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1、3：潢川城的龙头嘴和铁水牛的传说

2、1：刘大老献袈裟

3、潢川城东关外，有一处称为“刘大老坟”的墓地，坟墓的棺木原有铁链环锁着。现墓已毁平，但刘大老献袈裟的故事，仍在潢川民间广泛流传。

4、袈裟是寺庙和尚披在外面的法衣，它用许多方形布片缀成。相传清康熙年间，光州（潢川）有一任知州叫刘学礼，外号刘大老，他酷信佛教，久有到名山朝佛的愿望。浙江普陀山是佛教四大名山之一，刘大老打听到普陀寺里有十八罗汉（佛的上足弟子称罗汉），为了表示对佛虔诚，祈祷福寿，刘大老准备去普陀山朝佛时，献给十八罗汉各一件袈裟。

5、光州素有“小苏州”之称，手工业发达，不乏能工巧匠。刘大老定制的袈裟，在光州加工精制，法衣抖开，金光夺目。于是他把州里的政务略安排之后，当即把十八件袈裟打入行装，随带仆役，日夜兼程，赶到普陀山。

6、刘大老走进普陀佛寺大殿上，焚香礼毕，便命随从打开衣包，捧出袈裟，向佛祖两旁打坐的罗汉一一披献。每披献一件，口念弥陀，躬身下拜，眼看佛祖两旁的罗汉身上都披上了绚灿夺目的法衣，但意外的是佛祖两侧只有十七尊罗汉，还有一尊罗汉去哪里了？

7、为了寻找失踪的罗汉，刘大老携着最后一件袈裟，走遍了所有的殿宇。正寻找间，忽听鼾声大作。他随声寻去，只见一个小和尚在锅台旁睡熟了，任凭呼唤，酣睡不醒，刘大老急踢一脚，鼾声顿息，小和尚醒了。细看时，那里是小和尚，眼前分明是一尊罗汉。失踪的罗汉找到，刘大老慌忙将剩下的那件袈裟披献。离开佛寺，匆匆启程回光州。

8、刘大老从普陀山返光州的途中，在驿馆听传言圣上驾崩，又听传言康熙帝本罗汉转世。“圣上降生，罗汉熟睡。罗汉被踢醒，圣上驾崩??”。心里不免揣揣不安。

9、回到光州后，刘大老得知康熙驾崩的日子，正是自己到普陀献袈裟的那天，于是更加忧惧。献袈裟的事，他虽没有声张，但消息已在光州城不胫而走。经过好事者辗转传述，竟有人告御状，说刘大老踢醒罗汉，促使康熙帝晏驾，罪同杀君。刘大老心病日益沉重，遂吞金自尽。

10、不久朝廷果然派钦差前来光州，查处知州刘学礼大逆之罪。但当钦差到时，刘大老早已安葬。钦差便将刘坟挖开，用铁链将棺环锁示众，才回京复命。后来不知何时，锁棺的铁链被砸，拴在坟地一棵古柏树上，恢复了墓葬。据说潢川南城小南海有碑文记其事，碑今毁失。

11、2：雷宝童投亲

12、潢川南城有个贾家花园，相传是明朝户部贾尚书的府第。潢川那时候叫光州，州治别称永乐城。

13、贾尚书膝前无子，所生一女，取名桂莲。当年在京城与雷总兵的儿子雷宝童结为娃娃媒。贾尚书年老气衰退归光州。桂莲随父母回到永乐城。

14、雷宝童在京城不幸丧母，后因继母陷害，判斩。临刑时，家人以亲生子替换，雷宝童得救，逃出京城，直奔光州投亲。

15、永乐城崔家出了个皇妃，皇妃有一个兄弟，人称国舅。他依仗姐姐在宫之势，平日作威作福，是永乐城大豪霸。国舅听说雷宝童已经斩决，便向贾府求婚，贾尚书也得讯雷宝童已死，便将桂莲许配给崔国舅。

