以帝王陵墓的四周必须要营建城墙，一如宫城。从现存的遗址来看，泰陵的周围原来筑有夯土城垣，只是主体部分大多倾颓倒塌，只有北城还保留着一段残墙，长约130米，宽5.5米，最高处达1.2米，远不是当初的规格。在对垣墙部分的考古发掘中，在其四角及中部都发现有大量的砖瓦残片，应当是阙楼和城门的残迹。

在泰陵东南塬下约两公里的陵角、陵东两村之间的坡地上，还残存着隋文帝祠庙的遗址，只是庙宇已经荡然无存，只留下一座隋朝年间树立的石碑，高2.9米，螭首圭额，碑文因磨损严重，模糊不可辨别。据考古人员推测，这座石碑极可能是隋代建造的祀庙碑，只是碑身布满伤痕、残片落地，保存现状令人堪忧。

纵观墓园的四周，其南边是猕猴桃园，北边、西边是大棚蔬菜基地，东边是农田。陵冢上原本有专为保护陵体栽植的树木，但因近年来疏于管理，已逐渐减少。总之，如今的泰陵陵园倾颓，只剩下一座荒凉、高大的土堆置身于农田、林地之间，不仅显得极为突兀，而且让人倍觉尴尬、唏嘘。

史料来源：《隋书》、《资治通鉴》、《唐会要》等

贵州发现陈圆圆墓地，隐藏了怎样一段历史

这个问题，实则是一件旧闻，一桩考古"憾事"一一

1983年的一天，贵州省文化厅专家奉命编写本省文化名人，在马家寨探访时，无意中从一老者口中听到了"吴三桂"的名字。经多次釆访，他们从一些村民那里获悉一条隐秘信息一一大清名媛陈圆圆墓在此。

这一惊人发现立即引起文史学界的极大关注，相关专家考察后，初步断定这就是陈圆圆之墓。但由于当地对这座墓发现的报道太过张扬，由此引来"祸"事。

俟专家对古墓进行正式勘察时，此墓已被盗墓贼抢先"光顾"。专家挖开封土，里面除一具女性骸骨，啥也没有。这次挖墓，让专家们选择集体沉默。

而陈圆圆墓，一直以来都是马家寨人的隐秘，从不外传的。这座村庄虽叫做马家寨，居民却全部姓吴，据说是吴三桂的后代。这个大家族自古就流传着一个规矩，陈圆圆墓的消息只能家族秘传，而整个家族每一代仅有两个人能够知晓，所以这座墓一直都保存完好。

杨贵妃的陵墓在什么地方

杨贵妃的陵墓在咸阳市兴平市马嵬办西500米处。

杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世，墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。

杨贵妃墓是唐代第七个皇帝玄宗李隆基的宠妃杨玉环的墓葬，距今已有1200多年，位于西安以西63公里处的马嵬坡，它以其“古冢留香，诗碑放彩”的独特魅力而驰名海内外。

整个墓园依山而建，呈阶梯状，气势雄伟。拾阶而上映入眼帘的是民国二十五年陕西省府主席邵力子所题的七个金色大字“唐杨氏贵妃之墓”。

杨贵妃的墓在何处

杨贵妃墓在陕西省兴平县马嵬镇（历史上的马嵬坡）西0.5千米处，紧靠西（安）宝（鸡）公路，距兴平县城12.5千米。

杨贵妃，字玉环，蒲州永乐人。幼时死了父亲，寄养于叔父家。她擅长歌舞，通晓音律，长得美艳绝伦。开元22年，嫁给唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁。唐玄宗为她的聪明和美色所倾倒，开元28年，叫高力士把她接入后宫，当了女道士，取道号为太真，实际上已把她占为己有，过着“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的糜烂生活。

天宝四年，她被册封为贵妃。他的三个姐姐，被分别封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，月给钱十万，为脂粉之资。他的堂兄杨国忠被任命为宰相，杨氏一门，一时间势倾天下，权倾天下。每年十月，杨家兄妹扈从明皇游华清宫，各家自成一队，着各色服装，五彩缤纷，灿若百花。珠宝饰物，遗落满地，其豪奢如此。

杨贵妃墓是一个比较小的陵园。大门顶额横书“唐杨氏贵妃之墓”7字。进门正面是一座三间仿古式献殿，穿过献殿便为墓冢，高约3米，封土周围砌以青砖。

1985年以来，当地政府对贵妃墓进行修葺，新修了围墙、碑廊、献殿、亭子。特别是在墓园后面增设了一座6米高的杨贵妃大理石雕像，现成为人们来此旅游留影的最佳之地。

碑廊嵌有大小不等的石碑数块，刻有历代名人来此的题咏。晚唐诗人罗隐路经马嵬坡作诗曰：“马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃。”鸦片战争后被谪戍伊犁的林则徐，路经陕西曾题太真墓诗：“六军何事驻征骖，妾为君王死亦甘。抛得峨嵋安将士，人间从此重生男。”

来杨贵妃墓的游人，有的把精美的门票揣在身上，似乎纸片上还留有余香；有的争相购买《贵妃出浴图》，想带回去仔细欣赏这位美人的风采，还有的用手帕包下一撮泥土，珍藏起来。据说，由于杨贵妃长的十分白皙，竟把墓地附近的土地也染白了。当地百姓称白土为“贵妃粉”，相传用来洗脸，能使皮肤增白，面上黑斑粉到即除。

