大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下包公墓3的问题，以及和包公墓之谜的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

最近出差途径合肥，听那边同事说到合肥包公园是必去的地方之一，不然等于没有来过合肥，我一听同事这么说那就必须要去看看。

包公园前身是包河公园。包河公园为环城公园中历史文化景观的代表，属于环城公园中重要的一段面积30.5公顷，其中水面15公顷。包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，包公园由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成，联票50元。

我们先参观包公墓园。穿过阙门、神门，神道尽头就是包公神主所安放的享堂了。享堂的正后方是包拯主墓，主墓正下方是墓室，室内正中端放着包拯墓铭，金丝楠木棺具内安放着珍贵的包拯遗骨。

在包公墓园的最后一项参观内容是这里的展览馆。展览馆不大，但内容非常精彩。里面有很多珍贵的资料，让游人全面了解包公墓的真实发掘过程，历史上的包公真实重现。

展览馆前言，介绍了包公的生平。包公，名拯，字希仁，生于北宋真宗咸平二年(公元999年)，仁宗嘉祐七年(公元1062年)病逝于同河南开封。次年，他的女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。上世纪70年代合肥市东郊的一次抢救性考古发掘，揭开了神秘的包公墓之谜。

根据历史记载，包公募位于公城乡公城里东村(今合肥市大兴集镇），历朝历代均给予保护与尊重，1956年被列为安徽省重点文物保护单位。然而历经近一千年的岁月，墓园早已“丘封荒顿”，残碑断碣。一次文物保护及考古工作，揭开了包公墓的真容。

包公家族墓园东西64米、南北52米，墓区散布着十余座大小不一，高低不等的墓冢。考古人员根据墓坑大小深浅绘制了草图，其中体量最大且由坚硬石料构成的墓室推测为主墓。其它坟茔从土色分辨应为同时代墓，大致分布在主墓轴线两侧，推测应为包公子孙之墓。考古人员确定先从墓地边缘的小墓着手，先远后近、先小后大，逐步发掘。

初现谜团。小墓挖至3米深处时，出土一口楠木棺材，上有抬棺用的三对铁环，这在当时是极高的待遇。令人惊奇的是，墓室中清理出两块墓志石，其中一块刻有“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”16个篆字，另一块缺了一角，上刻着“宋故永康郡夫人董氏墓志铭”12个篆字，这说明墓主很可能就是包公和他的夫人。

为了弄清真相，考古人员从棺中取出部分遗骨，送交中国社科院古脊椎动物与古人类研究所进行鉴定，证实全部为包公遗骨。墓中仅有一具棺椁，却有两块墓志石？考古人员不禁产生疑问。

考古人员对墓群逐一清理，除6座无名男女墓和1座疑冢外，另有三座墓出土墓志石。包公长子包繶夫妇合葬墓位于主墓下方偏右，棺外有条石砌成的石椁，条石折断、斜卧，有被盗遗迹。两椁并列，一大一小，中有隔墙。小椁头部外侧竖立一合石墓志，墓志盖上有“宋节妇永嘉郡君崔氏墓志铭"12个大字。

包公长孙包永年墓在主墓下方右侧，靠近包繶夫妇墓的足部，是一座土坑墓。内有一具木棺，棺头树立一块碑形墓志，碑额上篆刻“宋宣教郎包公墓铭"8个字。包公次子包绶与文氏夫妇合葬墓位于主墓右侧，土坑木棺，男棺稍大。棺头各置墓志一合，一为方形，盖上篆刻“宋朝奉郎包公墓志铭"9字；一为长方形，盖上篆刻”宋蓬莱县君平阳文氏墓志铭”12字。

真相渐渐被揭开。按墓志记载，崔氏为“先茔之次”，包绶为“实先茔之次”，包永年为“祖茔之次”。以此推测，位于他们上方的主墓应是包公基。经发掘，这是一座用条石建造的地宫，坐北朝南，占地20平方米，原拱形顶道遭到破坏，砖砌棺合上有零星棺木碎片与陶器碎片。巧的是，墓道中挖出一块墓志盖碎片，正与小墓中出土的董氏墓志盖缺失的拐角相吻合，这证明董氏墓志是从这里迁移出的。考古人员分析，可能是包公夫妇的合葬墓，遭受盗掘后，包公子孙后代将遗骨和二人墓志迁葬到偏离主墓区的小墓中。

怎料，再现玄机。墓群已经清理完毕，正当考古人员准备离开时，一位旁观整个发掘过程的老人突然一语惊人：“这个墓是假的，真正的包公墓你们没有挖到，还在上头。”这位老人名叫夏广宏，是包公墓的末代守墓人，家族世世代代看护包公墓，他自小听祖辈相传：“真正的包公墓在油菜田的田埂底下。”考古人员再详加研究后发现：发掘出的主墓室内仅有棺合，宽度不足以放下包公夫妇两口棺材。为弄清真相，在老人的指引下，大家找到了油菜田所在处，经过勘探后发现路面下确实有一座大规模的石砌地宫。

水落石出。新地宫坐北朝南，与主墓处在同一条中轴线上，形成上一下、一大一小的形态；占地24平方米，条石制作精细规整，错峰平砌，紧密兼顾；两侧留有石门座，门宽1.6米，门外砌有竖立墓志的砖台基座，这与小墓中出土的包公墓志大小完全吻合。从遗迹上看，此墓曾遭受严重破坏，唯一的遗存是一件木雕男俑，头戴平顶冠，冠正面刻一“王”字，身着方领长袍，束腰宽带，双手持物状合于胸前，中有一小孔。据《宋史·礼志》载，此木俑是十二时神之一，宋制二品以上官员死后方有十二时神随葬。

至此水落石出，这座墓才是真正的包公原葬墓，之前发掘的主墓是包公夫人董氏墓。当年金兵侵入庐州时，曾对些墓葬区进行疯狂盗掘，包公夫妇墓显然也遭逢浩劫，后人将包公的遗骨、墓志，连同董氏的墓志一起移至小墓中，避免再遭破坏。

选址重建。经过现场考察，最终选定的墓园新址位于包河东南岸，与包公祠一东一西遥相呼应，同环城公园融为一体。墓园布局根据史籍所载，以宋代二品官葬为制，由我国著名古建筑学家、东南大学教授潘谷西先生按照《营造法式》设计。墓园四周有神墙围护，各处皆有神道贯通。墓区按包公原墓葬的规格修建了地宫，并用上等金丝楠木制成了棺椁安放包公遗骨。包公墓园满园苍松翠柏、芳草如茵、古朴幽静。更有百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，增添了墓园的历史氛围和文化底蕴，重现包公精神。

墓园落成。包孝肃公墓园建设历时三年，于1987年建成。落成典礼之日，各地包式后裔均来寻根谒祖，香港船王、包公第29世孙包玉刚率家人专程乘机来到合肥，在包公墓前祭拜先祖。

结束语。包公已逝去近千年，但直到今天，他的故事仍在感召和敫励我们，他的精神将流传千古。展览制作以当年主持发掘包公墓的吴兴汉先生所撰写的《合肥东郊大兴集北宋包拯家族墓群发掘报告》为依据，并邀请参与发掘、迁葬、新建包公墓全过程的程如峰先生进行指导，力求还原包公墓的发掘史实。

千年来，众多富有艺术魅力的民间故事和传说，使包公墓蒙上了一层神秘的色彩。

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关于包公墓3，包公墓之谜的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。