北京八宝山公墓都安葬着哪些名人有什么故事

北京八宝山革命公墓是我一直向往的名人陵园之一。除了八宝山我还很想瞻仰巴黎的拉雪兹神父公墓、埃及帝王谷和秦始皇兵马俑陵园。现在已经去过八宝山墓园和秦始皇陵园了。进入园区后发现这里环境清幽宽敞，道路整洁干净，显然不是平民百姓公墓所能比拟的。能进入八宝山公墓安葬的人生前都不是等闲之辈，其中有不少都是家喻户晓的时代楷模或者对国家各方面作出特殊贡献的人。印象很深的一座铜像墓碑。革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士。【郑振铎空难遇难者纪念墓碑】郑振铎和妻女郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。他参加过五四运动。1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年59岁。郑振铎的遇难让妻子高君箴万分悲痛，其后高君箴遵照郑振铎的遗愿，将他一生收藏的10万多册书籍和珍贵的字画、文物和手稿等全部捐献给了国家，为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。1958年10月17日，由北京飞往莫斯科的一架“图—104”客机在楚瓦什苏联的卡纳什地区失事。乘客和乘务员全部牺牲。乘此飞机的有我国前往阿富汗和阿拉伯联合共和国访问的文化代表团团长郑振铎，副团长蔡树藩，团员马适安、阿不都热合满、谭丕谟、刘仲平、林立、姜燕、陈重华、锺兆榕等10人，以及对外贸易部和外交部的出国工作人员肖武、李福奎、孙瑛璞、宁开逸、陈朔、刘崇富等6人。同机遇难的还有到我国访问后回国的外国友人和离华返国的外国专家49人。每一段墓志铭都是可歌可泣的故事印象最深的一段墓志铭：这里长眠着一对风雨同舟、相濡以沫的恩爱夫妻；这里安息着两位信仰坚定、光明磊落的共产党员。尽管对这墓碑下的逝者素不相识，也不知道他们生前有过怎样的故事，但是凭这方墓志铭我们不难想象他们生前走过的峥嵘岁月，见证了祖国风雨变迁的二十世纪。【无名烈士纪念碑】无名烈士纪念碑，他们是最应该被缅怀的。纪念1948年东北野战军在石景山英勇战斗牺牲的四名无名烈士。【征服贡嘎山遇难烈士纪念碑】中华全国总工会于1957年在北京八宝山革命公墓树立“征服贡嘎山遇难烈士纪念碑”，纪念碑上有烈士遗像，并有碑文如下：【丁行友】24岁，共青团员，北京农业大学气象系助教。不幸于1957年5月28日在贡嘎山行军中遇雪崩光荣牺牲。【国德存】烈士，中国登山队队员，满洲里铁路公安分处满洲里换装所管理处保卫股副股长。1957年6月13日13时30分，中国登山队国德存等6名队员胜利登上我国四川省甘孜藏族自治州东部的贡嘎山。当日下午行至6800米处突遇暴风雪和雷电，在雪崩中国德存等3名(一组)队员不幸遇难。(1957年6月13日摄于贡嘎山顶峰)。【中国访南美艺术团遇难同志之墓】1956年10月底，中国艺术团结束了对南美四国的访问。由于艺术团人数众多，所以分四批离开苏黎世。最后一批李德椿等10名工作人员预定在11月24日从苏黎世起飞到布拉格。结果，飞机起飞后4分钟在慕尼黑上空爆炸，坠落在瑞士边境靠近西德的地区……飞机失事后，瑞士方面的善后安排是将遇难者遗体全部集中火化，然后平均分送骨灰。这样一种“死亡者人人平等”的安排遭到中国方面的拒绝，中国驻瑞士使馆坚持要找回10具中国公民的遗体，并分别装殓送回中国，为此，中国使馆派出了两位同志到事故现场辨认遗骸，同时也是为了找回艺术团的资料文件等。这是一件非常困难、艰巨而又极为令人伤感的工作，整整持续了三个昼夜。由于飞机在空中爆炸，遇难者遗体已经支离破碎，艺术团工作人员邓子若的遗体是在一节断手的结婚戒指上有其妻子的名字才辨认出来的，其随身携带的皮包上依然可见斑斑血迹和肌肉残骸；演员吴鸣申则是根据一条皮腰带上龙的徽记辨认的；派出的两位同志还不断打电话问及牺牲同志的衣着、特征等。10位烈士的遗体装棺运回布拉格后，11月30日在捷克国家火葬场火化，随后骨灰空运回国，公祭后葬于八宝山革命公墓，陈毅同志书写碑文，表达永远的怀念。【闻一多墓碑】闻一多是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。【夏娘娘墓】夏娘娘墓位于北京市八宝山革命公墓内，为徐特立所题写的碑铭。夏娘娘（1870-1954）女江苏武进（常州）人。原名黄友梅。1922年在中共武汉市的党支部、湖北地委及区委等机关担任掩护工作。曾三次被捕，受尽折磨，坚贞不屈，被誉为“革命母亲”。抗战爆发后出狱。在北京病逝。根据生前志愿，被追认为中共党员。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件。克什米尔公主号事件是一次发生在冷战期间的政治谋杀事件，针对的主要目标是中华人民共和国总理周恩来。