济南到曲阜驾车二日游，行程该怎样安排

济南到曲阜，途径泰安，不知道你爬过泰山没有，如果准备爬泰山的话，再到曲阜，对你的体能绝对是一个考验，由于时间上原因，不建议你爬泰山。

来曲阜看什么？

文化！

一、曲阜是齐鲁文化的发源地

曲阜不仅仅是孔子故里，还是鲁国的国都，所以，曲阜文化非常深厚。

公元前1046年，随着商的最后一个帝王纣，自焚而死，延续了五百五十多年殷商王朝宣告结束，随之周王朝开始了其长达八百余年的统治。

新朝伊始，周武王延续了夏商以来的分封制，将自己属亲和有功之臣及前朝遗臣分封全国各地，所胃：“普天之下莫为王土，率土之滨莫为王臣”，让他们代自己戍卫边疆。其中，武王把自己的弟弟姬旦封到鲁国，姬旦就是鲁国的第一代国君；把姜尚未分封到齐国，鲁国与齐国以泰山为界；把前朝纣王的哥哥微子分封到宋国（今商丘）。

不久，武王英年早逝，其子成王继承了王位，成王幼小，难理国事，周公姬旦留在京都致政成王，派其子去鲁国赴任，并对其子说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”这就是周公吐哺的来历。

周公一生，不仅先后辅佐两代国君，还完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。

二、曲阜是孔子文化的发源地

刚才说了，微子是宋国的第一代国君，微子绝嗣，其弟微仲继承了王位。微子死后葬于宋国留邑东山上，其今天的微山岛。微仲的第十四代孙叔梁纥，为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥，后生下一子，这就是孔子。

三、孔庙

曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

四、孔府

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240亩。

冷知识！南宋初年，高宗南渡孔子第48代嫡长孙孔端友率近支族人奉诏赶赴扬州陪同祭祀并留在了衢州。就这样，孔氏在衢州有六代袭封为衍圣公，衢州也成了当时儒学的活动中心，后面蒙古人忽必烈统一中原，他想以儒学思想的巩固其政治，下令孔子嫡长孙从衢州回迁曲阜。接诏后，第53代孔洙反复思量，进京向元世祖陈情说：衢州已有5代坟墓，而且曲阜孔庙也有相当的规模。若遵皇上诏令北迁，则实不忍离弃先祖的坟墓；若不北迁，又将有违皇上圣意。孔洙请奏将自己的衍圣公爵位让给在曲阜的非嫡长身份的族弟孔治世袭。忽必烈称赞孔洙“宁违荣而不违道，真圣人之后也”。这样，曲阜孔治获得“衍圣公”世袭爵位。

五、孔林

孔林，本称至圣林，位于山东曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。

看点1：孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。

看点2：文宣王怎么变成了文宣干，这是因为康熙来拜孔子的时候，见是王字，不下拜，孔子第六十四代孙孔尚任用块黄布把王的最下面一横挡住了，后来，重新孔林的时候，直接把王字拉长，用围墙挡住了最下面的一横。

三孔是通票，先去孔庙，再去孔府，孔府离孔林不太远，如果不买景区的摆渡车，可以自行打车前往，几块钱的样子。

以下这张图是在孔府拍的，你知道是其作用吗？注意：不是马槽。

欢迎留下你们的答案。

济南有什么陵墓吗

感谢悟空小秘书的邀请，我是北方在北旅游行摄，专注旅游线路攻略，我本人也很喜欢历史文物古迹，所以关于济南有什么陵墓的问题，我还是知道一些的，我来回答一下这个问题。

我所居住的济南，是山东省省会，中国历史文化名城，是史前文化“龙山文化”的发祥地，发现有新石器时代的城子崖遗址，还有远远早于秦长城的齐长城，这些文物古迹，我都多次参观过，甚至你可能没有想到，三国时期的曹操还曾经做过济南相。唐朝的开国元勋秦琼，宋朝一代词人婉约派代表李清照、豪放派代表辛弃疾、还有元代那位写出著名散曲“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的张养浩、都是济南人。因为有着悠久的历史，所以济南有着众多的王侯将相、名人的陵墓，我简单介绍几个有代表性的。

