重庆烈士墓收门票

不要钱，你是外地的？

劝你不要去？

一点都不好玩而且消费很高，人均最低消费2000元（吃，住），游泳门票200元。

你可以去缙云山，消费大概100就可以了（吃，住）。离北温泉不远。还可以去烈士墓，和红岩村，南山吃泉水鸡，一棵树看夜景，朝天门看两江等等。

南泉，北泉都没有意思，东泉说是还可以，但是我没有去过，不好给建议，希望对你有帮助。祝玩得开心，注意安全呵呵~~~

大夏皇帝明玉珍，为何墓在重庆，后人却分布在韩国

1982年重庆发现了一座农民墓，而这个农民墓里竟然发现了龙袍，更让人好奇的是，后来竟然会有韩国人来认祖……

这座墓的背后到底隐藏着怎样的历史故事呢？

话说1982年的3月，重庆织布厂在江北城修房子时，工人们在工地挖出了一个棺材，而且这个棺材里有大段完整易碎的黄色绸子，当时的工人并没有觉得有什么特殊的地方，于是就把这些东西全部丢进渣场。

该工程后来继续进行，竟然在棺材的四周发现了玄宫之碑，碑文经过文物专家鉴定发现，记载的是元末大夏皇帝明玉珍的墓，而那件黄色的绸子正是明玉珍的龙袍。

据明史记载，明玉珍是元末农民起义军的领袖，22岁时参加由徐寿辉领导的天王红巾军任统军元帅，作战中因右眼负伤而失明。

领奉命领兵西征，由巫峡入蜀，占领重庆，四川一带。

1363年在重庆称皇帝国号大夏，年号天统。只不过明玉珍和大夏政权，寿命一样短，公元一三六六年明玉珍病逝，后来大夏也被明朝所灭。

明玉珍谥号是钦文昭武皇帝，葬在重庆江北宝盖山，奉弥勒教为国教。

后世也正是从他的墓中的玄宫之碑上记载的谥号，才确定这原来是大夏政权明玉珍的墓，官方称谓应该叫“叡陵”。

玄宫之碑上这样记载：

生于己巳九月九日，崩于丙午二月六日。谥曰钦文昭武皇帝，庙号太祖，寿三十八。

但是这座皇帝陵实在难以称得上高规格，在当时动荡的局面下，这座皇室陵寝简陋的让人难以置信，他没有寻常皇家的墓道，也没有辉煌的格局，只有一个长方形式的树形石坑木坑，东西长5.4米，南北宽3.5米，甚至说连普通百姓的墓都好像比不上，称为陵确实有点不上台面，也难怪被人称为是皇帝陵中的“农民墓”了。

对于这座墓规模比较小，出土的文物并不算多，但是小也有小的好处，没有什么盗墓贼惦记，也就没有被盗掘的痕迹，使得陵墓的文物保存比较完整，葬具也很完好。

除了文物的名画，官为金银器皿，丝织品外，还有许多的棉被，袍服衣料等，其中还有价值连城的丝织黄绸黄袍，就是我们传说中的龙袍，这是重庆迄今为止发现的唯一一件真正意义上的龙袍，现存于三峡博物馆。

这件龙袍就是我们上文所提到那件被施工人员发现的碎绸子后来被专家修复的，经历了半年，才将这个分成20多个小堆，一个一个拼的拼成的。

当然没有9件龙袍那么夸张，而是有三件黄色的黄缎绣滚龙袍和一件青色的青缎绣滚龙袍。

每年为什么韩国人要来祭拜？

这就是一件很有意思的历史遗留了，因为这些韩国人都是明玉珍的后代，这可真不是瞎扯。

明朝洪武二年，当时明玉珍已经去世了，继位是的是他的儿子明升，当时朱元璋已经腾出出手来，打算消灭割据政权，本来朱元璋想和谈派人劝明升投降，但是明升倔强的拒绝了，然后朱元璋就派遣汤和廖永忠和付友德等人，领兵伐蜀，结局显而易见，大夏政权覆亡。

然后到了第二年，朱元璋因为明玉珍的后代常常口出怨言，所以就把他们迁居到朝鲜半岛，后来明玉珍的家族后人就住在延安白川两县，并且把朝鲜开城北部的兴国寺提供给他们作为府邸，还配给奴婢。

韩国历史还记载明玉珍的后代明升与当时与朝鲜王国太祖李成桂的交情还不浅，经常两个人一起下围棋，民生的母亲在李成桂登基时还献上了一套自己亲手缝制的龙袍，当时将还将李成桂感动哭了。