1955年4月11日，克什米尔公主号执行包机任务，从印度经香港飞往印度尼西亚雅加达，原定乘载中共代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间，被国民党特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将炸药安上飞机。飞机在接近印尼海岸时爆炸，机上除3名机员生还外，11名乘客及5名机组人员罹难。由于周恩来临时改变路线，所以此次刺杀行动失败。克什米尔公主号死难者【史沫特莱女士之墓】艾格尼丝·史沫特莱，著名记者、作家和社会活动家，一个杰出的与众不同的女性。早年当过侍女、烟厂工人和书刊推销员，曾在《纽约呼声报》任职。1918年因声援印度独立运动而被捕入狱6个月。1919年起，侨居柏林8年，积极投身印度民族解放运动，曾在柏林会见尼赫鲁。史沫特莱于1928年底来华，在中国一呆就是12年。抗战初、中期，她亲眼目睹日本对中国侵略，向世界发出了正义的声音。1950年5月6日，史沫特莱因手术不治在英国伦敦逝世，终年58岁。1951年5月6日在她逝世一周年时，在北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼。她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间，一块大理石墓碑上用金字镌刻着朱德写的碑文：“中国人民之友美国革命作家史沫特莱女士之墓”。【徐悲鸿之墓】徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的遗愿，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件，全部捐献给国家。【梁思永之墓】梁思永，中国现代考古学家，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一，中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者。1948年当选为中华民国中央研究院首届院士。梁思永【史平浩之墓】史平浩墓碑上有师哲的题词“美国工人阶级的先进战士，中国人民的忠实朋友之墓”。关于史平浩的资料很少，只知道他是新中国外国专家局的英语专家，1932年曾担任英国共产党政治局委员，1936年参加反对西班牙弗朗哥独裁政权的国际纵队第15纵队政委，后被英国政府以苏联间谍罪名逮捕入狱。1950年受英共派遣来到新中国，在新华社担任翻译。英国共产党中央委员，外文专家局的英语首席专家。1950年应中共邀请，由英共派往中国，在新华社工作，曾参与毛选、刘选的英译工作，1953年去世。【欧阳予倩之墓】欧阳予倩，中国内地作家、编剧、导演，先后毕业于早稻田大学、明治大学。1962年9月21日，欧阳予倩病逝。【程砚秋、果素瑛之墓】程砚秋，满洲正黄旗人。后改为汉姓程，1932年起更名砚秋，改字御霜。著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人。1958年3月9日去世，享年54岁。果素瑛，京剧大师程砚秋的夫人。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业，教子匡夫，持家谨慎，做出不少贡献。以其清廉的操守，刚正的为人，受到文化界、戏曲界的尊重，长期担任全国政协委员。程砚秋、果素瑛婚照【郑律成之墓】郑律成出生于朝鲜（现韩国）全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者，他被誉为“军歌之父”。丁雪松是中国第一位驻外女大使。著名作曲家郑律成之妻。中共八大、十二大代表，第四、五届全国人大代表，第六、七届全国政协委员。【陈强之墓】陈强，中国内地演员，毕业于鲁迅艺术学院戏剧系。2008年，陈强获得第17届金鸡百花电影节暨第29届大众电影百花奖终身成就奖。【郑庭烈、刘佩之墓】晋绥抗日老前辈、原内蒙电业局局长郑庭烈。【舒同、王云飞夫妇之墓】舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），书法大师。原中共山东省委第一书记，陕西省委书记，中国人民解放军军事科学院副院长，中国书法家协会第一任主席，中共中央顾问委员会委员。其妻王云飞是新四军老战士。舒同【王云飞】1940年参加八路军，1941年转入新四军，先后在鲁艺华中分院、新安旅行团、华中少年杂志、华东保育院、华东野战军、大连苏联红军、苏北区党委组织部从事军事、组织、文化工作。王云飞曾在反“扫荡”中欲以手榴弹与日军同归于尽，事迹载入《红旗飘飘》。王云飞解放初在上海华东局组织部【侯宝林之墓】侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，相声表演艺术家，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。