在熙熙攘攘的游人里，还有不少海外来客，其中日本人为数最多。香魂归何处，天下竟有两座贵妃墓，其中日本就有一座，所以他们特地来看个究竟。

身不可一分为二，人不能死而复生，两座杨贵妃墓各有来历，包含了两个内容不同的传奇故事。

公元755年，安史之战爆发。第二年6月，叛军攻破洛阳，直逼长安，唐玄宗带着杨贵妃一家仓皇西逃。途经马嵬坡，士兵们不肯再前进，要求杀掉杨贵妃的哥哥奸相杨国忠。不等唐玄宗下令，大家一哄而上，把杨国忠砍成肉泥。杀了之后，将士仍不肯离去，唐玄宗只好亲自出来慰劳军队。龙武大将军陈玄礼说：“杨国忠谋反，贵妃不宜再侍奉皇上，请陛下割爱正法。”玄宗说：“贵妃住在深宫，怎么会知道杨国忠的造反阴谋？”这时，唐玄宗的心腹太监高力士插话说：“贵妃是没有罪，但贵妃是杨国忠的妹妹，常在皇上身边，将士怎能放心？望皇上考虑，只有将士放心了，皇上才能安全。”玄宗无可奈何，只好将杨贵妃“赐死”。高力土奉命把贵妃带到佛堂的梨树下，用丝带将她缢死，时年贵妃38岁。陈玄礼及众将检验过尸体之后，军士们才重新整队出发。唐代诗人白居易的不朽长诗《长恨歌》记其事：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠花摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转峨眉马前死。”

杨贵妃死后，就地掩埋，马嵬坡就成了她的墓地。据说，杨贵妃缢死时掉下一只靴子，马嵬驿的一个驿卒拾到后，带回家交给母亲保存，引得周围村落的人都前来观看。过客每借看一次，就要收取百钱。尽管如此，看的人依然络绎不绝。后来，唐军收复长安，唐玄宗返回宫中，听到这个消息，就叫人以高价买下靴子，仍然埋在这座贵妃墓中。

黄海彼岸的日本贵妃墓，同样也有着神奇色彩的故事。

1963年，一位日本少女在电视台展示了她的家谱和古代文献言之凿凿地称她为杨贵妃在日本的后裔，在日本引起了一阵小小的轰动。

日本史学家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡边龙美的《杨贵妃复活秘史》以及我国《文化译丛》上刊载的译自日本的《中国传来的故事》，都讲述着一个未死的杨贵妃的故事。

据说，杨贵妃在马嵬坡并没有被缢死，而是由陈玄礼、高力士策划，用一个宫女做替身死去，然后叫人护送贵妃南逃。当时的中国同日本有海上交往，他们大约在现在的上海一带乘船出海，经过艰险的漂泊，终于在日本久津半岛的唐渡口登陆，定居在油谷汀。由于长期颠沛流离，贵妃身染重病，不久就死去了，当地人对她深表同情，把她安葬在那里。

杨贵妃墓坐落在风景秀丽的油谷汀，背倚微微起伏的山岗，面临平阔壮观的大海，墓基是一块由乱石组成的面积有几十平方米的平台，台上有五座石塔，主塔高153厘米，日本人称它为“五轮”，相传，杨贵妃就安眠在五轮塔下。

白居易诗说：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。”在日本人看来，这海上仙山当然就是日本。

后来，唐玄宗终于知道了杨贵妃客死东瀛的消息，哀痛欲绝，为了给贵妃祈福，他派白马将军陈安带来了两尊佛像——释迦如来和阿弥陀如来，准备安置在杨贵妃归宿之地。陈安将军踏遍了日本大小列岛，没有找到这个地方，只好把这两尊佛像暂时安放在京都清凉寺之后回国。

后来，日本当局发现了杨贵妃墓地，要清凉寺交出佛像，清凉寺则认为佛像在清凉寺安置已久，评价甚高，名声日大，不愿意将佛像交出。作为一种变通的办法，他们请当日最负盛名的工匠，照原像制作两尊，把四尊佛按新旧搭配，留二尊在清凉寺，另二尊在贵妃墓地建二尊院安置。

如今，二尊院的两尊佛像被指定为日本国家重点保护文物，油谷汀的二尊院墓地和五轮塔，则是山口县级指定有形文物。据说：贵妃墓前香火不断，人们认为：朝拜杨贵妃墓，可以生得漂亮可爱的儿女。

杨贵妃喜欢吃的山东肥城桃，已被日本大津郡引种、栽种，被称为“杨贵妃桃”。

想杨玉环本是个普通的女子，只是因为天生丽质和聪颖柔顺，一见夺于前夫，二见杀于后夫，中间虽是过了十几年尊宠荣贵的日子，但与政治是毫不相干的。她只是一只温驯的替罪羊而已。一千年过去了，杨贵妃之死引起的嗟、怨、赞、叹，也早已成了历史陈迹。至于她同唐玄宗是生离，还是死别，将是一个永恒的谜团了。