明家后人在朝鲜过得还挺好，开枝散叶。李成桂将明升封为华蜀君，享受忠勋世禄，明升一家在朝鲜定居后，明升和夫人生有4子，后人分布在朝鲜半岛。

2000年韩国政府在人口统计调查中查明在韩国生活的明玉珍后人达到了2.6万人之多，算上朝鲜生活的明玉珍后裔，总数保守估计达到4万余人。

而在中国境内的明玉珍后人多改姓为甘。

在1993年韩国一个商人在重庆洽谈生意，当他知道名誉真墓的消息之后，便把它告诉了韩国明氏大宗会。

通过精心准备，在1995年，韩国的明大宗会会长明晚直率参拜团正式赴重庆明玉珍皇帝陵参拜祭祖，此后他们每年都会在阴历2月6日，也就是明玉珍驾崩的日子，来此祭祖，至此算是找到了根。

重庆那个叫什么陵区

你问的是不是重庆市涪陵区？重庆市涪陵区，古称涪水，巴国先王陵墓多葬于此而得名。2000多年前，巴国在此设郡，秦、汉、晋时设枳县，自唐以来一直为州所在地。新中国成立后为涪陵地区，辖10个县，1995年撤地设涪陵市(地级)，下辖两区一市三县，1998年重庆直辖后改设涪陵区。

帝王为什么不在四川建墓

四川的兄弟不必妄自菲薄，四川并非没有帝王陵，光本人知道的便有七座之多，分别是望帝陵、丛帝陵、汉惠陵、安都陵、安昌陵、永陵、和陵，至于王陵那可就更多了，例如明十陵。

1、望帝丛帝陵：古蜀国望帝杜宇和丛帝鳖灵的陵墓。这两位的帝陵都在成都市郫都区的望丛祠，是全国唯一的“一祠祭二主”的祀祠，因此便放在一块写了。商朝末年，鱼凫部落之王杜宇因参加武王伐纣，后被周王室册封于蜀地，并建都立国，自称望帝。杜宇晚年时，蜀地洪水为患，蜀民不得安处，杜宇于是任命鳖灵为相，主持治水，鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，鳖灵接位后，号称丛帝，又称开明帝。1919年，四川督军熊克武修建祠宇，并由但懋辛书写二帝墓碑“古望帝之陵”和“古丛帝之陵”，而近年望丛祠也已由原来的22亩，扩大到80余亩。

2、汉惠陵：蜀汉开国皇帝刘备陵墓。刘备的简历其实都不用详细介绍，受《三国演义》的影响，其生平大多数人都有所了解。其早年参加黄巾起义、讨伐董卓等活动，但因其自身实力有限，辗转依附于公孙瓒、陶谦、袁绍、刘表等诸侯，直到“赤壁之战”后夺取荆南四郡，这才获得了根基之地。后应邀入川，并历经三年战争夺取益州，后又从曹操手中夺取汉中，从而奠定三分天下格局。章武元年（221年），曹丕篡汉建魏之后，刘备于成都称帝，建立蜀汉政权。后发动“夷陵之战”，但全遭遇惨败，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号列祖，葬于惠陵（位于成都市武侯祠内）。

3、安都陵：成汉开国皇帝李雄陵墓。西晋末年，李特在蜀地率流民起义，后被益州刺史罗尚所杀，其子李荡在追击敌人时同样被杀，在继任者李流选择投降的情况下，李雄独自率军袭破孙阜军，迫使其退军，并随后攻陷郫城。李流病故之后，李雄自称大都督、大将军、益州牧，并于建初二年（304年）自称成都王，改元建兴，又于建兴三年（306年）称帝，国号为成，建立成汉政权。李雄在位三十年，爱护百姓、知人善任，颇有明君之风，最终于玉衡二十四年（334年）驾崩，时年六十一岁，庙号太宗，谥号武皇帝，葬于安都陵（位于成都武侯区）。该陵墓地面建筑已经荡然无存，只剩下了高5米的封土堆。

4、安昌陵：成汉第四任皇帝李寿陵墓。李寿是成汉开国皇帝李雄的堂弟，自幼聪敏好学，雅量大度，深受李雄重用，历任前将军、征东将军、大将军、大都督等职，李雄病重之际，命其辅佐朝政。玉衡二十四年（334年），李雄病逝之后，太子李班即位为帝，然而旋即便被李雄第四子李越联合其弟李期所杀，李期随即自立为帝。玉恒四年（338年），李寿率军攻克成都，废李期自立，改国号为汉，建元汉兴。不过，李寿在位期间残暴嗜杀，使得成汉政权国势日衰，死后葬入安昌陵，此墓是他与皇后阎氏的合葬墓，同样已经残破不堪。