16、雷宝童来到永乐城，有妻不能认，有亲不能投，便隐名埋姓，卖身贾府为书童。想借机会能见到桂莲。

17、中秋佳节，贾府全家在后花园饮酒赏月，贾尚书命书童吟诗助兴，雷宝童诗才敏捷，在诗中打了许多“哑谜”，引起桂莲的疑窦。桂莲把父亲灌醉后，对书童加以盘问。问书童家住哪里，姓什名谁，雷宝童用诗谜作答：

18、刀枪剑戟一片明，半天空中响一声；

19、外国王子来进贡，千年古墓绿锈灯。

20、桂莲反复思考，悟出诗意是惊（京城）、雷、宝、铜（童），不觉大惊。正要相认，忽然家人来报，说国舅迎亲来了。原来国舅怕婚事有变，要把贾小姐连夜娶过去，桂莲闻报，急中生智，谎称有病假晕倒地，骗过崔家，贾尚书问明情由，才知书童是雷宝童隐名到府，恼羞成怒，暗地将其毒打致昏后，抛在乱坟岗。雷宝童醒来后，被好心人解救，后改名换姓进京赶考。

21、桂莲听说雷宝童被父亲打死，埋在乱坟岗，就奔乱坟岗去哭祭。国舅闻讯，带人抢亲，桂莲走投无路，跳进潢河自尽，被人搭救。后来，雷宝童得中状元，在京城与桂莲小姐团圆。这个故事在光州流传很久，艺人说唱，舞台演戏，在潢川当地可谓妇孺皆知。

22、因崔国舅在永乐城恃势抢亲，甚至抢民家新娘，为此，城里人婚娶改在半夜进行，相沿成习，直到现在潢川城里仍是夜间结婚，半夜里还能听到迎亲的锣鼓声。

23、3：潢川城的龙头嘴和铁水牛的传说

24、潢川城古时候叫弋阳，是因为有弋阳山，山有光耀，所以又叫光州。很久以前，这儿建过黄国，南北二城中间的河叫黄水，所以又叫潢川。南城叫弋阳镇，北城叫春申镇。北城为啥叫春申镇？春申是楚国相国黄歇的号，“四君子”春申君可是大名鼎鼎啊，在我们潢川住过，县衙后院就是他的家，还有坟。他在潢川办了很多好事，北城就是他建的，不是那咋能叫春申镇呢？北城一建好，就有龙头嘴、铁水牛，这里面故事长着呢。

25、那时候，潢川城里黄水中有一条黄龙，这条恶龙经常兴风作浪，河水泛滥，淹倒房子，淹死人，冲坏庄稼，老百姓恨这条龙，又没办法。春申君下决心要制服这条恶龙，就请了一位术士，就是法师。这一天法师右手拿剑，左手袖中摸出一个珠子，往天上一甩，嘴里念咒，那个珠子就在半天空里转圈。不一会儿，黄龙就从河里窜出来了，一出水，珠子就向龙头打，龙也咬，珠子发光，亮的人眼都睁不开，河里的水掀得的二、三丈高。春申君领着士兵和老百姓，都拿着刀枪兵器在河两岸观看，人山人海的。没多一会儿，珠子就把龙打伤了，龙就朝河北岸乱窜，人吓得也乱跑，春申君领着人用刀枪向龙身上乱砍，黄龙疼得乱滚，又往河里钻，头伸到河边的时候，法师一脚把龙头踩住了，又把宝剑插到河下，剑头对着龙头说：“再乱动，宝剑就砍你的头”，那龙伸头一看，宝剑在水里放寒光，一颤一跃的想飞上来，龙再也不敢动了。春申君要把黄龙剁死，法师让留它一条命，就画了符，镇龙不能动了。人都来了，把半死的龙埋了起来。用石头、泥巴压住龙，沿河堆成一个高坡，龙身很长，转了一个北城。以后北城人住多了，衙门也盖起来了。不管哪家倒的水，七转八转，都从龙头嘴里流出来到河里。那是借龙身作下水道，脏水倒下去，流出来的的水就变干净了。春申君从南城搬到北城，所以北城叫春申镇。

