更新时间:2025 08 04 09:32:03 作者 :庆美网 围观 : 45次
大家好,今天给各位分享安阳韩陵公墓价格的一些知识,其中也会对韩陵山与韩信进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
1、韩陵山是历史名山,韩信是历史名人,二者本无瓜葛,却因一则《韩信葬母》的传说使韩信成为安阳特别是韩陵山一带尽人皆知的人物。
2、《韩陵山》油画韩陵山岗,古庙夕阳。作者:中国美术家协会会员李宁
3、明嘉靖初元,崔铣所撰《彰德府志》成书。该书《地理志》解释韩陵山得名原因时,只是说,“父老云:汉韩信尝屯兵焉,故号韩陵。或曰:有冢曰韩陵,故名山也。”然而后世以为两说并存不如有一个固定答案,遂将两说合二为一,演绎出了“韩信葬母”的故事,并且有两种版本。其一是“活埋”。大意是:楚汉相争初期,韩信作为项羽手下一名小官,途径韩陵山,发现有一“蛇缠兔”的奇景,认为正是民间所谓“蛇缠兔,辈辈富”的风水宝地,适合作茔地。但老家太远,不便迁坟,便拜一位偶然相遇的老太婆为“母亲”,拜罢后立即活埋。其二是“义葬”。大意是:韩信初为项羽麾下小官时,曾带兵在“相州东北九里山(今韩陵山)”驻扎。一日凌晨,转悠到“定国寺东南”时,发现一块马鞍形的好地方,想到“青马奋蹄穴,定出将相”的占卜之卦,以为在这里建祖坟,日后能仕途腾达,爵高名显,便拜一位偶然路过的讨饭婆为“义母”,养了起来。星移斗转,“义母”驾鹤西归,遂葬“义母”于风水宝地。后来韩信弃楚归汉,屡建奇功,被刘邦封为“三齐王”后,又多次带兵马到坟前烧香祭奠,并立碑建陵,从此“九里山”更名“韩陵山”,至今不变。
4、笔者无缘聆听到耄耋老人的原始口传,前述两种版本均来自文字材料。两相比较,我以为第一种更像是民间传说,因为后者使用的记述语言过于“文学化”,“文采”太盛。例如:“在阳光的映射下,缕缕水波,冉冉上升。云蒸霞蔚,山清水秀,芳草萋萋,百鸟啼鸣,顿时神清气爽,兴趣盎然”云云。为探究“韩信葬母”的源头,我从网上搜索到了有关“韩信折寿”的一组故事,中心意思是:每作一件缺德事折寿八年,本该活到80岁,结果只活到40岁。其中,单是“活埋生母”就有好几种版本。
5、其一曰:少年韩信上山放牛,有一回躺在地上休息,偷听到了两位过路神仙的谈话:“此地风水甚好,如果选作祖坟,后代就会出将军。”韩信信以为真,回到家便把母亲的头发、手指甲、脚趾甲剪下来埋到他躺过的地方。虽然只是象征性的“活埋”,但在当时人们的观念里,人的头发、手指甲、脚趾甲等身上之物就是人的灵魂。
6、其二曰:少年韩信在九里山放羊,躺着休息时暗中听到了两位风水先生的议论,说是谁家将坟地选在这里,后代中就会出帝王将相。韩信于是用拦羊铲挖了一个大深坑,回家骗娘说,一只羊掉到水塘里,要他娘前去帮他弄上来。他娘走到坑边后,韩信冷不防把娘退推到坑里,活活地埋了。
7、其三曰:韩员外家有只通灵性的看门猴,从看主人下棋悟得棋理。有一回员外夫妇出门,小姐玩棋子解闷,猴子走过来与她对弈,连胜两局,不肯再下。小姐不服,戏言:“你若再赢了,我就做你的媳妇。”下到终局,小姐又输了。当夜,猴子潜入闺房,趁小姐睡得模模糊糊,发生云雨之事;就这样,生下了韩信,小姐也没有再嫁。韩信上学后,同学骂他“知母不知父”,回家后便缠着母亲询问实情。得知父亲竟是那只看门猴,便将猴子骗到树林里,弄死猴子,剥下了它的皮。韩信到九里山埋猴皮,总是埋不住。恰在这时,有个道士走来告诉他:这里是风水宝地,叫做“蛇盘兔吉地”,单埋一物埋不成,须成双成对。若作人墓,后辈必成大器。韩信想,等到母亲老死,自己也老了,还成什么大器?于是回家骗娘说,姥爷家的猴子在九里山一个坑里找到了,要娘去看。走到坑边,韩信冷不防把他娘推到坑里,连同那张猴皮,一起给埋了。
8、还有一则篇幅较长、铺垫充分、情节生动的故事,限于篇幅不复赘叙,有兴趣的读者可上网去查,连带读一读其他几则“韩信折寿”的故事。
9、韩信(西汉军事家,汉初三杰之一,淮阴侯)影视剧配图
10、从明嘉靖《彰德府志》所记两种传说,到后来“合二为一”的“韩信葬母”,可证后者的产生时代不会在嘉靖年之前。将本土传说与外地传说加以对比,可以清楚地看出,“韩信折寿”的故事带有更多想像成分与传奇色彩;其寓意是虚设名人故事来影射与讽刺封建社会的帝王将相为争权逐利而不择手段、甚至逆天理人伦而行的狡诈手段;就文化思想而言,是在于通过宣传“风水观念”“因果报应”的宗教信条来达到劝人为善的目的。然而,流传于韩陵山一带的“韩信葬母”的故事,首先是为了解释“韩陵山”之名的来源,其次则是为汉代杰出军事家韩信正名,宣扬他在风水观念、名利观念支配下的“孝行”。笔者于民俗学、民俗文学的理论知识知之甚少,如何整理与记录民间传说,是尽量保留其原滋原味还是给予“改造”与“提高”?我不敢以一己之偏见妄下断论。拙文特转述本土以外的几则有关韩信的民间传说,以为茶余饭后的谈资,或许有助于开拓我们理解民间文学的思路。
11、部分图来源于网络,版权归原作者所有,侵删
12、“往事安阳”栏目题词:中国书法家协会会员、安阳市书法家协会副主席傅维学
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