5、永陵：前蜀开国皇帝王建陵墓。王建于唐末加入忠武军，后位忠武八都之一，因救护唐僖宗有功，得以晋升为神策军将领，后被排挤出朝，任利州刺史，此后不断发展势力，逐渐壮大。文德元年（888年），王建开始攻打西川，经三年苦战最终夺取西川，被封为西川节度使，后又接连降服或击败武泰节度使王建肇、东川节度使顾彦晖、武定节度使拓跋思敬，得以占有两川、三峡，并于天复三年（903年）被唐昭宗封为蜀王。天复七年（907年），唐朝灭亡，王建因不服后梁而自立为帝，国号大蜀，史称“前蜀”。王建在位十二年，励精图治，注重农桑，兴修水利，扩张疆土，国力日渐昌盛，去世之后，庙号高祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝，葬于永陵（位于四川省成都市金牛区永陵路），该墓也是目前唯一一座地上皇陵。

6、和陵：后蜀开国皇帝孟知祥陵墓。唐末之时，孟知祥因姻亲缘故，深得晋王李克用赏识，前蜀灭亡之后，得以出任西川节度使。到后唐明宗统治时期，孟知祥开始渐渐生出自立之心，最终举兵反叛。长兴四年（933年），孟知祥率兵吞并东川，击溃朝廷平叛军队，拜成都尹，加封蜀王。应顺元年（934年）正月，正式称帝，建立后蜀，改元明德。不过，称帝同年孟知祥便去世了，终年六十一岁，庙号高祖，谥号文武圣德英烈明孝皇帝，葬于和陵（位于四川省成都市北郊约7公里的磨盘山南麓）。该陵一直被误认为是一座废弃的砖窑，直到1971年经考古研究，才确定为一座帝王陵，可惜的是被发现时已经被盗。

除了以上帝陵之外，四川的王陵其实更多，历代以来获封于蜀地的王爷大多葬于此处，其中规模较大的王陵群，应该就是“明十陵”了，其以明朝第三代蜀王朱友埙的僖王陵为中心，围绕其四周及邻近区域已形成最为集中的僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王墓、怀王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半边坟郡王墓等十个陵墓。

△西汉帝陵分布

至于古代帝王陵墓的选址，虽与风水有一定关系，但其实呈现出的最典型特点，那便是主要分布于国都附近，例如西汉皇陵大多位于陕西西安周边，东汉皇陵则大多位于河南洛阳周边，唐代帝陵则分布于陕西渭南和咸阳地区，北宋帝陵徽钦二宗之外则大多位于河南巩义市，南宋帝陵则位于浙江省绍兴市，而明朝帝陵除明孝陵（在南京）外皆位于北京市，清朝帝陵入关前在盛京沈阳附近，入关后则主要有河北省唐山市的清东陵和河北省保定市的清西陵。

如此分布的原因，在于古代提倡“以孝治国”，身为皇室更要以身作则，遇到重大节日或重大庆典，皇帝往往要拜谒祖陵，如果距离都城太远，那岂不是很不方便。因此，除了元朝和少数死于他处的皇帝之外，大多数帝陵都距离都城不远，因而四川帝陵主要埋葬的就是割据四川的政权皇帝。

重庆哪里古墓最多

巴南区：古墓数量最多

市文物考古所所长助理林必忠教授近日透露，经最新摸底发现，我市主城区有1400多座古墓，“当然，另外还有大量古墓沉睡在地下，有待我们发现。”早在1987年文物部门的普查中，就探明原重庆巴县有1067座古墓，占整个主城的80%以上。后来区划调整，巴县成为巴南区，地盘大大缩小，古墓数量也为之减少，只有500多座，但就数量而言，仍是主城第一。

林必忠说：“主城所有的盗墓贼都去过巴南，因为那里的好东西多。”

巴南的古墓多在岩石上，在2000年前的东汉时期，古人相中了跳石镇、石龙、圣灯山等风水宝地。在岩上打洞，打造墓室。可能在这一带生活的人大多数比较穷，墓室普遍比较小，一般只有2米长，1米宽，1米高。墓室中埋葬的东西也不多，只在石头上刻上莲花、牡丹等简单花纹，或者陪葬一些陶器。而金、银、铜、玉器等东西，却很少发现。

这种岩石上的古墓，专家称为崖墓，总量占重庆古墓的一半以上。有些地方，大家都认为风水好，死了之后都往这里挤，一壁山崖往往有几十座墓，成为崖墓群。巴南区白石村崖墓群，就有120多座古墓。遗憾的是，这些墓室大多已被扰乱，“估计八成是盗墓人干的！”

林必忠说，如此众多的古墓数量可以证明，古时候的巴县已经非常繁华、人口众多。巴县在秦称为江州，齐称为垫江，是古代巴族立国之地，曾为周巴子国都。

巴南区缺乏名人古墓。唯一的名人墓修于近代，原（民国）四川省主席杨沧白先生的墓位于木洞，“文革”中曾被毁坏，1984年重建。