照母山来历

照母山是位于北环立交以北、人和场隧道附近的照母山森林公园。此山有两座平行山梁，一条向下，延伸到一处水潭，形似龙低头喝水；另一座山脊向远处逐渐隐去，形似一条龙昂然延展。

这个龙的传说据说与大禹治水相关。

说大禹驾驽群龙，翻小龙坎，过九龙坡，穿龙门浩，越朝天门，劈开长江三峡，使长江水得以畅通东海，创下了治水奇功、造福万代的神话。龙归大海，理所应当，独有一条小青龙，念念不忘故乡，偷偷从东海溯江而上，直到嘉陵江边大竹林，被东海老龙王察觉，将它化成了这条蜿蜒起伏的小山脉。想来，世人因其山形宛如长龙的奇特样貌，便杜撰了这样一个关于青龙恋家的独特传说。但这个传说和现在的地名照母山并不相符。

查阅资料，照母山的由来也历经多个版本，在清代的《江北厅志》上，此山被叫为照磨山，详细描述此山“北三十里，高一里，横长五六里，冈峦起伏，俨若游龙”。在上世纪80年代出版的《四川省江北县地名录》上，叫赵墓山，解释为赵姓老母埋葬之地。大概受此影响，1944年出版的《重庆市附近交通图》上，亦标注观音桥与人和场之间的山为赵母山。

2001年，照母山森林公园开始修建，当时大竹林街道办事处为如何给公园命名犯难题。当时办事处编撰了一本《竹林故事》，书中收纳了照母山与南宋状元冯时行的一段故事。

南宋时期，冯时行，原江北县洛碛人，是与岳飞同朝为官的状元，因遭奸臣秦桧陷害，贬至黎州作地方官。时行带着母亲和妻子赶去赴任，途经大竹林，恰逢其母染病，便在翠绿成荫的山上结庐而居，待母亲病愈，再赶去黎州赴任。谁知其母病重，竟至卧床不起，时过三月竟无好转，时行焦急万分，而母亲与妻子深知时行王命在身，不能久留，劝其赴任。时行状元百感交集，既不忍母子离别，更被妻子的深明大义感动，便将结庐而成的山庄取名为照母山庄。

其母不久去世，其妻在山庄后院墓地守护三年。公元1159年，宋高宗恩准状元郎回乡守孝。时行回家守孝三年，日夜照母守孝，兼著书立说，表述他忧国忧民，不忘老母养育深恩。照母山因此而得名。

这是最符合人们愿望的一个版本，对孝文化的推崇和尊重，对青龙恋故土的传说有了更美好的文化依托。于是公园在保持山林原貌的基础上有了文化主题，立于石梯旁的节孝牌坊古拙朴实，肃穆庄重，山顶之上的照母山庄依山而建，蜿蜒起伏的山庄院墙，灰瓦白壁圆洞给人古朴亲切的家园之感。而山下的濗布，泉水般终年累月涓涓长流，仿佛慈母的恩泽涌流，让整座山终年青翠欲滴，湖水秀美，堪称城郊的天然氧吧。

照母山最高处的揽星塔檐下铃铛，风一吹就清铃铃地响。那仿佛是慈母的呼唤，也仿佛是儿女深情的呢喃。这一切人文景观赋予了这座山慈孝人文内涵，而这座山，传播了慈孝文化更显厚重。愿文脉如山脉，慈孝相长，永远相习相传。

照母山属于哪个区

照母山植物园为重庆市主城第三大植物园，是离主城最近的植物园，占地5055亩。园内除繁茂花木外，还有厅堂轩榭、亭台楼阁点缀其间。山上有揽星塔、祈和坛、孝母泉，据说还有不少的传说。

北部新区规划中，几乎所有的有一定价值的古迹、古树、山体、水体都得到了完整保留。同时，还注重当地文化习俗的保留。照母山植物园，约5000亩的山体，被整体保留了下来，还在其中修建了民俗文化村，集存了大量本地民俗文化用具，再现该片区开发前的民众生活。

在民俗文化村的展物中，收集了当地农民捐出的200余套具有收藏价值的物品，其中包括一些贵重的古董瓷器、富有巴渝特色的民间大木床、博古架、藤椅等家具，以及当地农村千百年来一直在使用的生活用具和农具。