26、再说黄龙压在地下不甘心，又不敢动，咋办呢，它练精聚神，偷偷的丢下躯壳，化着一头铜头铁脑，不怕刀剑的青铜神牛，吼叫如雷，一头扎进河里，“哞！”一声怪叫，河水暴涨，叫一声，水涨三丈，连叫几声，发大水了，冲倒房子淹死很多人，方圆几十里都是水，春申君领着人跑到弋阳山上。铜水牛摇头摆尾，在水里翻上翻下，老百姓被大水困在弋阳山，只有等死。这时西北方向一团紫气滚滚急来，走近一看是太上老君骑着青牛过来了，老百姓一见，都跪下来求他救人，太上老君说：“这条牛是我的坐骑，它能救救你们”，说罢不见了。那头黑青的水牛变成铁牛，冲下弋阳山，把大水分开，就象避水兽，直扑向铜水牛，两头水牛在黄水里打了起来，只打了七七四十九天，到底把铜水牛抵死了，铜水牛顺水淌到了三里湾。铁水牛抵掉了一只角，它忍痛大叫一声，水落三尺，整整叫了一夜，河水消了。

27、春申君领着老百姓回城，重建家园，南北二城之间的河上修了一座桥，铁水牛就蹲在桥墩上，天天看着河水。从那以后，再也没有水灾了。偶尔山水下来，水涨起来了，人们就可以在半夜听到铁水牛的叫声，第二天水就消落了。人们担心铁水牛会走，又打造了一条铁链子，把铁水牛栓住，定在桥墩上。以后，每年的农历二月十五日老君诞辰之期，老百姓都主动地在铁水牛面前摆上供品，烧纸烧香，人们敬重崇仰铁水牛。

28、4：三洗河南九袭光州

29、潢川人都知道“李自成（李闯王）三洗河南、九袭光州”的故事。光州，大的指豫东南五县：潢、光、固、息、商；小的指潢川城。李自成带兵三次打到河南、九次攻打光州（潢川城）。战乱期间，潢川城里人快死完了。这是咋回事呢？

30、明朝末崇祯年间，老百姓都没法过，又穷又苦，潢川城里人天天都在偷偷的说李闯王的事，都说快打来了。突然，这一天，李自成的队伍开到南城的城外。城里的官兵老百姓参加守城。打到半夜里，城里的穷人偷偷的把城门打开了。李自成的队伍一下杀进城，把官兵都杀了。大半穷人跟着李闯王走了。朝廷又派了新州官，带队伍开进潢川城，把参加起义军的家属都杀了。几个月后，李闯王又打回来。潢川兵特别厉害，一小会儿就攻下北城。他们看各自屋里的人都叫官兵杀了，气红了眼，逮住官兵就砍。第二天，潢川城里的穷人都带着全家一齐投军，不敢留人在家了。老头、老妈儿帮烧火，女人、小孩去打仗，潢川城里的穷人快走空了。潢川是个军事重镇。没几天，朝廷又派官兵来了，又要杀穷人。除了杨家巷的人是朝廷命官家属外，南北二城的穷人都几乎被官兵杀光，血能淌满街。过没多长，李闯王的兵又开回来，又攻打光州城。这三袭光州的仗，打了三天三夜，到底打了下来。起义军一进城杀贪官污吏、杀富豪。部队在城里城外住满了。大小粮仓都打开充军粮，富商的金银财宝当军饷。杨家巷里的人把粮食、钱都拿出来给了起义军。

