更新时间:2025 07 06 01:42:33 作者 :庆美网 围观 : 17次
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1、枞阳城东有座神奇的山叫青山,青山之南世居何氏一族,山之南麓名曰九龙,山中藏有古庵叫“九龙庵”。前山西南有董家冲,冲左山脚也有古庵叫“白衣庵”,庵后有古墓叫“孤老墓”。
2、何氏族人是元末自婺东迁来,传至六世,出了位大明御医何云峰(1506—1576年),何云峰爱上九龙山水,在九龙谷中建了个墓祠“九龙庵”,从庵墙古砖印字“嘉靖甲子青山何氏”推测,古庵建在1564年间,古庵两进。“祠之左建立义塾”,开起了家族私塾先河;祠之右命其嗣子何继云,待他百年过后“祭、葬其中。”
3、何云峰有一子叫何思谦,生得清致远量,可惜18岁早卒,后将侄儿何继云作为嗣子。何继云做过比芝麻还小的小官——省斋牒给登仕郎,他有五个儿子,何如复是他第三的儿子。
4、何如复(1564—1632年),字君阳,号还一,卒年69岁,配方氏(1564—1653年),寿九十。他一生没有考取功名,但他在礼部谋了个差事,做了礼部劄给医官,后来又加了个守备职衔。明崇祯辛酉(1621年),58岁的他回乡后,在九龙马形山旁寻得一块风水宝地。这块宝地正处在马形地的马鞍下,乙山辛向,左有大泊头山、右有凤嘴头山伸出,形同卧椅,正前方冲口步步高升,案起笔架山,红叶岭两座高峰正好是案前两座烛台。从现存的古墙砖可见,是明崇祯辛酉年烧砖垒石,甓成享堂两进的,并命名为“白衣庵”。旧时的读书人,先要经童生试,取得参加科举考试的资格,在科举考试未考取秀才以上功名之前的童生,俗称“白衣”,何如复一生“白衣”,“庵”者,这里应该是指墓前庵舍,之所以命其名;也有人说庵内供奉“白衣大士(观音菩萨)”,所以叫“白衣庵”,但此庵是墓祠,供奉的也并非“白衣大士”。庵左门正厅内制一匹栆红马,一个马童,神龛上供奉药王菩萨;庵右门正厅内设享堂,供奉何云峰房祖宗神主。墙上悬挂自己手书木刻“借箸奇畵”匾额一块,何宗高主任曾收藏保管,早些年已移交给“青山何氏家庙”。
5、“白衣庵”,一直是何氏享堂的存在。民国年间,何云峰房下后人何坊民(1900—1965年)在其间教私塾。解放初郭桥的许支明、朱运瑞,五谷井的许实言等老师在这里教小学。听说这位朱先生有一天一个人晚上留校被吓,不治身亡。文革时期,九龙大队拆掉庵的后进,做了九龙小学。大队部与加工厂都做在这里,这里成了九龙大队的活动中心。
6、“白衣庵”厢房内也曾住过家遇不幸而自愿吃斋的妇人。附近汪庄所居全是何云峰嗣子何继云的后裔,民国间村庄上一位姑娘出嫁对门的江庄江姓人家,育一女,夫故。这位何姑娘带着女儿在庵内吃斋念佛,女儿后来出嫁,育一子后也病故。飞蛾村庄上有一妇人,丈夫徐某精神失常,她便看破红尘,一心向佛,住进庵内。听说丈夫后来在庵内自尽了。石矶头又一妇人遭不幸来此修行过,就是这些信佛之人使得庵内佛堂香火未断。前些年来了一位殷姓僧人,去年拆了旧庵,重新做了佛殿,殿名仍延用“白衣庵”。
7、何如复夫妇没有留下一男半女,在兄弟行承继了一个儿子,又在另一个兄弟行承继了一个孙子。何如复卒于明末崇祯年间,夫人方氏卒于清初顺治年间,后人把他们合葬在“白衣庵”后面,墓与“白衣庵”同一相水。
8、前些天去汪庄,请教了九十高龄的何苗秀老人,这老人家精神矍铄,与我们一道来到了“白衣庵”,指了古墓的准确位置,讲述了古墓的名称和规模以及传说,也讲述了坟墓被全部拆毁的经过。
9、这座古墓叫“孤老墓”,早年被定为枞阳县文物。现在“孤老墓”仍然是这个地点的代名词,墓地已经是一块平地,没有一丝毫墓的痕迹。原墓是一座石屋墓,墓左右与后方三道墓墙,墓墙上有龙凤花鸟石刻,墙高在八尺上下,墓屋顶也是长麻石条铺盖。墓碑、墓圹、阳门、供桌、拜台一应俱全。墓前一个石牌坊,最外围又有一道石条围墙,墙外右角一块很高的站石,这块站石可能是禁山碑(其父何继云墓前禁山碑现完好)。
10、墓修在马形地的马鞍下,相水奇特、规模宏大,却引起了清初官府的注意。由于何如复的房兄何如宠是明末宰相,甚至有好事者呈状:“此地一撮气,是出天子地,宰相家葬它,不知是何意?”又有一种神说,是朝廷照妖镜照到此地风水必将要出草寇,“草寇”者,出没于山林草莽之匪也。朝廷当要防患未然,派员前来,掘开坟墓,用铁环悬棺,使棺木不着穴土。在“白衣庵”前掘一深坑,叫“万马坑”,意思是让“草寇”的座骑失足在“万马坑”内,以阻断风水,坑迹现在仍可见一方凼。官员一度清查何如复后人,何氏族人只得据实禀报,何如复无后人,属乡间人所说的“孤老寡独”户。“孤老墓”的名字从此而传开。但墓仍然保存了下来。
11、到了1958年大跃进运动,兴修水利需要采石,“聪明人”想出个最便捷的方法,就是拆老坟和庙宇。当年在何宗X,何嗣X的带队下,同时拆掉了青山南麓何氏二世祖墓群和这座孤老墓。南麓墓群条石只留下平地一圈没拆,孤老墓条石除运到大塥下游做桥墩外,剩下的是周边几个村庄上的人抬回去拨塘湫、担桥、当塘边洗衣跳板。何云峰墓和何如复墓最终都被挖开,那帮穷凶极恶之徒不是盗墓,而是“名正言顺”地想看看墓下有多少珍藏。何云峰墓碑所幸当年没被打碎,何如复墓碑却被丢到爪哇国去了。新明弟寻得三块石材,一块在青山燕窝井小塘塘湫上,经亲手拨塘湫的老人确定是孤老墓上半截石头,只见到“樂哉”二字和回文“卐”字,后半截是什么字就不得而知了。
12、另一处在九龙萧家岗后山坡道上,坡道是古石铺成的石级,这些古石条是上世纪八〇年分田单干后,生产队的牛棚子拆下来的,至少有两根疑是孤老墓上石头,一根条石上刻有半边墓联“寿並青山永”,另一块长方石上刻有一条龙的图案,雕刻得很精美。
13、在“白衣庵”门前也见到了一截疑是牌坊顶石。
14、“孤老墓“已不复存在,但此地名会在人间永远留存。“白衣庵”也早已不是《青山何氏宗谱》上所说的享堂,已经变成真正的佛堂,据殷姓僧人讲,他准备恢复庵内枣红马和马童。
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