盘古开天地的起因经过结果五十字左右

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在很久很久以前，宇宙是一片混沌，既没有光，也没有声音，更没有上下左右和东西南北，就像一个浑圆的大鸡蛋，但是这个“鸡蛋”有一个中心，这个中心就是人类的始祖——盘古氏。盘古氏在这个“鸡蛋”中孕育了一万八千年，有一天，盘古氏把“鸡蛋”劈成了两半，一半是天，一半是地，天每天长高一丈，地每天加厚一丈，盘古氏也每天长一丈，天气随着盘古氏的喜怒哀乐发生着变化，他高兴时就是晴天，他生气是就是雨天，后来，盘古氏死了，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡须变成星辰；肌肉是泥土，牙齿是宝藏，汗毛是花草树木。从此，一个丰富多彩的世界诞生了。

盘古开天，盘古从哪里来

有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什么呢？

这是因为盘古的出现，与道家观点的产生与发展关系密切。

老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现，与《道德经》的描述惊人相像。

在道教神话中，也有“一气化三清”的说法。这个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实就是大道衍化天地，衍化万物。

故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生成，东王公是天地阳气生成，西王母是天地阴气生成。

盘古就是天地之气孕化。他无父无母，或者说，天地就是他的父母。

天地孕化盘古后，盘古开天辟地。在上古神话中，盘古开天辟地并没有用斧头，而是手撑天，脚踏地，将天地撑开。

在上古神话中，盘古因为支撑天地，神力耗尽，最终死去。他死去之后，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。

这个观点如庄子“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一样的，都体现了道家对于生死，对于天地的独到见解。

动漫《万界仙踪》，通天古墓里面究竟有什么东西

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宁城虽小，但这个地方也颇有神奇之处。传说中陆压道人的斩仙飞刀就在此地出现，并被叶星云所得，那可是连宗师级高手见了都眼红的宝物；消失了几百年的大商护国神鸟的玄鸟之羽也在此地出现，也被叶星云得到。

而此次传闻中的通天古墓的开启之地也在宁城，种种巧合说明宁城这个小地方并不平凡，天元宗主帝绝或许也是早就料到了这个地方的不凡之处，所以才让叶星云出山后首先完成这个地方的布局。通天古墓是传说中一位上古大神的墓地，不可谓不凡，叶星云很可能在这里会迎来自己命运的转折。

从叶星云前两次的收获来看，斩仙飞刀与玄鸟之羽都是可遇不可求之物，通天古墓里的东西也只会比它们更加珍贵，至少也会在同一层次。身为帝绝的亲传弟子，叶星云拥有六大神宗中最顶尖的功法天元神诀，但由于八脉却一，使他至今只有五重天的修为。虽说奇迹难寻，但凡事总是留一线，这上古大神的墓地中说不定就有线索。

通天古墓危险重重，依旧惹得五大神宗、各大世家乃至大周皇子前来冒险。天元神宗的情报网也是强大，在大周皇子踏入宁城的那一刻起就被盯上了，很快叶星云便知晓了这一行人的真实身份，略施小计，便混入了这群人的队伍。当这位大周皇子自以为对对方了如指掌，在利用对方时，殊不知自己才是被利用的那个人。

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盘古的墓和女娲的墓咋没发现

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

在古代，人们没有现代这么发达的科技技术，来探索世界和宇宙的玄妙，但日复一日的观察与思考，还是让古人对世界的起源有了初步的认知和与猜想。

汉末三国时徐整《三王历纪》中曾有过这样一段描述：“天地浑沌，盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古亦长一丈，如此万八千年，然后天地开辟。盘古龙身人首，……开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。盘古死，……目为日月，髭为星辰，眉为斗枢，九窍为九州，乳为昆仑，膝为南岳，股为太山，尻为鱼鳖，手为飞鸟，爪为龟龙，骨为金银，发为草木，毫毛为凫鸭，齿为玉石。汗为雨水，大肠为江海，小肠为淮泗，膀胱为百川，面轮为洞庭。”

由此可见，在古人的世界观中，并不存在除了自己生活的大地以外的其他“世界”，也就是我们所知的星球，他们认为自己脚下的大地就是唯一，创始之神虽然身化万物，但始终都是在向这片大地反哺，不管是山川河流，还是日月星辰，小到昼夜交替，大到酷暑严寒，这一切都是得自创始之神的付出。

而对于创始之神的起源，在古人看来，这世界本是一片虚无即混沌，无法丈量其大小，无法计算其时间，没有白昼黑夜，不分西北东南；但他们始终认为混沌应该是圆形，就像一个蛋，这很大程度上是因为他们仅凭借肉眼观察到的天圆地方。

在虚无的世界数不尽的时间中孕育出一个伟大的存在，就是开天辟地的盘古。盘古在蛋中足足孕育了一万八千年，才从沉睡中醒来。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，什么也看不见，什么也听不见，压抑的混沌让他非常烦躁，他想站起来，蛋壳却紧紧地包着他的身体，使得他腿不能申，腰不能直。盘古大怒，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，这一斧竟直接将混沌劈开，碎裂的混沌化为两半，较为轻而清的物质向上不断飘升，形成了天，另一些重而浊的物质，渐渐下沉，形成了大地。

