我国自古就有为死者烧纸钱的习俗。 死者下葬后的四十九天内，亲戚们每隔七天就会到坟墓上烧一些纸钱给他。 为了让死者死去，俗称“烧七”。 死者有足够的钱花，能够安全到达阴间。

唐代白居易曾在《寒食野王吟》中写道：“荒野风吹纸钱，古墓春草满绿”。 如果给死者烧纸钱，死者能收到吗？ 如果不烧怎么办？

烧纸钱的习俗

在我国古代，人们祭祀祖先时，都会烧一块丝绸供祖先享用。 后来，由于丝缎价格昂贵，为了省钱，人们改用纸来代替。 他们把纸做成铜钱、元宝、纸币的形状，甚至还做成纸房子、纸汽车来烧。

烧纸钱的时间一般是在夜深人静的时候。 首先，在院子里撒上几个圆圈，以示鬼魂不敢来抢圆圈里的纸钱。 然后把纸钱成堆烧掉。 烧的时候，我得嘴里不停地说话，好让死人来收钱。 最后，为圈外孤独的鬼魂烧一堆纸钱，等死者回来后，为他们做好一顿饭。 这就是所谓的“送死人”。

在我国，祭祀的日子有清明节、鬼节（即鬼节）、冬至和除夕。

古代清明节是禁火的，所以纸钱是不能烧的。 纸钱通常挂在墓地旁边的小树或竹竿上，或用石头或泥土压在坟墓上。 后来清明节不再禁火，只有上坟的时候才能烧纸钱。

中元节人们一般不去扫墓，因为这一天是一年中最阴沉的日子。 因此，人们只在自家院子里进行一些祭祀活动。

在我国古代，冬至是祭祀亡灵的重要日子。 史书记载，冬至这一天要举行祭天大典，皇帝率领王公大臣迎接新年。 普通百姓在这一天必须吃素，但也要杀鸡宰羊，祭天祭祀亡灵。

除夕夜是一年中最后一个祭祀的日子。 对于去世一年以上的人，亲戚们会在除夕早上准备“刀”，就是把最好的猪肉煮熟，切成碗大小的块。 将其切块并放入碗中作为供品。 另外，还要准备爆竹、酒、香，然后带上它们和纸钱去扫墓。

烧纸钱的传说

烧纸钱的习俗始于唐代。 相传，阴间的鬼魂也需要衣服和食物，所以上层世界的亲戚必须烧一些阴间钱来提供死者的日常所需。

关于烧纸钱的习俗还有一个传说。 相传，东汉蔡伦改进造纸术后，家庭状况也有所好转。 弟弟蔡谟在嫂子慧娘的怂恿下也想学习造纸术，蔡伦无私地传授给他技术。 但蔡默却是一个浮躁的人。 他刚学了一点，就迫不及待地开店做生意。

由于蔡默制作的纸质量差，卖不出去，夫妻俩无奈。 一天晚上，邻居听到蔡默家里传来哭声。 他赶紧跑过去一看，发现屋里有一口棺材。 蔡默跪在棺材前，一边放声痛哭，一边将铜钱形状的纸扔进火盆里焚烧。 还说要把它烧掉，送给慧娘在阴间度过。 邻居打听得知，慧娘突发疾病去世。 众人劝蔡默去拜见，趁机。

这时，棺材里传来扑通扑通的声音，“先生，给我开门吧，我回来了。” 蔡默听出了慧娘的声音，吓得不敢靠近。 在邻居的帮助下，蔡默颤抖着打开棺材，慧娘跳了出来。 她兴奋地告诉大家，她死后去了阴间，阎王惩罚她做工，所以她用了蔡墨给她的钱。 ，贿赂了很多小家伙给她做，她还把所有的钱都给了阎王，阎王一高兴就放她回来了。 蔡默很疑惑，说自己从来没有给过阎王钱。 慧娘道：“你烧的纸就是阴间的钱。” 邻居们发现纸钱这么有用，都来买蔡墨的纸。 很快，蔡沫沫的论文就卖完了。

其实慧娘根本没有死，这是蔡墨和慧娘玩的一出戏，骗别人买她们的纸。 没想到这一招还真有效。 后来，烧纸钱成为人们祭奠死者的习俗，并一直流传至今。

烧纸钱真的有用吗？

有人认为，为死者烧纸钱源于佛教的生死轮回论。 佛教认为人死后灵魂依然存在，快者灵魂在一瞬间转世，慢者灵魂在四十九天内转世。 为了让死去的亲人免于在阴间受苦，亲戚们给他们烧纸钱，希望他们能在另一个世界过上好日子。

但佛教大师认为烧纸钱不是佛教行为。 佛教传入中国后，为了适应中国的风俗习惯，接受了儒家“丧为大事”、“豪葬”的思想，并逐渐演变为丧葬与念经、祭祀相结合的方式。佛。 然而，这种丧葬方式却越来越极端。 仿佛纸钱烧得​​越多，就越能表达年轻一代的孝心。

事实上，在佛教文化中，净土世界是一个非常美妙的世界，那里到处都是黄金，人们过着自己自由的生活。 他们想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，只要一个念头，根本不需要钱。

因此，真正的佛教徒用修行让死后的世界变得更美好，而不是烧纸钱。 也就是说，如果往生者心性清净，他就会立刻跳出轮回，往生极乐净土。

即使死者没有去净土，纸钱对他来说也没有任何用处。 因为如果死者投生为猪、狗、牛、马或其他动物，他就不需要钱。 即使转世为人，刚出生的婴儿也不会使用金钱。 所以，烧纸钱对于死者来说意义不大。

那么，不烧纸钱可以吗？ 烧纸钱对于死者来说没有任何意义，但是对于生者来说却有一定的意义，可以表达对死者的尊重和孝心。 因此，为了表达对逝者的怀念，可以象征性地少烧，也可以通过献花、献果来表达心意。 如今，人们已经认识到烧纸钱对环保的危害，逐渐改掉烧纸钱的坏习惯。