在农村里给过世的亲人立墓碑，为什么多数是在清明前后有什么说法

在农村里给过世的亲人立墓碑，为什么多数是在清明前后？有什么说法？在农村，每到清明节前后，是农家给过世的亲人立墓碑和扫墓的时候。清明节扫墓和竖立墓碑，历史悠久，在我国古代就开始盛行，是中华民族传承下来的，孝敬父母，孝敬老人，怀念亲人，寄托哀思的一种表达方式，是中华传统文化的重要组成部分。然而，清明节扫墓祭拜祖宗先辈，富有神奇的传说。在我国古代由于科学的落后，封建迷信占驻社会主流地位，这些故事一代一代传承下来的就成为传说和文化，都依附着大量的迷信色彩。当然，现代人是不相信迷信的，把它当作一种传说和文化而已。

清明节是我国传统节日，流传着“介子推救母”的故事以及寒食节和清明节的由来，展现了古代人孝敬父母，怀念亲人和先烈的思想感情，教育后代，孝敬父母和祖辈，感恩亲人，传承中华民族传统文化，和谐社会，具有伟大的现实意义。过去的传说，清明节前后几天，是过世的亲人，一年一度的复阳时期，可以看到自己的晚辈，到他们作古千秋的墓地，给他们打扫墓地环境卫生，修复风化雨洗的墓地，立牌竖标，用虔诚尊敬的心态，举行隆重的祭拜仪式。同时，晚辈缅怀过世的亲人，继承先辈的遗训，勤劳持家，努力耕读，尊老爱幼，和谐乡俚，感恩社会，精忠报国。当然，清明节过世的亲人，也不可能复阳重回墓地，更不可能看到前来立牌扫墓，祭拜他们的晚辈。这当然是一些迷信传说，是没有科学依据的。因此，清明节为过世的亲人竖立墓碑，清扫墓地，烧香祭拜，就这样一代一代传承下来，形成了一种文化，也是亘古不变的祭祀方式。

总之，农村人在清明节为过世的亲人竖牌立墓，清扫墓地，模拜祭祀，缅怀亲人，孝敬父母，尊敬先烈，传承下代，是中华民族几千年形成的传统文化元素，而沿继致今。

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亡人照片怎么处理

我是殡葬从业人员，我来回答你的问题。

亡人照片分为两种：一种是遗像，另一种生前的生活照片。

先说说遗像吧，这也是家属问我最多的问题。我们一般给家属两个选择方案，根据自身的家庭情况来选择。

一，墓碑上有瓷像，打算每次都到墓地祭拜，这种就可以直接把骨灰和遗像一起下到墓地了。

二，墓碑上不打算留照片，每次祭拜就把照片带过来摆到墓地，或者逢年过年不方便来墓地，就直接在家用遗像摆供祭拜了。

第二种，逝者生前的照片。这种可以单门做个影集收藏起来，如果担心时间长，照片质量变差，也可以直接翻拍成电子版，做成电子相册，这也算是对老人的一个怀念。

总之，照片的处理要根据自己的实际情况。

父母一方过世如何立碑

在以前的农村，父母一方去世，是不立碑的，只有等二人都去世了，还要等三年才能立碑的。但现在人们都不在老家祖坟埋葬父母了，都在公墓买地埋葬父母。

公墓有个缺陷，就是所有墓葬都一个样子，不好区别，只有立碑才能区分，父母一方去世，另一方在世，墓碑一般刻上二人的名字，生者名字染成红色，以示区别。

赛虎的陵园立碑

赛虎死后，其主人付文启夫妇很悲痛，他们含泪把赛虎葬于自家的菜园里。

九江市贺家山陵园总经理张宁抗听说赛虎舍己救人的壮举后非常感动，他找到付文启夫妇，表示想把赛虎移葬到贺家山陵园去。付文启夫妇很惊讶：“你这么抬举我们家赛虎，我们很感激你。但陵园是葬人的地方，怎么能葬狗呢？”张宁抗却认为：“天地万物，终归一死，能留下的只有精神，难道赛虎舍己救人的精神不足以令我们所有的人钦佩吗？”随后，张宁抗斥资一万余元，专门请人为赛虎选墓址、做棺材、刻碑文。2003年12月10日，张宁抗请了四个工人，开着两辆汽车去为赛虎移葬。

坟墓墓碑有多少尺寸

订制墓碑受传统信仰影响，都应取个吉利尺寸。风水师要用鲁班尺看尺寸，。

通常立碑高100㎝，在鲁班尺上占横财，顺科。宽60㎝是进宝，横财。厚8㎝占天德。

卧碑高55㎝占大吉。或者50㎝占进宝，纳福。宽80㎝占及第，财旺。

鲁班尺，上为阳，看阳宅用。下为阴，看阴宅用。