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不知道从什么时候开始，人们不仅抱怨生活的艰难，还开始抱怨死不起。 原因是过去十年墓地价格飞涨。

一个十八线小城市的墓地价格可达5万至6万元，而在一二线城市，价格可飙升至10万至20万元以上。 但那不算什么。 据新浪网“十大天价墓地”显示，厦门安乐永久公墓的“丁浩墓”价格约为800万元。 墙上还有麒麟、古鹤、二龙戏珠等石雕，象征着劳动人民的纯朴。 生与死的看法。

▲ 厦门安乐永久公墓

最后的重庆华夏公墓也有超过150万个家族墓地。 更不用说深圳了，这里素有“花园式墓地”之称的“恩地”最高单价为每平方米20.8万元。 报恩成本之高，远远超过深圳商品房的平均价格。

▲ 深圳报恩福地公墓

难怪之前有新闻报道过，一些贫困的上海市民因为买不起墓地，不得不购买商品房来存放骨灰盒。

这不禁让我们思考一个问题：这个墓地为什么这么贵？

中国以前有墓地吗？

以前有墓地吗？

要了解墓地的高价，我们首先要弄清楚墓地是怎么来的。 我的意思是，墓地本身并不是中国的传统。

唐宋以前，能有正宗墓葬的，要么是皇帝的亲戚，要么是名门望族。 例如，孔林是孔子及其后裔的家族墓地。 有墓葬10万多座。 它是世界上最古老、最大的家族墓地。

但你能说这是墓地吗？ 才不是。 由于其公共性仅基于血缘关系而排除其他非家庭成员，因此表现出较强的私人属性。

▲ 孔琳

唐宋以后，佛教盛行全国，冲击了传统的儒家丧葬观。 不属于大家族、没有资格圈地的普通公民，可以考虑将骨灰装在陶罐里，安葬在寺庙里。

这似乎有点接近现在的墓地形式，但仅限于那些与佛教有关系的人（对于异教徒来说，恐怕来不及养骨灰了）。 所以这个时候的宣传还是有界限的。

那么我们所说的墓地是什么时候出现的呢？

为外国人修建的墓地

墓地出现的时间

1842年，历史上第一个不平等条约《南京条约》签订。 它打开了上海悠久的对外口岸，带来了许多新的概念，墓地就是其中之一。

▲上海万国公墓

当然，外国列强修建墓地主要是为了本国人民。 如果客人在另一个国家去世，还有地方可以住宿。 因为当时飞机还没有发明，所以把它们运回海上比撒在海里更浪漫、更方便。

因此，1846年，英国人建立了第一座墓地：山东路墓地。 当然不是在山东，而是在上海。 当时中国人并不了解外国人的丧葬方式。 既没有唢呐，也没有笙埙。 这是什么小事？ 然后他停下来观看，戏称墓地为“洋墓地”，祈祷的神父为“洋和尚”。

▲ 原山东路公墓

因此，我们发现中国最早的墓地不是中国人建造的，也不是为中国人建造的。 其公共性质一般只对外国人开放。

万国公墓

万国墓园

但无论怎么说，这种风潮在当时的中国上流社会中蔓延，“向洋人学习，发展了制洋之术”。 上层人士、达官显贵、知识分子不知道如何开放，突然觉得中国传统丧葬习俗有很多弊端和坏习惯（可能是因为葬礼上不能举行聚会），要求墓地改革。

▲ 1930年至1950年北京部分新建墓地位置

但这里需要注意的是，当时对墓地的呼声只存在于精英阶层，因此并不能算是一项基础市政工程，而更像是富人的别墅类玩具，所以自然它不是由政府来建设——这给私人资本带来了巨大的利润空间。

1909年，浙江商人景润山在上海徐家汇购买了20亩土地。 四年后，修建墓地，取名“歇路园”，后称“万国墓地”。

当时的文人墨客对万国墓地十分推崇：诗人沉祖谋在《新月》第二卷中写下了“万国墓地里”； 冰心在《重返南方》中也提到过万国公墓； 、倪桂珍、谢晋元、张乐平、马相伯、于振飞、牛惠生等众多名人也安葬在万国公墓（当然还有很多其他名人，这里就不一一列举了）。

