树葬靠谱吗当另一半也没了，怎么合葬

首先树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬大都在在中国东北和西南的少数民族地区。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。2013年2月28日，民政部鼓励生态安葬骨灰：海葬树葬等或政府买单。

这里的树葬应该指的是现在的树葬，骨灰埋入地的地上不围墓地，不垒坟头，在埋入地的地上植树，或在埋入地的套骨灰盒的石棺上方，平放稍高出地面刻有碑文的石碑四周种上绿草的一种殡葬方式，只栽树不立碑。

最近新闻报道的植入式树葬

然后问题是靠不靠谱，首先它符合国家的殡葬改革方针，对火葬的推行有着积极的促进作用，其次建公益性墓园，投资少、成本低，各乡镇能搞得起，老百姓也能葬得起。然后统一管理，引导人们自觉爱护树木，爱护墓园内的一草一木，共同维护墓园的绿化。树葬是殡葬改革中的一种全新方式，它既满足了人们的传统观念，入土为安，也是通过将逝者与树融为一体，使其生命得以延续，得到升华。合葬这个要意愿啦，可以同一颗树或者两棵树相邻。

靠谱和合葬都一个关键性点，就是谁来执行就是负责葬礼一些事，肯定是自己后代或者亲属。如果是器官捐献者且没有后代会有公益帮助打理。

只是我们有了很多年土葬的观念，新形势的树葬我们还没有太理解和几首，葬礼本身意义是抚慰生者对于逝者的怀念之情，让生者更好地珍惜生命的分分秒秒创造一个积极进取的人生。

大家对树葬怎么看个人觉得环保又经济

看到这个问答，确实是有点新颖，只知道有：土葬，火葬、水葬、还有西藏的天葬……，这些都有特定的含义，或法律法规，或宗教习俗，或历史传承。唯独这个树葬，纵观古今中外，都难以找到一个准确的定义，有的说是人死了挂在树上，有的说是骨灰撒在树下，有的说是人死了在上面种棵数等等

总之，死后跟树扯上关系都可以“树葬”，

我觉得人躺在下面，上面再钟一颗树这种方式从人的传统观念，环境保护，丧葬文化这些方面来说都是最好的。值得推广。

人嘛，自古以来都讲究入土为安，生不带来，死不带去，尘归尘，土归土，不管你是肉体也好，骨灰也好，最后都是一把黄土，土是任何生命之源，在上面种一棵树，你的肉体既可以提供养分给树木生长，也是把你的生命以另一种方式进行延续，生生不息。

从环境保护方面，我们保留了埋葬，不保留坟头，把墓地变成林地，草地，经济文明，环保又卫生，也促进了自然生态和人类生存的可持续发展。

在进行清明扫墓，寄托哀思的时候，我们流连在绿水青山之中，找到自己心中的那棵树木，或者草地，或者盆景，亲手修剪，除草，施肥，睹物思人，不管它郁郁葱葱也好，花枝招展也好，都是你亲历亲为，跟它融为一体。那种感觉，跟放几挂鞭炮，烧纸钱完全不一样的

土葬有啥不好的

谢谢邀请。这个问题我试试。

入土为安，父母安子孙安，父母不安子孙不安。

首先声明土葬非常适合农村的，它继承了华夏民族几千年文明史，也是中华儿女传承的美德。

先说土葬的优势吧，第一省钱，在农村有能力的话买个厚棺材，经济系件差的买个次棺材，埋在自己地里总开支几万块钱就把事办了。第二农村讲究的是入土为安，要想后辈安定幸福，首先要先辈安宁，这就叫父母安子孙安，父母不安子孙有灾。第三农村的坟墓在三辈以内还有人烧纸填土，这就是说的同辈出了五服就没人管了，任由那荒坟墓自生自灭吧。所以我认为在农村土葬非常合适。

我是农民我在农村，我关心我们农民的生活。

如果人死后采用树葬，你觉得怎么样

应邀答:

你的这种树葬的一说完全是胡想，可能一百个家庭最少也得有九十五个家庭不同意，这与中华传承教育是相违背的，晚辈们为了纪念老人、教育后代才用修坟祭祖的方法进行感恩教育的，把骨灰树葬虽然能美化环境，可一旦树砍伐了还有地方去祭祖吗？

火葬、冰葬、土葬和树葬哪个更好

火葬是国家提倡，说是保护环境，减少土地污染，但也占用国家土地。目前大多火葬单位，已成私有化，火葬成本太高，农村和低收入人群，承担不起火葬费用。

冰葬目前少见，也难以推广，不可能将人的尸体全部放到地球的南北极，也不可将人的尸体放到珠穆朗玛峰上保存，更不能用冰箱或冰室长期储藏。但也占用国家土地。目前实行冰葬，其费用不是农村和低收入人群，可以承担的冰葬费用。

树葬也是国家提倡的方法，前提是必须经过火葬后，将骨灰放在骨灰内，葬在树根下或把骨灰当作肥料埋在树根下。但也占国家土地，使用尸体火化费和树葬费，费用也不低，农村和低收入人群，树葬也很难推广。

土葬是目前国家在某特定环境下，禁止的埋葬方法，但不是全部禁止土葬，国家也有商业墓地和非商业墓地之分，而是根据地方情况和地方习俗，而采取的一种简单，快捷，方便，费用低，而且适应农村的尸体葬法，也是几千年来的尸体葬法，但也占用国家土地。

至于那种葬法比较好，是根据当地政策、环境、习俗等来区分，不能一概而论。