北京还有海葬吗

在北京现在最主要的就是火葬，火葬完后到墓地把逝者骨灰埋葬，现在北京除了火葬并没有海葬，北京也不适合海葬方法

北京人死后穿寿衣的规矩

1、寿衣面料的选择

桑蚕丝是最贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。

化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。

绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在高档面料里是最佳的面料。

棉是过去老百姓最为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。

高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。

普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。

2、寿衣的搭配

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；

色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；

图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一；

此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

3、寿衣的讲究

材质－－棉质最好，丝质最贵重。

四季穿棉－－不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿单不穿双－－寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。

铺金盖银－－被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

不用扣子、缎子－－寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

长衣长裤－－寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

寿鞋－－鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

不空手－－可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

绊脚绳－－过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

不穿皮鞋－－寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

口铃－－老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

提前准备寿衣－－早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。

4、寿衣包含的物件

寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。

寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽（便帽），也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的常戴绒帽，有“老夫人”相，也有用长方形绣花布代替，俗称“首帕”。

寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕：寿枕以纸、布做成，一般填充秸秆。按传统习俗，头枕饰有公鸡、双龙抱珠，脚枕为莲花、双龙抱珠。

寿被（寿单）：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，有单子和被子两种，盖于尸身之上，与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。

褥子：垫于尸身之下，黄色、青色褥子使用居多。

寿裙：有绣花、粘花之分，图案多为凤凰、鲜花。

其他：盖脸布--盖在逝者脸上；口铃--含在嘴里，或做开馆钥匙；腰带，绑腿带子，元宝戒指，垫背钱。

宠物去世了，想火葬去哪里我在北京哦

去年家里狗子刚没，给火化的。上网查北京不少，南边北边东边都有，选个离家近点的就行。骨灰坛骨灰罐之类的，自己从网上买个大点的密封好的茶叶罐就行，便宜质量好，宠物火化的地方特贵还小。

中国最后一个皇帝溥仪死后葬到了哪里

努尔哈赤和皇太极死后都埋在了沈阳，陵墓分别是福陵和昭陵。

满清入关占了北京以后，顺治已经意识到自己死了再长途跋涉入土沈阳不太现实。于是开发了位于唐山市遵化县的清东陵，连续埋了顺治、康熙两位皇帝和一系列皇后太后之后，雍正帝在给自己修造陵墓时，他发现清东陵“穴中之土又带砂石”，有些败兴。根据高人指点，跑到河北保定的易县另选择了吉地，开始修建清西陵。

自顺治以后的清朝皇帝皇后们，都埋在这清东陵和清西陵两块陵墓中。

1967年10月17日，当了八年的新中国公民溥仪因肾癌在北京逝世，根据相关法规，他的遗体被火化，那么他该埋在何处呢？清东陵还是清西陵都是不具备现实意义条件的，最后他的骨灰被安放在了八宝山革命公墓。

1995年，局势已经有了很大转变，应溥仪的遗孀李淑贤的请求，溥仪的骨灰迁出八宝山，葬在了清朝皇帝传统的清西陵附近，算是永久的做了雍正、嘉庆、道光和光绪的邻居，回归了祖先故地。

作为清朝的末代皇帝，溥仪本来是没有谥号的，但1967年，居于台湾的爱新觉罗家族后人给他上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。

今天，埋葬着光绪皇帝的崇陵旁边，河北省易县华龙皇家陵园静静地立在那里，里面的主人，即是做了三次皇帝的“清宪宗”爱新觉罗·溥仪。

北京2023年丧葬费标准明细

丧葬补助金的标准，参保人员是统一的，为两个月的城镇居民人均可支配收入，即14,004元。比起过去实施《企业职工基本养老保险遗属待遇暂行办法》以前，只有5000元的丧葬补助金还是提升不少的。