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安龙公墓区(南明王朝的最后皇都)

更新时间:2025 08 21 04:57:44 作者 :庆美网 围观 : 26次

本篇文章给大家谈谈安龙公墓区,以及南明王朝的最后皇都对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

1、在南盘江畔,有一处婷婷袅袅,婀娜多姿,满溢着荷香的所在,数十里荷塘,一望无际的叶盘翩翩,花枝嫣然勾画出一幅“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的高原景致。也将我们带进了南盘江上最具人文气息的古城,这便是安龙。一个风景秀丽、名胜古迹众多,被人们称之为南明故都,荷香之城的地方。

2、顺南盘江进入安龙境,从车窗往外望去,山还是那些山,一座一座的,远处看去,好似挤住一起,像无数黛青色的人头涌动。及至到了跟前,一座座的小山又像少女般羞涩地地注视着来客。不时,某个山头之上,还兀自立着残败的石堡碉楼。这些石堡碉楼与山边上成片的,用石板盖成的石头民房相映成趣。两个小时以后,我们到达了安龙古城。环顾四围,群峰高峙,山势雄峻、树木茂密,城跨山腰,颇有几分帝王之气!

3、提起帝王,自然想起永历帝,想起永历帝,心中涌起的只有无穷的怜悯。

安龙公墓区(南明王朝的最后皇都)

4、读郭沫若的《甲申三百年祭》,我的脑海里不止一次翻卷过历史的烟云。李自成兵破北京、崇祯帝煤山吊死、清兵入关……那些灰飞烟灭,腥风血雨的景象似乎还原成了一幅幅生动鲜活的画面,一一浮现在我们的眼前,留给我们深深的思索和震撼。

5、明亡之后,朱家王朝遗留下来的部分文臣武将,在南方拥立朱家宗室的藩王建立了弘光、隆武、鲁王、绍武和永历等走马灯似的南明政权。他们打着反清的旗帜,企图从八旗军那里重新夺回失去的疆土,修复被李自成轰塌的城池,但留给我们的却是一个疲于奔命的王朝背影,一支悲情的历史哀歌。

6、清顺治九年(1652),南明王朝的最后一个皇帝朱由榔在一路节节败退、走投无路之后,如惊弓之鸟从广西桂林由张献军余部,大西军降将孙可望迎驾到了贵州安龙。

7、安龙原名南笼,有南方鸟笼之意,这地名显然有些不吉,于是朱由榔身边的文臣将南笼改作安龙府,意为龙的安身之地或安慰龙的地方或龙的避难所。这一地名,虽远不如千里之遥的北京那么响亮,倒也总算符合了皇帝那“龙”的身份。

8、四年之后,永历帝满怀悲伤逃往云南、缅甸的蛮荒之地,距离无论是北京、还是南京这样熟悉的昔日帝都越来越遥远,回到故乡之愿已遥不可及。尽管永历帝一路“披星戴月,流离惊窜”,远离故土,并在缅甸阿瓦(今曼德勒)向入镇云南后的吴三桂写下“不知新王何亲何厚于将军,孤客何仇何怨于将军?即不为朕怜,独不念先帝乎?”这样充满哀怨辛酸无奈之情的求饶之信,却也最终难逃惨死的命运。南明王朝随着永历帝也最终吞下了最后一口气,掩上了一扇悲情的门,消失在历史的烟云中。

9、明朝的灭亡,跟其它封建王朝的交替一样,是多行不义的结果。明初"胡蓝之狱",让明太祖朱元璋大开杀戒,从洪武十三年(1380)到洪武二十六年(1393)的14年间,他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽,这无疑为大明王朝的灭亡埋下了伏笔。功臣被诛,忠言逆耳,必然带来吏治的腐败。从刘瑾擅权、严嵩乱政到魏忠贤专制,整个明王朝可谓贪官当道,污吏作横,虽有后来的思宗、崇桢等帝宵衣旰食,勤于王事,但明王朝气数已尽,无力回天……这样看来,落魄安龙的永历帝,也只是整个大明王朝悲剧的一个延伸。“十八先生之狱”就是这一悲剧延伸的又一见证。

10、也许当初孙可望等人向永历朝廷提出“联合恢剿”、“合师北拒”主张的时候,早有了另一番打算,迎永历帝入安龙,也是孙可望“挟天子以令诸侯”意欲称帝的一种手段。永历帝并不傻,为了自保,于永历八年(1654)遣吴贞毓等18人密谋召回正在广西抗击清军的李定国部护驾,以遏制孙可望的势力。不想事泄,孙可望以“盗宝矫诏、欺群害良”拟罪,大学士吴贞毓被赐自行了断,后自缢于家中。其余17人断头于安龙城西的天榜山下。永历十年(1656),千呼万的李定国率兵逐走孙可望进入安龙,搜集18先生遗体,衣冠厚葬并建寺庙于天榜山下。

11、走进墓园,迎面是一座高大的牌坊,上书“成仁”、“取义”、“岿然千古”等八个大字,牌坊后面就是一座灰白色条石箍边的荒冢,斑驳的墓碑上是永历帝当年亲笔题写的“明十八先生成仁之处”。

12、突来的几缕悲风,更显整个墓区的凄凉。历史已经过去,面对南明宫墙,面对十八先生的墓碑,我仍能感受到当年永历帝在修建宫祠、为十八先生树碑立传,最后沿着山麓的驿道向西默默离去时的那种悲怆、复杂、痛苦的心情。

13、沿着依山而上的石级,天榜山半腰有一名叫“忠泉”的涓涓细流。据说,此泉是在十八先生殉难时突然出现的,是天公为忠臣们流下的泪水,故名“忠泉”。

14、南明王朝十八先生墓园——忠魂何须裹尸还

15、善良的人们往往制造一些神话、传说或史诗来表达他们对英雄的敬仰,但这样的敬仰表现出太多真实的无奈。反观历史,人性中那些正直、仁义、忠诚等诸多美德常常遭遇身边强权政治的扼杀和摧毁,留下大量奸滑、贪欲、腐化、投机等人性的恶,留下“好人命不长,坏人千年在”的感叹。

16、如今已没有多少人愿意去追思这些悲壮而苍凉的故事了,也没有多少人去关心永历帝以及南明政权在安龙这段凄风苦雨的最后岁月。今天的安龙人和四方的游客,更乐于在招堤上沉醉荷塘的意境,品赏那幽淡的荷香。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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