▲ 鲁迅葬礼

这里需要提一下的是，虽然万国公墓里聚集了名人，但名人毕竟和普通人不一样。

资料显示，1919年，万国公墓一座坟墓的售价为32.5元，相当于两杯可可奶茶的价格。 10年后，这个价格翻了三倍，达到110.5元，尽管当时工人的平均月工资只有15元。

包括墓碑、棺材、大套餐、小套餐、豪华套餐、至尊套餐，不吃不喝，要一两年才能买得起。 虽然比现在好了很多，但那个时候，普通人确实觉得没有必要——“歇庐花园”？ 我连名字都念不出来，埋在这里有什么意思？

▲ 万国公墓

因此，国家公墓虽然重要，但其公共性仍然依附于财富积累或社会地位。

那么，“国家公墓”的转折点是从什么时候开始的呢？

公墓改革

墓园改革

1928年，中华民国政府颁布了《陵园条例》，首次鼓励市、县政府和私人、民间团体兴办陵园，并将陵园建设作为国家陵园建设的重要组成部分。市政建设。

国民党中央统计局编撰的《中华民国二十三年建设》中，在列出建设成就时，也列出了有水利、电力、采矿和经济建设的陵园。 （民国时期北京公墓规划设计_蒋树同。）

那么，当时的中华民国政府为何要这么做呢？

▲ 民国时期宁波某工厂

有人说，现在修建墓地的主要原因是城市卫生问题，或者是土地资源缺乏。 但对于当时政权尚未统一的国民政府来说，前者很难说是主要考虑的因素。 战争还没打赢，医疗有什么用呢？

那么节约土地资源呢？ 这似乎是一个可靠的答案，但没有深入探讨。 更准确地说，是优化土地资源，进行现代化改革和城镇化建设，这对于国家政府权力的合法性具有至关重要的意义。

▲ 民国时期的水电站

1944年1月7日，蒋介石亲笔题写了机密（甲）第8328号，解释了修建墓地的好处：“节约土地，增加生产”。

生产什么？ 当然是生产工业。

现在有人把1928年到1937年这段时期称为国民政府的黄金十年。 这10年间，蒋介石建立了中央工业实验室和工商部； 发展各种轻重工业和制造业； 大力改善铁路运输，修旧路、修建新路； 修建了各种连接道路，巩固了分散的省份。 片段相互连接...

我们现在称之为“经济建设”或“现代化”。 但当时经济建设的首要目的是为军事斗争服务。 因为他还有很多仗要打——江桂战争、蒋奉战争、中原战争等等。而没有工业力量，如何发展军事力量呢？ 不发展军事力量，如何抓捕外省割据的大大小小的军阀？

▲ 民国时期的老上海

从事实业需要什么？ 想要土地； 如何获得土地？ 依靠征地； 征用的土地在哪里？ 自然是农村——因为蒋介石曾提到：“先在省城附近找一处僻静的地方，建一处或几处墓地，然后到各县，按照指示在荒野中寻找合适的地方建墓地”。墓地，普遍在农村”（民国时期墓地制度的产生与演变_谢世成）

而征地过程中你最怕遇到什么？ 自然是埋葬某人祖坟的地方。

如果要搞建设，是不是应该放弃祖坟呢？ 当然，我们得把坟墓搬走； 我们应该把它移到哪里？ 当然是墓地了。

▲ 民国时期的铁路建设

至此，逻辑达到闭环。 为什么墓地制度会在1938年这个时候出现呢？

我们认为，这很大程度上是因为：未来十年，因军事竞争而大规模开发建设土地，必然导致大量孤坟、家族坟墓的搬迁。 因此，提前设立公共集中公墓是很有必要的。 放置。 反过来，农村地区未规划的土地资源（例如乱葬坑）可以重新组织，用于未来的重新分区或工业生产。