1、危山汉墓，它位于章丘区的圣井危山风景区内，在当地有个传说,说是危山顶上的封土墓是西汉济南王刘辟光的墓葬。而且《章丘县志·古迹考》也有记载:刘辟光的墓葬就在危山顶上,被称为“铁墓顶”。喜欢历史的朋友可能也会记得《汉书》上也记载着刘辟光因参与七国之乱,兵败后自杀，汉景帝命人把他葬在危山,用生铁灌顶,让他永世不得翻身。历史翻到2002年11月这一页，中国一个重大的考古发现在危山汉墓风景区出现了，当地在进行绿化挖树坑时发现一陪葬坑，文物考古研究所对危山汉代陪葬坑进行联合发掘，经过大半年的时间，最让人叹为观止的“兵马俑坑”展现在世人面前，与秦朝的兵马俑基本按照真实人大小制作不同,汉代陶马和陶俑的体形相对较小，只有几十厘米。但它是山东省发现的第一座保存完好的兵马俑陪葬坑,也是我国继秦始皇兵马俑、陕西咸阳杨家洼兵马俑之后,发现的第三大兵马俑坑。自从发现了汉墓兵马俑坑，这里就开始着手建博物馆，但我多次去过危山景区，不知什么原因至今还未完工，因此发掘遗址，一直没有得见。但出土的兵马俑，我们可以在山东省博物馆内见到。

危山汉墓，在济南市经十东路南侧，交通非常方便，坐公交车到圣井下车就可以，危山风景区环境优美，现在有一座高大的立佛成为它的标志。

2、明德王陵，它位于长清区五峰山街道的青崖山之阳。墓园四周一圈原来有夯土的围墙，墓园内从东至西分布着明德庄王、德懿王、德怀王、德恭王、德定王、德端王六代德王的陵寝，由于墓群宏大，有“小明十三陵”之称，当地俗称“十八王林”，是重点文物保护单位。我曾经先后四次去看过德王墓群，因为那里春天有漫山的杏花，被称为“明陵杏园”，在探寻德王墓时，据当地村民讲，自上世纪五十年代以来的农田建设和有人取用陵墓石料去做他用，以至现在各墓的碑刻、石象生等都没有了踪影。其中德庄王墓是德王陵中最大的一座，由于被盗过，政府对它进行了发掘，现在它的东北侧还保留着一段长约40多米的外垣墙，已经千疮百孔，十分破败了。在平地是看不见德王陵的墓道的，非常的不显眼，我第一次去也是经过多方打听才找到，只有走近才可以发现已经清理出的墓道，沿着一个挖出来的斜坡走下去，迎面是高大的墓门，墓门为拱券型，券中是一方巨大的石刻蟠龙，还有雕刻精美的二龙戏珠，以及其他几何图纹，大门是两座巨大的石门，门上有九九八十一颗硕大乳钉，代表着皇家的规格，但我去的时候这里已经被水淹没一半，只能蹲在门口看看，不知道为什么这座结构保存较为完整的一个明朝亲王墓群，有关部门没有进行进一步的清理，展示，而任其废弃在荒野之中。

德王陵的交通也算方便，在市区坐去往长清五峰山的交通车即可，不过这地方建议在每年的3/4月来游玩不错，漫山的杏花特别的好看，游人也是很多的。

3、张养浩墓，元代著名政治家、文学家张养浩的墓地位于天桥区清河北路东，北园路高架桥西侧下面，就是柳云小区附近，济南人都叫它为张公坟，这里是一处非常清静的场合，墓园门口牌坊上书有"水月松风"四个大字，墓地现在有亲属墓葬4座，有明清所立墓碑4方，石雕石狮2尊，麟石1块，石龟1尊，还有松柏青翠、杨柳依依，野草茁壮，最里面的直径10米左右的圆形土坟，即是张养浩墓。张养浩是元代重要的名臣之一，但让他留名千古的是他的文学成就，代表作品散曲《山坡羊·潼关怀古》广为人知：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”散曲创作奠定了他在中国文学史上的地位。张养浩墓被列为省级重点文物保护单位，现已经辟为休闲公园。

