单人墓和双人墓的区别

通常是使用面积不同。墓地的基本用途在于埋葬死去的人，以便于后人纪念。墓地相当于死人的家。这个墓地家的大小取决于这个家有多少人口。单人墓只埋葬一个人，使用面积较小。而双人墓可供两个人使用，面积较大。当然，在市场化下，双人墓价格更贵。

2021年重庆丧葬费标准是多少

2121年重庆丧葬费标准如下

1.殡仪车(长途面议)

2.抬重100/人

3.包单80

4.尸袋200

5.遗像制作180、260、300、500含相框、小黑纱

6.灵堂布置680起至3800普通型、豪华型

7.遗体洗身更衣200特殊遗体价格面议

8.寿衣高档1180-3680中档780-980低档480-680

9.乐队歌舞晚会80017:00—21:00哭灵悼孝80016:00—21:00

10.管乐队出殡上山500出殡至殡仪馆不上山收300

11.交通客车700起步往返不含过路费、ETC、空调费

12.豪华冰棺出租300/天按天计算、不含运费力资费

13.冰棺木械出租100

14.租搭帐篷300按三天计算

15.殡仪用品300含车花、胸花、殡仪礼花、墓地用品

16.服务费300含上门服务、协办证明、办理火化。

你睡过哪些不同寻常的地方

十年前被朋友忽悠到一个传销窝点里去过，里面没有床，天天就睡地铺。哪个城市我就不好说得太清楚了，大约就是在大公鸡的脖子那一块。

算起来，那时睡地铺睡了两个礼拜。

刚进一个老小区的房子里，男男女女十几号人出来迎接，拎包的拎包，倒水的倒水，握手的握手，每个人都对我说“辛苦了”。

紧接着我的行李、手机和身份证就被代为保管了，我懵了一整天才明白这是进了个什么地方。我把我朋友叫到一边，告诉他我要走，朋友翻脸了，说我“不给他面子”，吧啦吧啦一大堆，总结成一句话就是：想走没门。

晚上到了睡觉时间，就把白天大家席地而坐的屋子铺上垫子和被褥，集体打地铺，男的一间，女的一间。

那场面挺震撼的，被褥一铺，七八个女的往地上一趟，一点也不讲究。我也试着躺上去，你别说，真不比床上差。

因为照顾我是新人，还刻意让我睡到最里边暖和处，靠门口都是他们老人睡，当然也有怕我晚上跑了的意思。

我是反应慢，但我不傻，知道不能冒着被十几个人群殴的风险跑，只能智取。

我挺乖的，答应朋友留下来考察考察这个项目，他们让我听课我就听课，给我本本我就写笔记，让我讲饭前故事我就讲故事，甚至我还帮他们做菜，我教他们怎么把没有多少油水的土豆炖白菜做得更好吃。

睡了一个星期地铺后，我觉得时机差不多了，就在晚上故意晾着被子睡觉，连续冻了三晚上，终于把自己冻感冒了。

那伙人生怕我花多了钱以后，在我身上榨不出油水，他们告诉我，感冒发烧不用吃药，抱个热水袋捂着睡一觉就好了。我得到特赦，这两天可以在屋里睡觉，不用跟他们去听课。

他们去听课，留下一个人照顾我，实际上也是监视我。我依然很乖，偎着热水袋睡了一整天，我心里盘算着，这就是睡最后一天地板了，老子明天必须走。

第二天，我仍然不见明显好转，继续被允许睡地铺养病，监视我的家伙几次从门缝瞟过，我都特别安静。

其实我心里一点也不安静，时时刻刻注意着外面的动静。我听见他去上厕所、去阳台晾衣服，我都没敢轻举妄动，最后他放松警惕，不知道去另一间卧室干嘛去了，5分钟没出来。

这么好的机会，我不跑白不跑，我再也不要睡地铺，再也不要呆在这种鬼地方了，哪怕这地铺还挺舒服的。

于是我光着脚轻轻走出来，然后毫不犹豫地拉开房门跑了！

中国的葬礼习俗各个地方有什么区别

中国的葬礼习俗各地各有不同，我亲见的葬礼犹如一场闹剧，很是有趣。

这里我说的亲见的葬礼，是我的故乡的丧葬做法。

一，嚎丧。

嚎丧，是亲人去世后，活着的家里人的放声大哭。

无论大人小孩，男人女人，有抚尸大哭的，有抱头痛哭的，有捶胸顿足大哭的，有披头散发大哭的。

哭得声音越响越好，哭得越热闹越好。

有哭的，就有劝的。死者的左邻右舍听到了哭声，就来相劝：“老人架鹤登仙了，是喜事，喜事！”劝的人劝着劝着也就开始陪哭，表示对死者的哀悼和尊敬。

与满屋子的哭声相辉映的，是死者门前烧纸的火光。

在哭丧的同时，死者大门外放着一个大铁锅，铁锅里点燃草纸，并燃放鞭炮，以示有人升天了。

我这写法似乎有点对死人不敬，当然，老人去世了。亲人有真正悲痛欲绝者，这是真哭。也有干号而眼中无泪的。但要哭得热闹才喜庆，倒是真的有说法：所谓红白喜事，老人去世，是白喜事，越哭越喜。

