续修家谱的总结怎么写

谢谢邀请。让我来回答这个问题。续修家谱是传承族根文化的重要家史记载。家之有谱，犹如国之有史，县之有志。谱载家、族、宗、史也。今天，我们续修家谱就是为了追思往昔、寻宗问祖，凝聚血脉传承;谱写家史，纪念祖先，昭示家兴旺族，展望未来。也就是不忘根本，子孙永继，后继有人，兴旺发达。所以，续谱载家的史记。故，续谱当前有序，后有记。总结应在前言里续论。一般把修谱的概要讲明白，把一些必要的补充写完整。然后把参与的人和事写一写，那些人做了什么贡献，比喻捐款捐献之类的;还要感谢参与的人。记，是记录家族的一些大事情。一般谱修好后，有家族可称赞的，叫跋。本人很少看到家谱最后写什么总结的。因为，前言里已述说完了，没有必要写总结。留下空白，后人还要续修的。这是本人见解，各有行文要义，当于自己方便。本人致力于家谱续修文化研究，和编纂，如有需要探讨或咨询，本人愿意相助，以弘扬民族文化之传统。

清明追思经典文案

清明追思经典文案，追思唤起峥嵘日，遥祭青山烈士坟。炮火声中开大道，钢锤挥处震天昏。几多忠勇流鲜血，千载风云映铁魂。每到清明飘细雨，飞花点点敬虔心。

民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。

西湖是否成了古代名人公墓为什么

西湖是江南一大景点，也是文人雅士最愿意聚集的地方。

其实既可以说是名人成就了西湖，也可以说是西湖成就了名人，这就跟知名学府一样，一方面是学府成就了学生，另一方面则是学生成就了学府，不知道大家能不能转过这个弯来？

在唐代就有著名诗人白居易留下了诗词：

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”

在西湖边上有着白素贞跟许仙的偶遇，有着济公活佛走过的痕迹，也有着梁山泊与祝英台的爱情绝唱，总之各种名人典故和传说构成了整个西湖文化。

也正因为如此，西湖边上也坐落着很多的墓。

比如比较知名的有于谦墓，武松墓，苏小小墓，秋瑾墓等等。

但是这些墓是不是就是他们的呢？

这个问题是存在疑问的，至少我们可以推断的武松墓就不是我们传统理解上的武松，这里的武松墓只是提到他是宋代义士，据传说是这样的：

武松一身武艺，被杭州知府高权招进府内，成为了一名都头，但是后来由于高权得罪了权贵，被贬。武松也受到牵连，后来继任的知府是一个奸臣，外号叫“蔡虎”是蔡京的儿子，飞扬跋扈，糟蹋人民，最后惹得人民怨声载道。

后来，武松挺身而出，为民除害，捅死了蔡虎，后来被捕入狱，惨死狱中。

人民感谢他为民除害，于是在西湖边立了墓碑：

“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”

当然，我们现在看到的墓已经是新修的了，按照史料记载，最早的墓也是修建于1924年，可以肯定的是，这个墓绝不是宋代时候修的了。

比如于谦墓也是后来修的，原先的早就没了！

我认为，西湖边上这么多名人墓，可能是名人效应，也就是当地人民为了某种信仰或者是拉动旅游业而做的一些刻意行为。

比如曾经轰动一时的曹操墓，不就出来好几处吗？

大家都在争！

至于西湖边上为什么名人墓多，我觉得中国历史上名人太多了，只不过杭州西湖比较知名而已，不仅仅现在有名，过去也非常有名，那时候能葬在西湖边上还是非常有成就感的一件事。

作为一名在杭州住了很久的新杭州人，其实有时候去西湖边上的山上转转，到处都能看到墓碑，或许那时的人们都喜欢死后葬在这里吧！

毕竟杭州还曾经作为首都存在过，名人自然不在少数！

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镇墓砖写什么

你好，镇墓砖是指用于墓地建造的砖块。在写镇墓砖时，可以描述它的特点和用途，如防水、防腐、耐用等特性，以及它在墓地建造中的重要性和作用。

可以从历史和文化上来探讨墓地的意义和镇墓砖的传统使用方式。同时也可以从环保角度考虑，如何使用环保材料来替代传统的镇墓砖。

清明节文章结尾怎么写

清明节文章结尾应该以祭奠先人为主题，表达对逝者的缅怀之情，并强调保护好现在的生命。因为清明节是我国传统节日，同时也是扫墓祭祖的日子，所以在文章结尾可以写上对祖先的思念和对生命的珍视，呼吁大家要重视生命，保护好自己和身边的人。此外，也可以适当加入一些节日祝福的话语，让读者感受到节日的氛围和温馨。