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白渡裕振公墓 寻访梅州曾氏开基祖裕振公南迁史

更新时间:2025 09 10 09:59:40 作者 :庆美网 围观 : 27次

今天给各位分享白渡裕振公墓的知识,其中也会对寻访梅州曾氏开基祖裕振公南迁史进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

1、我从哪里来?客家人的寻根情怀寻访梅州曾氏开基祖裕振公南迁史

2、我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这是三个最经典的哲学问题。

3、值此清明节之际,我向梅州开基祖裕振公致以崇高的敬意,感恩这位先辈为宗族生存发展所作出的巨大贡献!

白渡裕振公墓 寻访梅州曾氏开基祖裕振公南迁史

4、我在广东梅州以及潮汕地区风水实践时,常遇到海外侨胞回乡寻根。

5、客家人追求生命之根,必然要感恩为他们安身立命披荆斩棘,艰苦创业的开基祖。值此清明节之际,我行至粤东北部,向梅州开基祖裕振公致以崇高的敬意,感恩这位先辈为宗族生存发展所作出的巨大贡献!

6、客家人南迁是一部苦难史、奋斗史,自西晋永嘉之乱起,北方战乱频繁,加之水、旱、虫、冰冻灾害不断袭来,为求生存,识变从宜,北方汉人被迫不辞关山迢迢向南迁徙。

7、在南迁的人流中,我们曾氏祖先15派据公,西汉末年官关内侯,不愿在奸臣王莽手下做官,于公元10年夏历11月11日带领全族千多人由山东武城出发,南迁江西吉水,在文峰老屋开基。至此,曾子后裔已迁徙到15个州郡。

8、我们在梅州做风水文化考察时,了解到,梅州各地有不少曾氏宗亲,其中赫赫有名的一支是裕振公。

9、追赶溯裕振公发脉,源自曾氏迁入福建的宁化房系。

10、旧公六传后裔40派曾中彦,原随祖父曾沂居宁都清泰乡稿源上村,北宋初,(约970年)迁福建宁化县怀德乡橄榄村。

11、其后裔也得到较大的发展,形成宁化房系,衍宁化、上杭、永定、平和等地。此外,南丰曾氏51派曾淳,也于公元1112年(宋政和二年),由江西迁福建宁化石壁下村。

12、据史料,53世(嘉应始祖)裕振公(南宋)字玉鸣,行念二郎,居福建汀州宁化,官至奉政大夫,尊为嘉应镇平徐溪曾氏开基祖。

13、据考证,裕振公,乃嘉应曾氏一世祖,广东无县不曾,皆嘉应蕉岭裕振公之功,其墓居白渡峰溪,名玉鸣,玉鸣,有金石玉振,象贤崇德之意,裕振公有40万曾氏裔孙,公之名,世所深入,其名有德性之光。

14、木铎,即以木为舌的大铃铜质,古代宣布政教法令时,训行振鸣(裕振,玉鸣),以引起众人注意。

15、古者将有新令,必奋木铎以警众,使明听也。

16、而裕振玉鸣公,名义为重文宣,崇教化,可为公名之正解,亦是曾子宗圣,继志述事,道传一贯之演义。

17、又据新铺南山、同福《曾氏族谱》记载:曾裕振,字玉鸣,念二郎,曾氏武城53世。元兵乱时,自福建汀州府宁化县石壁村马墩下迁至古梅州程乡县石窟都蓼陂乡(即今蕉岭县新铺镇同福)。“同福、金沙、招福、南华坝、兴宁、嵩山、畲里、小乍、小洋等处,尊他为始祖”。

18、又据今同福新方里上屋祖堂堂联:“溯二世由宁化迁乔,启后发祥,祖德宗功垂千载;合两房靠新丰筑室,奉先思孝,馨香俎豆祝万年”。

19、族谱又载,裕振葬高山大坪上湖面,妻陈氏,生子二:政、真。或者二世带裕振骸来葬也可能。又据《客家姓氏渊源》(梅州市)第135页,嘉应州石坑、阜山世系:“裕振,封奉政大夫。因元兵乱,由赣州徙福建宁化。生子二:天秩、天桢。”“政,字天秩,号顺辰,元进士,官大理寺。配聂氏,生子四,启源、启溪、启沧、启海。天秩殁后,其妻聂氏偕弟天桢由宁化徙居梅州。”

20、至今广东可谓“无县不曾”,以现今所调查到的广东曾姓是全国曾氏人口最多的省份之一。

21、听说裕振公的归宿地保存完好,而且是一方风水宝地。

22、我与宗亲曾伟星等人兴致勃勃,驱车赶往梅县白渡嵩山高思溪口,在一名叫大坪上湖的地方找到裕振公坟墓。

23、我与曾伟星虔诚地面朝裕振公坟地三鞠躬,返身环顾穴地风水,果真是山水秀美,龙虎砂内拱有情,朝应峰也挺秀,墓地前有个小水塘。

24、经测坐穴为壬兼亥,一条清流从坤申方蜿延过堂,出巽巳宫,内堂水放坤口,碑上注明为兴国风水师所扦。

25、但据传说,此穴为刘江东所扦。葬在“生龙口”旺穴,喝名为“卧猪暴兜形”,或叫“黄龙出洞形”,依刘江东之见,按山岗龙脉取向,并交待准备好拟下葬的上祖金埕和一切下葬用具,还特地吩咐要准备二斗芝麻种子在下葬时播撒在墓坟周围(意为繁衍子孙千万),安排人手,就地等待时日,见到有戴铁甲帽者经过之时,就立即下葬。

26、于是,我曾家族中商议决定把嘉应始祖裕振公妣陈太孺人葬于此,一切准备就绪,就地搭蓬,守株待免,等待吉日良时到来。可等待了个把两月,深山僻壤,哪有戴铁甲帽者经过?忽一日十一时多,见一补锅头者头顶一口大铁锅经过,等待者立即省悟这就是戴铁甲帽者,于是立马下葬,并将二斗芝麻种子播撒在墓坟周围。

27、现在看来,二斗芝麻就是裕振派下当今的二、三十万裔孙。

28、传说葬后晚间能听见猪叫声,墓地小溪对面吴姓人在坟地附近种的菜,在晚间都给猪吃光了,有种无收。

29、纵观裕振公的墓地风水格局以秀丽温雅见长,尤如古典诗歌的婉约派,而并非之前我所考察梅州邓氏祖地格局那般豪放。

30、这也符合曾氏古训慎独、内省的思想,藏而不露,与天地相融,不招摇过市,不追求奢华。

白渡裕振公墓和寻访梅州曾氏开基祖裕振公南迁史的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

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