这种做法也是营造一种特殊的文化氛围，无可厚非。

二，报丧。

报丧就是把去世者的死讯告诉亲戚。

故乡的报丧，有礼仪习俗规定的做法。

报丧人无论晴天雨天，手里要拿着一把雨伞。前往死者亲戚家的路途中，雨伞的顶部必须朝前，握把朝后。左右手互换后，还必须那样。是决不允许伞顶朝后或者雨伞直立的，说是伞顶朝后或直立就不吉利。至于如何不吉利，不得而知。

报丧人到了亲戚家里，是要向亲戚磕头的。磕头后是哭诉。

亲戚家里打三个加糖荷包蛋，报丧人吃掉两个留一个。报丧人不吃不礼貌，全吃了也不礼貌。

亲戚接到报丧，要先到死者家里悼念死者，安慰生者。亲戚送花圈和礼物是送葬头一天的事。

亲戚到了死者家里，死者的子女要有专人迎接，子女见到亲戚，无论尊卑，都是双膝跪下，以示感谢。

亲戚扶起死者的子女后，就是对死者抚尸大哭。周围的人立即陪哭，屋子里又是哭声一片。

三，入棺。

入棺是葬礼中的一个重要的环节，是要请道士算定时间的。

据说算定的时间，不能与死者家里任何人的属相相冲，时间是指入棺的时辰干支。至于如何就是相冲，不得而知。

入棺前专门的更衣人给死者换上寿衣，寿衣共有七层。所谓七层，内衣算一层，单衣服算一层，夹衣服算两层，棉衣算三层。

入棺时，死者全家人一律匍匐跪拜于地，由道士和专门施事者把死者放进棺材。

死者放进棺材后，然后是死者家人和亲属抚棺大哭良久。

最后是盖棺，盖棺时，死者所有家人和亲戚又都匍匐跪拜于地。

有真正无法避开与死者入棺的时辰相冲的家人，此时要远远避开，以免被盖进了棺材。

死者入棺礼毕，屋内屋外立即鞭炮声大起，久久不绝。

四，法事。

法事，主要是道士关灯。

关灯前，道士按照家谱，把死者的九族亲属抄录成册。然后按照死者家庭拟定好的规模，进行道士关灯程序。

道士关灯分为两方半灯、五方灯、七方半灯、十方灯四个规模。

两方半灯一个晚上时间，五方灯一天一夜时间，七方半灯三天三夜时间，十方灯七天七夜时间。

所谓道士关灯，就是道士们敲锣打鼓，说说唱唱，满嘴胡言乱语，什么阳世阴间、天堂地狱、奈何桥、十殿阎罗之类的鬼话。有坐着说唱，也有绕着棺材说唱。锣鼓声不断，门外鞭炮声也不断。

道士关灯对死者家属是个折磨，不分日夜，家属们按道士的“起！”“跪！”的号令，身披白袍，或跟着道士转圈，或匍匐于地长跪不起。

法事，还包括唱戏。边关灯，边让戏班子搭台唱戏。锣鼓声伴着鞭炮声，戏台上咿咿呀呀的，也就是唱个热闹。不过，精彩的段子，关灯的道士会停下来，让人们听戏，喝彩。

法事还包括说书，所谓说书，就是评书。有赵子龙一马来在长坂坡，有苏三将身来在大街前……鼓声和着竹板声就是凑个热闹，也给主人捧个人场或增添个炫耀的砝码。

法事期间，“千里搭长棚”，吃的是流水席，真个是花钱如流水。

五，送葬。

送葬是葬礼的高潮。

送葬的日期和时辰都是要道士算定的，不能与死者家属相冲，有的为了避免相冲，延期数日才能送葬。

抬寿棺的有八个人的，也有十六个人的。主持人一声“起！”寿棺离地，锣鼓声、鞭炮声、哭声大起！

寿棺所到之处，路祭者沿途摆香案，鸣炮焚香接送。

虽没有《红楼梦》秦可卿丧事的“白漫漫人来人往，花簇簇官去官来”，也是人头攒动，千人同欢。

不赘述。

近年来，禁止了土葬。似乎减轻了农民负担，其实，反倒多了一个葬礼环节。

老人去世了，先租来冰棺，完成送葬前的所有程序，然后再叫来殡仪馆的车子，另用轿车加公交车把亲属装到殡仪馆。火化了死者后，再用轿车送葬。

农村的丧葬，已经彻头彻尾地变成了金钱炫耀，变成了庸俗不堪的财富大比拼。丧葬的文化意蕴基本消失殆尽了。

仅就亲属送礼而言，死者的女婿、孙女婿要送整猪整羊，还要有规定数目的烟纸花炮、规定数目的金钱。

甚至有不少家庭为了面子，弄得倾家荡产。

刘备墓在什么地方

目前刘备墓的确切位置尚未确定。因为历史上刘备墓的位置即使在当时也是保密的，而且经过多次挖掘和研究，也没有找到确凿的证据表明刘备墓的位置。有些学者认为刘备墓可能在四川省南充市阆中市一带，因为这里有着丰厚的三国历史和文化底蕴。但是截至目前为止，刘备墓的确切位置仍未被确定。