31、这样，李自成的起义军九次攻打光州城，官兵也杀了九回人。除了杨家巷的人外，城里就没人了。这么大的南北二城，十几年没人住。

32、老顺治坐朝后，迁移百姓来潢川城，都不愿意来。他派兵把江西瓦壶把子和筷子巷的人都捆起来，强行赶到潢川城里住下。从那起，潢川城人才多了起来。所以，现在潢川城里人，往上数几辈都是外地迁来的，大多数是江西瓦壶把子的人和江西筷子巷的人。潢川上年纪的人都习惯两手背后走路。这就是老祖先们被捆来的动作，遗传下来的。

33、潢川人杰地灵，出不少风流才子，有名的如汉朝郭宪、晋朝胡冲、元朝马祖常、明代刘绘等。单是城东南江家集、一朝一下出了四个大官员：贺天官、李吏部、周进士、马翰林。

34、单说那李吏部，姓李，名春熙，幼年丧父，跟他妈妈一块种菜为生。小春熙每天清早到外拣粪，娘儿俩日子过得可苦。

35、有一天，小春熙捡粪捡累了，一头倒在官道上睡着了，不一会，县官从这走，坐在八抬大轿里，衙役鸣锣开道，跟班的前呼后拥，见一个小孩睡在路边，三班六皂，不由分说，抓过来就是一顿打，又一顿臭骂才算了事。小春熙被打得鼻青脸肿，一瘸一拐的哭着回家跟他妈说了，他妈一边给孩子洗伤口，一边劝他说：“儿啊，别哭了，是官刁死民，亏着你是个孩子，要是个大人挡了官道，不打死也脱层皮，弄不好还坐牢呢，不老实就断你个图谋不轨，杀头都管！”小春熙说：“妈，当官的就不讲理吗？”他妈点点头。小春熙说：“我也要当官”。他妈苦笑一声说：“儿啊，当官的是文章做的好，考上的。要念书才能去考官。”春熙听说这话，就说：“我不捡粪了，去念书，长大了去考官做”，他妈伤心地跟他说：“孩啊，那是有钱人家的事，俺们穷，哪有钱供你念书呢？”

36、打那时候起，小春熙就懂得了“万般皆下品，唯有读书高”的道理，每天捡粪都跑到河对岸春秋寺门口趴着，听先生教书，时间长了，教书先生喜欢这孩子，知道他家没钱，上不起学，就不要钱叫他来念书了。

37、一晃三个月，有一天先生考试，小春熙居然一个字也记不着，一句话也背不出，枉费了先生心血，教书先生又气又恨，拿着戒尺朝头就打，当时把春熙打得头破血流。这一打，打出了个好处，把个捡粪小孩头里的愚血打出来了，打那以后，一教就会，过目不忘，学进去了，越学劲越大，干脆不回家了，住在寺院里，一边帮着干活，一边念书。

38、小春熙睡在寺院里，大三伏天，也不出汗，也没蚊子咬，教书先生觉得怪蹊跷。这天，他把春熙支派出去，自己睡在春熙的竹簿上，刚刚躺下，就听有人小声说：“快走啊，大人已经睡了，快去打扇子去”。一会儿，不知从哪儿蹦出来许多小人，都是一尺多高，穿的衣裳另摸另样的，一人手里拿一把扇子，叽哩咕噜的说着话，围在床四周，一齐向先生打扇子，先生只试着凉风习习，满身清爽，舒坦的闭上眼。没多一会儿，就听其中一个小人说：“错了，别扇了，这不是大人，是老师，快走吧，走吧”！一群小人叽哩咕噜一会儿就跑不见了。不一会，又热，蚊子又咬，先生明白了，这个小春熙将来有大出息。从此，先生尽力教诲他。