因为害怕天地重新合拢在一块，盘古用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天与地也就随之高一丈厚一丈。直到一万八千年后，盘古已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。盘古就这样支撑着天地，不知多少万年后，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但与此同时这位开天辟地的伟人也已经筋疲力尽，油尽灯枯，巨大的身躯轰然倒地。

他的左眼变化作炽热的太阳，右眼变成了清凉的月亮，呼出的气变成了风和云，最后发出的声音化作轰鸣的雷音，他的头发和胡须变化作闪烁的星辰，头和手足化作四极和高山，血液变化作江河湖海，筋脉化作了道路，肌肉化作肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗水化作雨水和甘露，至此盘古将一切都奉献给了这片天地，世界也由此诞生了。

在此理论下，世间一切都是因创始之神：盘古的死而身化万物才诞生，他的一切都已经与这片天地融为一体，如果非要说盘古有墓，那我想我们每个人脚下所踏之处都可以理解为盘古的墓。

但作为一个现代人的视角再来看这段古人对于世界起源的看法，就会发现一些非常有意思的事情。

当今关于宇宙诞生的主流观点是大爆炸理论，也就是认为宇宙起源于一个奇点，在140亿年前发生的一次大爆炸中形成，并且一直在快速膨胀着。

基于这个理论之下再来看上文中关于盘古开天的记载我们不难发现，其实还是有很多相似之处的。

宇宙的诞生最初是由于一个“点”的爆炸而引起的，至于这个点有多大就不好说了，科学界至今也没有得出极为准确的答案，或许对于蝼蚁般大小的生命，我们所看到的“点”已经是它的全世界，又或许在茫茫宇宙，我们赖以生存的地球，也只是一个小小的“点”。

而孕育出盘古的混沌是否也是这样的一个“点”？而盘古开天后，上升和下降形成天空及大地的物质，是否就是宇宙中星球形成的过程呢？

宇宙大爆炸之初，物质只能以粒子形态存在。之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，粒子逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为气体。气体逐渐凝聚成星云。又过了很久很久，一部分星云物质在引力作用下逐渐发生坍缩，形成了各种各样的恒星和星系，最终演变成我们现在所观测到的宇宙。

按照这个理论如此说来。“盘古”在大爆炸发生的那一瞬间便已经“尸骨无存”了，而整个宇宙都是他的墓地！

说完了盘古，我们再来说说女娲；女娲最早的记载是出自屈原的《楚辞.天问》，屈原在《楚辞.天问》里这样问道，女娲有体，孰制匠之？这意思就是说女娲对着自己的身体造出了人，那么她的身体又是怎么样来的呢？王逸对此注释说，传说中女娲是人头蛇身，一天之内能有70种变化。这70种变化大约是指她为大地之母，创造了世界万物及人类。

而根据《淮南子》记载说，在太古时期，大地荒废九州崩裂，天地倾覆，天不能完全把大地覆盖，地不能承载万物，铺天盖地的大火从天际升起，猛烈的火势长久不灭，浩瀚无垠的洪水无边无际永不消退，猛兽吞食人民，凶猛的鸟儿也攻击老弱病残。如此就有了女娲炼石补天拯救世人的传说。

通过上面的记载不难看出，古时人们对于女娲的尊崇一方面来自于“造人”；一方面来自于“补天”。但在笔者看来，前者更像是古人对于生命的起源所发出的探索，在古代，他们无法准确的追溯物种的起源，我们为什么会出现？我们是怎样出现的？这些问题始终困扰着他们却又无法得到答案，或许女娲的存在，在一定程度上可以让古人得到一些精神上的寄托。

再说“炼石补天”，笔者认为如果“补天”确有其事的话，也未必当真就真像记载中的一模一样，铺天盖地的大火从天际升起，猛烈的火势长久不灭，浩瀚无垠的洪水无边无际永不消退，这样的描述给笔者感觉更像火山的喷发和海啸引发的洪水，而猛兽吞食人民，凶猛的鸟儿也攻击老弱病残则是体现出了上古时期的人类族群相比于当时的飞禽走兽处于相对弱势的境地。

在困境中，人们都会希望有超级英雄来拯救自己，或许当时也确实有出现身体素质异于常人或领袖能力冠绝古今的天之骄子，带领着处于水深火热中的人类克服了危机，但碍于当时人类的文明程度无法把它完完整整的记录下来，口口相传就衍变成了美丽的神话传说，并由后人将其记录了下来流传至今。

综上所述，笔者认为这也是就是至今没有发现真正盘古墓和女娲墓的原因了。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

刘伯温的故乡是在青田那里

青田县南田乡（今属浙江省文成县），南田又称天下第六福地，人杰地灵，孕育着文成千百年的历史文化。千古人豪刘伯温是历史上军事谋略家、政治家、文学家。他辅佐朱元璋完成统一大业，建立大明王朝，被后人称为"立德、立功、立言"三不朽伟人。现留下一批明清建筑，诸如刘基庙、参政公祠、忠节公祠、盘古亭、辞岭亭、武阳亭、刘基故居及刘基墓等。此外，全县尚拥有新石器遗址、宋朝古窑址、摩崖石刻、古寺、古墓、古牌坊、革命纪念地等丰富的历史文化遗存。

刘伯温故居为五开间，他祖上五代都住在那儿。1311年6月15日，刘伯温生于该处；1375年4月16日死于该处。现存有刘伯温48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。