作者：“小方说历史”团队

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山区农村禁止土葬，全面推行公墓区，这样操作真的能节省土地吗

谢谢邀请！在我们国家禁止土葬不仅只有山区。这个办法看起来很好，但在实施过程中并没有发挥节省土地的作用。

不想细说利弊，只讲讲我亲身经历过的一些事，也谈一点个人的看法。

二十多年近三十年前，我们那个地方就实行了火葬。因为我们家乡地处江汉平原，要说土地资源丰富这也不假，但只从我参加生产劳动那年，就平整过好几次土地。将原来的荒旧坟场开辟为粮田。都是人工挑挖出来的。可见国家在任何时候都重视土地，抓住粮食生产。

有一年，我的伯父去世了。实行火葬也正抓的紧。怎么办？村里人其实心里都有小主意。就是尽量蒙混过关。出殡的时候尽可能早一点，等殡车走到半道，天麻麻亮，已经出了县界，路边有一片松树林。送葬的队伍就一头扎进林子里藏起来。挨过一两个小时，就出来打道回府了。我的伯父就是这样被“火葬”的。村民们心知肚明，队上干部也不傻瓜。为什么不走漏风声？因为生死这事，谁家都不能免，谁不希望亲人留个全尸，逢年过节上坟心里也有个尸骨的印象。这一切也似乎都在情理之中。

说实话，这么多年，我们老家的殡火化葬就是这样遮遮掩掩拖到现在。风声特紧了，干部守在家里，就去烧掉，风声不紧，或干部睁只眼闭只眼，就不烧埋了。

回到问题上来。火葬到底节省土地没有？答案就是一存土地都没节省。我们那里人死了，烧了之后也要装棺材。骨灰拿食油一拌铺在棺木里呈人的形象。然后添土封堆，和土葬过程一样。这怎么叫节省土地？正是因为如此，人们百思不得其解，反正还是土葬为什么要火化？

无论城乡，很多类似人死了火化的问题，都是这样子的。有专家建议，有部门制定政策，就是没有到实地去看看，到百姓心中去探探底。这样能办好事情，真是天方夜谈。

还有一个问题，假如全面推行公墓区的话，搞不好老百姓又将怨声载道。才不久就发生过“死不起”的呼喊。亲人明明安在公墓，清明去扫墓就是不让进。理由是差了钱。有历欠的，有现在要交的，如此一来，小百姓是不是死不起了！

根据村委会情况，由村委会统一找个地方做公墓，能实现吗

如果只靠村集体的力量应该很难实现，至于为什么，我感觉现实情况中会有一些阻力制约！其中一些阻力是来自农户观念认知上的“束缚”，还有就是迁坟和公墓建设的成本较高，以及当地是否有多余闲置土地，或者是否能符合当地发展趋势并得到当地上级部门的认同，往往都是一大考验！下面根据我们这边农村的一些实际情况简单聊一下，以供参考：

一、农户受传统观念束缚，比较坚守。由于农村是小圈子熟人社会，会或多或少沾亲带故，其中一些村民是大家人，会有比较固定的祖坟位置，往往经过老一辈人的选择已经固定，后代一般不愿擅自主张更改，毕竟这些中老年村民受过去传统思想影响，大多对自家祖坟位置变迁会影响家族兴旺的认知比较根深蒂固，如果当地没有强有力的约束力和执行力，往往大家是不愿动迁的！

二、迁坟成本大，可能还会增加农户丧葬费用。对于农户来说，目前迁坟主要是以“村改居”和“村庄合并”的搬迁村庄为主，对于这些村庄所涵盖的坟墓动迁，一般会对农户有一定经济补偿，并且还会免费提供公墓位置，这样一来就会涉及迁坟补偿、迁坟过程费用、公墓建设费用和后续花销，往往成本也是比较高的，过程又比较繁琐，也会平白无故多出一些早已削平的祖坟，因此，对于普通村委会来说，这部分花销成本所需资金是由谁承担呢？！估计村民大部分会不愿意吧！另外，对于现在的公墓，虽然名义上是公益行为，却存在一些灰色产业链，可能会额外增加农户丧葬负担！

三、村里建设公墓也是一种土地资源浪费，不符合城乡一体化发展。现如今，随着城乡社会经济一体化，使得村里大部分年轻人多外出打工或进城买房生活了，使得村里留守多为中老年人，可能随着时间推移，以后部分村庄会面临“无人可居”的现实情况，因此，这两年随着新农村建设步伐加快，部分村庄整体搬迁入镇或村庄合并趋势越来越明显，今年我们县里就有22个村庄已经开始整体搬迁，而今年列入规划搬迁或合并的村庄更多，在我们镇上起码10几个村庄以上，例如今年我们村附近的五、六个村庄均已完成农户房屋评估和签订搬迁保证书，未来几年有望搬到镇上或合并村庄里，届时对于各村的坟地肯定会有统一建设计划！因此，如果村里目前还建设公墓，有时候就会显得“多此一举”，可能也不会获得当地部门同意吧，毕竟未来农村趋势仍是城镇化为主，公墓应该也是城镇统一规划！

总得来说，村里是否建设公墓，还得因地制宜，以及是否符合当地规划的一些相关政策，其中获得当地村民认可和相关部门的认同，并有足够资金支持，或许还可以实现，但对于普通村庄而言，目前没有政策推动，在没有资金推动的前提下，应该是寸步难行吧！（以上仅为个人见解）