39、光阴似箭，日月如梭，二十年过去了，李春熙果然考中状元，以后官拜吏部尚书，回乡省亲，修了春秋寺。

40、以后，人们把这个寺院就叫“春熙寺”。

41、6：上油岗的传说

42、明太祖朱元璋年轻时出家到皇觉寺为僧，晨钟暮鼓，长夜孤灯，闭门诵了三年经，就出来云游四方。

43、他沿着淮河顺流而上，这一天，来到光州城东北的川老寺。川老寺的长老普惠和尚是个学富九车、满腹经纶的高僧，他从朱元璋的言谈举止中，看出来他虽然入了佛门，但是凡心未灭，胸存大志，是个不甘寂寞的人，就坦率地对他直言：“你与其这样难修正果，还不如及早返俗，成番事业。”朱元璋觉得这话句句在理，就脱下僧服，离了川老寺，投奔农民义军去了。

44、没多久，朱元璋就当上了义军的小头领。他南征北战，官越当越大。兵越带越多，逐渐成了群雄之首。在他吃掉了最大的对手张士诚以后，手下的人纷纷上表劝他称王，朱元璋自己也认为可以称王了。这时，他忽然想起了川老寺的普惠长老。他想，称王是件大事，我应该请教请教这位学问大、见识广的世外高人，听听他咋说。于是，他轻装简从，率一队轻骑，目夜兼程向川老寺奔来。

45、离寺还有三、四里，朱元璋就下了马，传令随从停下安歇。这时天已经黑下来，他就乘着夜色，独自一人，悄悄地走到寺院，叩门投书，求见普惠长老。一见长老，朱元璋忙上前行了弟子之礼。长老见朱元璋对他还象当年那样谦恭，很受感动。忙命人打开大殿，请朱元璋入内叙谈。二人坐在蒲团上，叙说别后情景，越说越投机，越说话越稠。问到称王之事，普惠长老不吭声。再问，长老缓缓地说：“跳出三界外，不在五行中。出家人不当过问凡间事。”朱元璋说：“长老，佛家言，救人一命，胜造七级浮屠。弟子一介武夫，胸无点墨，还望大师指点迷津，也让天下芸芸众生少受些血光之灾。”长老见他确是诚心诚意请教，就命小和尚取来笔墨纸砚，笔走龙蛇，写了一个条幅送给了他。只见上面写了九个字：“广积粮，高筑墙，缓称王。”朱元璋后看，什么都明白了，便起身告辞。这时夜已近五更，殿前灯里的油已经见底，灯芯一摇一晃的，眼看要灭。朱元璋赶忙喊醒在一旁打盹的小和尚，叫他“快上油缸取油。”

46、后来，川老寺毁于战火。不久，在寺院的废址上又兴起一个集市。因为朱元璋在这里说过“快上油缸取油”的话，这是皇帝的金口玉言，人们就按照字音把集市叫上油岗。

47、7：潢川渔鼓的起源传说

48、俺们信阳这一片的渔鼓，艺人都拜邱祖，近二千名艺人都用一样的字派道字，艺人见面还“盘道”，你知道咋回事不？这里有关当局道行深着呐。

49、渔鼓是中八仙里头倒骑毛驴的张果老传下来的。张果老的师父又是谁呢？这一说，话就长了。

50、盘古开天地以后，没过多长，天塌地泄，哪儿都是洪水，没有地了。树、草、禽兽都没有了，一眼望不到边的黄茫茫的大水时间长了，水皮子上聚了又黑又黄的水锈水锈越聚越多，结成一个大团子。这个水锈团子聚久了，受了日精月华，就变成了一个仙体。又过了几千万年，这仙体得了人形后人尊他为鸿钧老祖。鸿钧老祖在水上飘来荡去没事干。有一天，他飘呀飘呀，飘到一个大山底下，他喜欢得不得了，这世界上还有一个地方没淹着，他就上了山，把这山叫昆仑山，在山上住了下来，建造了房子——玉虚宫。

