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1、卫灵公，清初立村，最初名叫李鸣官庄。后因村近卫灵公墓，村内有店铺，改名卫灵冢铺。明《青州府志》在本地有“卫灵公墓”的记载，清乾隆二十二年（1757）《高苑县志》中有“卫灵冢铺”的记载，民国二十六年（1937）改称卫灵公村。位于原高苑县城东北12公里处、高青县城以东15公里处，南靠潍高路，东邻唐坊镇政府驻地，西邻方家。聚落呈不规则块状，主街南北走向。村民姓氏有石、张、唐、冯等，均系汉族。

2、高青县唐坊镇这片土地，与春秋战国时期的两位国君有着很深的渊源。因齐景公有马千驷，这块土地由青丘更名为千乘；卫灵公墓在唐坊，现有卫灵公村，《高苑县志》载本地有卫灵公墓。两位古代王侯在今唐坊这块土地上看似偶遇，但仔细琢磨，又有一些必然。一来当初齐国与卫国关系密切，二来齐景公与卫灵公私交甚好。他们共同在这里留下足迹，似有其必然性。从这一点出发，我们或许可以破译卫灵公何以把自己的陵寝设在异国他乡的今唐坊地。

3、卫国姬姓。其祖上是周文王姬昌的第九个儿子，称康叔，分封到卫地。齐国姜姓。其祖上是姜子牙，分封到齐地。卫国在西，齐国在东。齐卫之间中间隔着鲁国，按说风马牛不相及。但春秋战国，国际间交往，流行“远交近攻”。也许正因为如此，两国姻亲不断，一直是密不可分的战略盟友。

4、卫灵公，春秋时期卫国第二十八代国君，姬姓，名元。其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即鲁昭公二年，前540），卒于哀公二年（前493），寿47岁。初，因卫襄公夫人姜氏无子，她从齐国陪嫁的嬖人婤生絷与元。而絷“恶疾”，不良于行，故孔成子与史朝借梦废长立幼。昭公七年，卫襄公卒；元登基，是为灵公，在位42年。如此看来，卫灵公是齐国公室的外甥。

5、齐景公给了卫灵公第二次政治生命。公元前522年，卫国发生内乱，卫灵公逃到国都郊外。在这之前，齐景公已派出公孙青去卫国访问，还未到卫国，便听到了卫灵公出亡国都的消息。公孙青拿不定主意，便赶紧派人请示齐景公。齐景公回答说：“只要卫灵公还在本国之内，他就是卫国的国君，我们就应当按国君的礼节对待他。”公孙青接受了命令，便按原定礼节去访问卫灵公。卫灵公非常感动。来自大国齐国的支持，让卫灵公一改颓势，重新勃发政治生命。凭借这一事件，一直在对抗晋楚、谋求恢复齐国霸主地位的齐景公，一时赢得了广泛的支持。

6、定公七年，北宫氏家族在卫国势力越来越大，卫灵公几不能制。为此，卫灵公与齐景公密谋，先派北宫家族族长北宫结聘齐，再让齐景公寻隙把北宫结抓起来并出兵侵卫。卫灵公把责任推到北宫结身上，趁机削弱北宫氏的势力；然后再和齐景公盟约让其退兵。这样既解决了北宫氏尾大不掉的问题，又不使其他大臣起疑心；同时还加强了与齐国的关系。

7、卫灵公投桃报李，在齐景公有难时慷慨相助。定公九年，晋国侵齐，形势危急。为支援齐景公，卫灵公带兵车500乘欲过中牟。时晋国有兵车千乘在中牟。敌我力量悬殊，仗没法打。就连占卜的官员，也在慌乱中把龟甲烧焦了。这时候，卫灵公说：“可以前进。我们卫国的兵车有中牟的一半，我本人也可以抵他们的另一半，加起来正好和他们的兵力匹敌！”面对人数稀少的卫灵公军队，晋国在中牟的军队当然不惧怕。但卫国早先逃亡在中牟的褚师圃却说：“卫国的兵力虽少，但卫灵公在那儿，是不可战胜的。”晋国军队只好避开卫灵公的锋芒。

8、正因为齐卫两国和齐景公与卫灵公之间有如此紧密的关系，两国往来不断，两位国君也是彼此国家的常客。除此之外，两者还有一个共同的爱好，那就是游猎。《庄子》载，卫灵公“田猎毕弋，不应诸侯之际”。为追逐野兽鸟群，连诸侯大会都可以不去。在这方面，齐景公有过之而无不及。翻看《晏子春秋》《孟子》《说苑》等书，关于“景公出猎，上山见虎，下泽见蛇”“齐景公田猎于梧丘”“昔齐景公田招虞人以旌”“景公好戈”之类的记载比比皆是。在这一点上，二人可为志趣相投。

9、再看千乘。自齐桓公将此地辟为苑囿，千乘佳苑就已经驰名宇内。司马相如在《子虚赋》中，甚至将此与云梦泽相提并论。《元和郡县志》记载：“齐景公有马千驷，田于青丘。”故将青丘改名为千乘。这是齐景公曾到此地田猎且与此地渊源深厚的直接佐证。春秋战国时代，诸侯相邀田猎有游戏玩乐、增进友谊的目的，也有通过排兵布阵来展示军威、相互夸饰、彼此威慑的意思，一直是国际交往的重要手段。在此情况下，卫灵公完全有可能在齐景公的盛邀之下，踏上千乘这片土地。当然，使用“完全有可能”这个概念，属于猜测。各种历史典籍均无证据。但联系到一个事实再去猜想，这个猜测就的确有可能了。这个事实是，在古千乘这片土地上，数千年以来的确有个卫灵公墓在。

10、关于卫灵公之死，《史记》上说，卫灵公在安排好后事后死于夏天。其他语焉不详。但《庄子》中有这样一段话，却可以让人展开想象：“夫灵公也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’”非葬于家族墓地，这是明确的。葬于沙丘，这也是明确的。沙丘在哪里？史无详述。千乘地处古济水、漯水下游，河床两侧遍布沙丘——今唐坊地往东南30公里处的樊林境内有济水故道，数十年前一直是高青最大的采沙场，可作为一旁证。葬卫灵公之沙丘，或正在此卫灵公墓下？这是合理的推测。

11、鲁哀公问：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”但在一个特殊的时代背景下，在一个特殊的家族环境里，纵使有再大的贤能，又能如何？一部卫国史，就是一部父子、兄弟、君臣仇杀，公公儿媳乱伦的丢丑史。史至卫灵公，卫国的衰败也已经看到了端倪。作为在位42年的国君，卫灵公也许在困了、累了加烦了之后，真的选择“不冯其子（即不依靠自己的儿子）”，将最后的归宿选择在他所爱的异国他乡了。（孟庆尧）

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