张养浩墓公园在济南市区，乘坐82路公交车到柳云小区站下车就到。

除以上重点介绍的三座陵墓之外，济南市区还有大名鼎鼎的闵子骞墓、鲍叔牙墓、长清区的双乳山汉墓、平阴还有于阁老墓等等，就不再一一介绍了。对于文物古迹旅游感兴趣的朋友可以关注我的头条号，多多进行交流。

李清照墓发掘原因

李清照墓没有发掘。

只是上世纪在河南出土一块墓碑，解开了李清照的身世真相。原来，秦桧妻子王氏是王珪孙女，而李清照外祖是王珪，李清照与秦桧之妻王某两人是姑表姊妹，秦桧是李清照的表妹夫。为亲戚关系，所以李清照可能在诗词中规避了这一点，赞扬了岳飞就等于打脸秦桧，即一字不赞岳飞，也一字不批秦桧。李清照出狱后并没有找秦桧帮忙而是求助于綦崇礼，这个态度表明了李清照尽管不赞岳飞不批秦桧，但内心却是否定秦桧。

关于李清照的墓至今还未考证，有说李清照墓位于江苏省扬州市境内，还有的说位于其出生地山东省济南市漱玉泉旁边。

济南公墓20年到期续费需多少

墓地到期怎么续缴、按什么价格续缴等问题，目前全国多数地区处于政策“真空”，仅有山东、北京、云南等地出台相关规定，其续租价格、续租周期也不尽相同。

早在2010年，济南市物价局就专门发文，对期满的普通型公墓收取护墓管理费最高不超过每月15元，中、高档型最高不超过每月25元。由于各种原因，对于到期墓穴，很多时候联系不到家属。期满后逾期3个月不缴纳的，按无主墓穴处理。

有谁知道济南甲姓的来历

甲姓来源

第一个渊源

源于子姓，出自商朝君王太甲之后，属于以先祖名字为氏。太甲，一称大甲，为商汤嫡长孙，太丁之子，本名叫子至。太甲在其叔商仲壬病逝后继位商王朝君主位，是为商太宗，公元前1599～前1577年在位二十三年，病逝后葬於历城(今山东济南历城区)。太甲即位执政后，由四朝元老伊尹辅政，伊尹为其连写了《伊训》、《肆命》(今佚)、《徂后》(今佚)、《咸有一德》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后的头两年表现得还不错，但从第三年起就开始放纵，他肆意发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又亲自破坏了商汤制定的各项法规，伊尹虽对其百般规劝，但他都听不进去。于是，伊尹只好发动了一场宫廷政变，将他强制送到商汤墓地附近的桐宫(今河南偃师)居住，让他自己反省，史称“伊尹放太甲”。太甲住在桐宫，见祖父汤身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业、仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不像话，便开始暗自内疚，决心痛改前非，在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。三年后，伊尹见太甲真心悔过了，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，冠冕，恭迎接他回到亳都(今山东曹县)，还政于太甲。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，早朝晏罢，勤政爱民。他严格遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，商朝也逐渐繁荣起来，周边诸国皆臣服于商王朝。伊尹见太甲成为明君，更加高兴，还特地写了三篇《太甲》来赞扬他，称他为“太宗”。

甲氏，即为商太宗太甲之后，其后裔以祖名“太甲”为姓氏，称太甲氏，后省文简改为单姓甲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。甲氏族人大多尊奉商太宗太甲为得姓始祖。