51、鸿钧老祖在昆仑山玉虚宫住下来后有一天，他在宫后竹棍园里，砍下一节玉虚竹，又杀死一条蟒蛇，剥了蛇皮，蒙在竹筒上，做成了一个后来叫“渔鼓”的东西。以后就一边拍打渔鼓，一边唱仙曲，日子过得可好，慢慢修炼得神通广大了。不知道又过了多少年，有一回，从天上飞下来三个灵精，到处是洪水，无处存身，看见了昆仑山，直飞过来，掉落在山上，看见了已修炼几千万年的鸿钧老祖，怀抱渔鼓唱仙曲，就上前询问，鸿钧老祖笑了笑，把渔鼓一伸说：“大千世界，尽在此中。”三精往渔鼓筒中一看，果然，一节小小竹筒里天上、人间、树木禽兽、人物城廓，应有尽有，三精灵倒身下跪，立拜鸿钧为师，鸿钧老祖收了这三个徒弟，就是后人尊称的三清：元始天尊、太上老君、灵宝道君。这就是“鸿钧一道传三友”，从此，师徒四人就在昆仑山玉虚宫修炼，跟和尚敲木鱼念经样，他们拍渔鼓唱仙曲。现在拍渔鼓用三个手指头拍，也就是因为鸿钧三个徒弟的原因。

52、后来，女娲娘娘炼五彩石补天后，洪水消了，陆地显露出来了，鸿钧老祖甩泥巴变人，杀死妖兽水怪，世界上才有人烟。鸿钧老祖又带徒弟上天建神仙界，留下老君在人间传道，教人修炼，教人拍玉虚竹唱仙曲。

53、太上老君、也叫老子，他也想上天，鸿钧老祖不让他走，他生气，所以“老子一气化三清”。老子在凡间带了很多徒弟，以后道教尊老子为鼻祖，道家人把唱仙曲叫道情，把玉虚竹叫道情筒。为啥把玉虚竹、道情筒叫渔鼓呢？也很久了。

54、那是中原华夏初兴时，力量不强，蚩龙可厉害，杀人如麻，他派人送来一面石头打磨的鼓，并叫黄帝当面敲响。要是敲不响，就大举进兵。石头咋能敲响呢？这叫“鼓”的东西也头一回见，怎么办？黄帝着急的很。这时候，黄帝手下的一个渔民，是个道家人，会唱道情，他灵机一动，手捧道情筒走了上来，把道情筒蒙蛇皮的一面朝下，对准石鼓往下一放，“梆”的一声，道情筒碰响了，人们都以为石鼓敲响了，欢声雷动，蚩龙的使者灰溜溜地走了。黄帝依照渔民的身份和石鼓的名字，把道情筒高高举起来，命名叫“渔鼓”。以后把唱道情也叫唱渔鼓。过了不久，黄帝手下的一个人，叫伊耆，仿照石鼓的样式、渔鼓的蒙皮办法，做成了世界上第一面战鼓。

55、渔鼓越来越受人喜爱时，北海塌陷、洪水又发了，大水发的天塌地泄，人没哪跑的。这时候，俺们中国的道家神仙在鸿钧老祖领导下，修炼得神通广大，法力无边，再也用不着一个妇女同志苦扒苦奔的炼石头补天了，鸿钧老祖说：“连人也不用派的，用根渔鼓就行了！”袍袖一挥，收尽了天下的渔鼓，填了北海眼，水一会就消了，人世上的渔鼓也绝迹了，道教也没有了，老子也早就升天了。

56、又过了几千年，在唐朝时，有一年三月三蟠桃会、中人仙里头的吹笛子的韩湘子，提出了人间没有渔鼓了，人变坏了，也变笨了，神仙没人信，道家功业也没人宣讲，今年的例会该解决这个问题了。韩湘子的提议，得到了各路神仙的赞成。太上老君从北海眼里抽出一根渔鼓，派张果老下凡到人间传道带徒弟。所以，现在唱渔鼓拍渔鼓筒子的声音好时，叫“出韩音”了，就是纪念韩湘子的。

57、张果老下凡、手拍渔鼓、打简板，在人间带了不少徒弟，道教又兴盛起来。以后出了个王重阳、王重阳的徒弟丘长春，又叫邱明铎、就是丘祖、丘祖把渔鼓传到光州俺们这一片，一直传到今个。

