初学阴阳先生应该看什么书

阴阳先生又名风水先生，基础知识是五行及方位，这也是信息技术的必备知识。好比建房子离不开沙子、水泥、钢筋、窗子等、、、、阴阳先生是针对方位设计规划在某时某方位量身定做一幅阴宅阳宅图而已。必备书五行的相生相克及平衡关系所代表符号。最全面的就是八卦图形，书籍是易经。

阴阳先生入门看什么书

阴阳入门基础有什么书？针对大家这方面的疑惑，整理下面几部书籍供大家学习。

阴阳入门基础有什么书

阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，属于是道家的分支之一。上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学理论体系。

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

三、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。

四、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信着）

五、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

有么有好看的风水类小说

好看的风水类小说，可以看看这几本哟，有时候看看这些画风不一样的小说，还是蛮喜欢的。

-1-《风水大师》作者：总攻大人

文案

林乔名校毕业，崇尚科学，是个典型的无神论者。然而，她却用整个人生诠释了一句话：得罪什么，你也别得罪风水师==她和沈卿舟的结合，不是因为她被他征服了，而是因为她被他整服了。大概就是，一直说着“你觉得我能看上他？”的林妹妹最后屈辱地抱着沈大师长腿痛哭流涕“我后悔了，我看上你了！！”这样子。。。所以，婚后每每有人问起林乔的丈夫，她都是一脸煎熬的表情：你问他？我和你说，就是……算了。

男主强势非善类，不喜误入

-2-《趋吉避你》作者：深浅叙

文案

著名纨绔、二世祖、打架王祁晃祁二少曾许下宏愿，这辈子要喝最烈的酒，泡最好的妞。然而造化弄人，他看上的这个擅长看相测字风水玄学的小骗子，随便拿了杯白开水，就把他给泡了……酒不醉人人自醉，遇见阮歆，祁晃认栽。.这一醉就是一辈子，一扇新世界的大门，跨越千山万水，穿过重重光阴，裹挟着天上风景与人间情爱，在他的面前徐徐打开了。人间清欢，热烈相爱。..

-3-《摸骨师》作者：一顾子矜

文案

摸骨师，摸人身骨，知人前尘后缘。世人往往恐于其说，久而久之，销声匿迹，隐于尘世。唯留“三不”条律传于人口：不摸孩童骨，不摸老人骨，还有……不摸死人骨。【不正经文案】性子温吞儒雅的某男被面前姑娘盯烦了：“你老看我干吗？”“因为你是我未来老公呀！”某男素冷脸上无波无澜，耳朵却红了，训斥：“大姑娘家的不害臊。”“要不你亲我一口，我就走？”她料定他不会动。某男瞧她一眼，摘了工作手套，抬她下巴，亲了下去。次奥……不按常理出牌……

-4-《穿到现代当神棍[古穿今]》作者：风铃笑

文案

前世，徐艽是能掐会算的女神算，却因“师叔”的暗算而命丧黄泉。再次醒来，她变成了一个正在找实习工作的大四学生。上班归上班，业余时间还是算命看相重操旧业比较好！然而老板总说要照顾她是怎么回事？他名字和师叔那么相似她有心理阴影啊！徐艽：我们在一起不会有伤风化么？君集：可是我们已经在一起了（强调语气）划重点：男主前世是女主师叔，但不会玄术会武功！

-5-《观命【古穿今】》作者：我爱吃山竹

文案

命本无定，福缘薄算。再睁开眼，已是五百年。堪舆、相面、称骨、六爻，种种结局皆是命数，而她来到了最好的时代，对她来说又是最坏的时代。这个时代玄门断绝，谁又知道这个时代会不会因为一个带着五百年前记忆的人，再掀起风浪来!《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。

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怎样学《易经》

怎样学《易经》？我的体会是：

其一，要学习原典。所谓原典，就是朱熹《周易本义》卷首提示的八种《易图》（详见笔者6月20日回答“如果从《四书》、《五经》中选择一部自己来修学，你会选择哪一部？为什么呢？”注：太极图不属于原典《易图》）和《周易》经文以及解《易》书——《易传》（或称“十翼”）、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《易传·要》记载的孔子解《易》主张。

其二，《易图》是经文义理的基石，要先探索和了解其数理逻辑原理，弄清《河图》与《洛书》、先天八卦与后天八卦的关系，“象数序”概念、本质属性及其三者之间关系，“象数序”与义理之间的辩证关系，然后再研读《周易》经文（弄懂《周易》门户的乾坤二卦含义、六十四卦排列顺序意义，卦图、卦符号、爻符号、爻数、爻辞数和乾用九坤用六的结构，六十四卦辞和三百八十六爻辞涵义）和《易传》内容。

其三，在探索《易图》数理逻辑原理和研读《周易》经文中，要以春秋老子辩证唯物主义自然观、自然辩证法为指导，而《易传》有精华、也有糟粕，要批判地继承。

其四，抓要义，把握重点。《系辞》中有四句话——“……极天下之赜者存乎卦；鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通……”很重要。其中第一句话意思是：天下所有深奥的东西都存在于《卦》里。第二句话意思是：天下万事万物的运动、变化和发展规律都存在于《辞》中。第三句、第四句话是指出挖掘和运用《周易》卦与辞奥秘的方法，就是消化、判断卦与辞内涵在于变；推论、施行或运用其义理（包括乾道、坤道、人道）在于通。《辞》有二重性，即有具体辞和抽象辞之分。作为具体辞，它是用作卜筮的，但是卜筮在《周易》系统这个大河中，它只是一个小小的支流；作为抽象辞，它普遍适用于对同类事物普遍规律性质的抽象。同时，它包罗万象，同一个《辞》，可以从不同角度，各取所需。比如《地雷复》卦辞“反复其道，七日来复”，有人用来研究生物节律；有人用来研究“二十八宿”的来历；有人用来研究天文学中的日月地的关系。这是因为卦与辞蕴藏着天下很多的玄机，揭示了宇宙间万事万物运动变化发展的普遍规律。但我们只能论要义，旨在古为今用，为人民服务，为社会主义服务。

其五，学习《易经》心得运用于实践，能分析问题、解决问题，经得起实践的检验，不能用其他注本来检验，其他注本只能作参考，这一点也很重要。

总之，把握了以上几个方面，就可以掌握《易经》的一定原理，然后还要继续学习、实践、再学习、再实践。

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自学风水，相术等玄术需要看什么书求介绍几本

做风水先看罗经解定，后看地理全书三卷，再看风水预测，<李渊编著>云南科技出版社出版的，最后看七十二批注<杨救贫著>。