当然，沟通和搬迁坟墓是一件非常耗费成本的事情，所以最理想的情况是大家以后不会乱埋。 如果埋葬太浪费空间，还不如双手抱在怀里烧掉。 因此，墓地制度的延续，加上火葬制度的出现，永久地避免了土地资源浪费在埋葬死者上。

▲ 民国时期的铁路建设

总的来说，如果用一句话来概括的话，那就是：墓地的出现，本质上是为现代化扫清障碍，节约土地。

墓地为何起源于西方？ 因为西方的现代化进程比我们早了近两个世纪。

民国政府为何在1928年修建陵园？ 因为那是最需要现代化的时候。

新中国成立短短几年，内务部为何提出殡葬改革口号？ 也是为现代化、规模化生产做准备。

因此，此时墓地的公共性是建立在对土地私有化的批评之上的。 因为后者在一定时期内严重影响了现代化改革的道路。

高空墓地和墓地景观

天价公墓与公墓花园化

了解了墓地的出现之后，剩下的问题就是为什么墓地的价格会飙升到令人难以置信的程度。

我们以北京为例。 观察1950年以前北京的墓地，对比1953年和今天的北京地图，我们会发现，以东北医园为例，在1850年代的规划中，它的位置在城市的郊区。 这里还是农村，建墓地没什么大不了的。

▲ 背景1930年至1950年新建墓地的位置

▲ 1953年北京城市规划图

▲ 北京现规划图

随着北京的发展和扩张，今天它的位置位于城市内部，位于北京西北的五环路内，周围有大学、商业区和写字楼。 这显然与其最终选址的目的（1961年3月，北京民政局接管东北医园，并更名为“西园公墓”）背道而驰。

所以，如果一座墓地位于城市中比较繁华的地段，那很可能不是因为它位于繁华地段，而是因为城市的扩张，将其纳入了城市之中。

所以墓地的天价并不是墓地本身的原因，而是它与城市及其配套设施的相对关系。 这与房地产本质上是一样的。

▲ 东北一院

但这提出了一个问题：谁愿意住在墓地旁边？ 没有人愿意。

然而，在繁华的城市地区进行集体坟墓搬迁，很可能会浪费人力和金钱。 更重要的是，这会对重视祖坟风水的中国人产生很大的心理影响。

因此，搬迁是不可能的，必须进行重建。 如何改变呢？ 当然，换成公园的视角。 这就是墓地园艺的概念出现的地方。

▲ 大连天澜湖墓地

在理想情况下，景观公墓一方面可以作为城市景观，提高居民的生活质量，另一方面也可以作为公共资源，增加周边城市土地的价值（就像墓地一样）。真正的公园）——但是否能为周边带来升值还不清楚，但墓地本身的售价已经升值了不少。

因为无论多么公共的墓地，它仍然需要占用空间，所以它必须是可运营的，并提供有偿服务。 其服务的价值随着空间的价值而增加——尽管这是每个人都避免的事情。 服务不佳。

▲ 法国“景观”公墓——拉雪兹神父公墓

从这个角度来看，今天墓地的公共性注定是与市场紧密相连的。

因此，墓地天价问题或许并不是简单的价格管制问题。 既然死不起，那就祝大家都好好生活吧~

参考：

[1]蒋树同. 民国时期北京陵园规划设计[J]. 首都师范大学学报（自然科学版），2022，43（3）

[2] 北京市档案馆． 社会局、公安局等单位关于筹建公墓问题及内政部颁布的《公墓条例》的函件[A]. 北京：[出版商不详]，1934年。

[3] 谢世成，吴业春，华国梁。 民国时期墓地制度的创建与演变[J]. 中华民国档案馆，1995（2）：119-125。

[4]艾萍. 双轨制下民国墓地制度的建立——以上海为例[J]. 华中师范大学学报（人文社会科学版），2012，51（3）：104-111。

[5]王显明，王林。 死者“公共空间”的制度建构——近代天津墓地的历史考察[J]. 石林，2013（3）：1-18+187。

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# 全网ID：这三六不是六

我就读于清华美院环境艺术系，偶尔写诗、摄影、拍短片。 希望能够学会从设计的角度去思考。

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