58、8：光州贡枣的传说

59、光州贡枣是潢川传统的风味特产之一，说起它的来历，还跟清朝的西太后有关系呢。

60、传说清朝庚子年间，八国联军打到北京，西太后带着光绪皇帝，一口气逃到西安。来年八月,西太后着人割地赔款，总算让洋人退了兵，便打起銮驾，经河南，回北京。

61、西太后的銮驾一路紧赶慢赶，在八月十五前，到了当时的河南省城开封。河南巡抚松寿知道，太后和皇帝的生日都在下月，一个在月中，一个在月初，这可是个千载难逢的拍马机会，便三番五次的上书，找出五花八门的理由，请求太后留下来，在开封庆贺两宫寿诞。西太后的心终于被松寿说动了，就降下圣旨，准了松寿的奏本。

62、有了圣旨，松寿可来劲了。他决心把两宫寿诞办得比京城的排场还大，便通令全省全力筹办，有功者赏，无功者罚。

63、那时，潢川还叫作光州。那一年，光州正赶上百年未遇的大旱，庄稼颗粒不收，老百姓连自己的命都顾不住了，哪能拿出钱来为两宫置办寿礼呀。

64、当时的光州知州是个清官，为官清正廉明，体恤民情，接到巡抚的通令，好不为难，照巡抚说的办吧，老百姓的日子更没法过了；不照巡抚说的办吧，误了这皇差，轻则掉乌纱帽，重则说不定吃饭的家伙还要搬家。急得他吃不下，睡不安，一连三天长吁短叹地，想不出主意。夫人见他这样子，便问道：“夫君，为何这般模样？”知州就一五一十的对夫人说了。夫人听了，也是干着急，没法子。正在这时，老家人走进来，他见大人一连几天吃不好，睡不安的，特意叫厨上煮了一碗红枣送来，给大人补补身子。夫人一见红枣，眼珠一转，不禁有了主意，拍手就说：“寿礼有了。”知州忙问：“在哪？”夫人指着老家人送来的红枣，说：“就是它。”知州一听，连连摆手，说：“不中，不中。真是把这稀屎烂贱的东西，当寿礼送去，我看不掉脑袋，也得丢官。”夫人说：“不见得。两宫寿诞，送啥精贵礼品的没有？咱这穷地方，怎么能跟人家比？咱送不了宝，就送个巧。皇上大婚多年，至今没得龙子，太后盼孙子，皇上盼儿子，怕是把两眼都望穿了。咱们在两宫寿诞之日，送上预兆早生贵子的枣子，不是正合太后皇上的心意吗？”知州听了，心里直嘀咕，他不相信，给两宫的寿礼这么便宜，就能敷衍过去，但转回头又一想，也实在没有别的办法，只好叹了口气，无可奈何地说：“但愿如同夫人所言。如果真的如此，夫人可是帮了我的大忙，帮了光州几十万黎民的大忙啊。”夫人连连摆手，说，“不敢当，不敢当。”知州不放心的又吱咐着“给太后皇上吃的东西，可非同一般，夫人定要精工细作，弄出个新式新样才是。”夫人说：“夫君尽管放心，这事就交给为妻去办妥啦。”

65、原来，夫人在娘家时，心灵手巧就在四方出了名，缝纫、刺绣、腌腊、烹调样样掂得起，放得下，手艺还是人里头的尖尖。嫁给了知州，逢到款待亲朋好友，她总要亲自下厨，做几样风味别致的小菜来助兴。眼下夫人已经有了主意，她暗自琢磨，咱就照做小菜那样的工艺，来加工枣子，在色香味上下功夫，不愁出不了新花样。第二天一大早，她叫老家人上街买回一担青枣，从里面挑出十几斤一个头的大枣子，用绣花针在一个个枣子上划出一道道细丝，然后放在文火上，用冰糖细煨细炖，炖好后，又经过挑胡、烘焙、晾干十几道工序，把枣子做成非常精致的点心。经过夫人加工的枣子，外裹糖衣，珠光莹亮，象镀上一层华丽的水晶，远看象个小巧玲珑的灯笼，近看象个色彩斑斓的琥珀，吃到嘴里，只觉得味美清香，新鲜甘甜，外脆内软，细腻无渍。于是，知州当即将它命名为“琥珀寿枣”，着人用快马送往开封。

66、巡抚松寿接到光州送来的寿礼，不禁火冒三丈。也难怪他要发火，各地送来的寿礼，哪一个不是奇珍异宝，你一个小小的光州知州竟胆敢用一筐枣子来应付差事，你怕是活得不耐烦了。他眉头一皱，便想出了一条奸计，当即叫人把“琥珀寿枣”摆在寿堂最显眼的地方，他知道，太后老佛爷是个最记仇的人，若见到有人用这稀屎烂贱的东西充寿礼，准得龙颜大怒，不端了他吃饭的家什，也得叫他坐几年大牢。

67、两宫寿诞之日，全国各地送来的寿礼堆积如山，西太后那顾得上一一细看，倒是光州送来的一筐琥珀寿枣，由于被巡抚有意放在寿堂最显眼的地方，西太后见了，觉得稀罕，随便拈了一个尝个新鲜，一吃，只觉得色香味美，不禁连声叫好，当即传旨嘉奖光州知州，并将琥珀寿枣定为宫廷贡品。于是，琥珀寿枣就改为光州贡枣，从此名扬四方。

68、后来，人们发现光州贡枣不但好吃，而且还有润肺化痰，清烈生津的攻效，既可直接食用，又可作甜汤用料和高级糕点的馅料，便对它更加珍爱，到了光州（今潢川），总要设法捎带一些，回去馈赠亲友。

69、9：杜甫店的传说

70、杜甫店在潢川城东南五十里，原来这里不是集市，只有一个小棚，集市距这里还有三、四里，也不叫杜甫店，叫瓦岗。这地方怎么形成了集市，又叫上杜甫店的名字呢？这里面有个传说故事。

71、相传，唐朝天宝年间，大诗人杜甫出外郊游，路过光州，走到瓦岗，天已经黑透了。这时，天又突然下起瓢泼大雨，于是，他就停下来，打算在这儿找个歇脚的地方。一打听，瓦岗是个小集，没旅店。杜甫在集上来回走了两趟，他见集当间儿有户人家房子很宽敞，就前去敲门投宿。

72、杜甫投宿的人家姓苟，是当地的大户，有钱有势，平日里无恶不作。他正在家里赌牌，听见叫门，开门一问，原来是个穷书生前来借宿，便火不打一处来，大骂来人冲了他的手气，当即放出自家的恶狗。杜甫遭到拒绝，正要离去，狗已经把他的右腿咬了一口，他赶紧后退，可是那条狗在主人的唆使下，却步步紧逼，一直把他撵到集外好远才罢休。

73、投宿不成，反遭狗咬，杜甫只好冒雨往前赶。雨下得更猛了，雨点比铜钱还大，打在脸上，生疼生疼的。杜甫穿一身单衣，没走几步，全身上下就淋个湿透。他又冷又饿，浑身直打哆嗦，被狗咬的右腿鲜血淋漓，疼得火烧火燎的，路上不知摔了多少跟斗，终于在离集三、四里的地方瞧到一个小棚。棚里一个老奶奶正在纺线，杜甫上前喊开门，老奶奶一看他的模样，不禁吓了一跳。老奶奶是个穷苦的孤寡老婆，听杜甫说了瓦岗的经历，同情的直掉泪，忙找出蒲蜡（一种止血的草本植物）和布条，先把杜甫腿上的伤口包住，接着，又烧好热水，找出干净衣服，叫杜甫换洗。杜甫洗过澡，换上衣服，老奶奶又把饭做好端了上来。吃罢饭，老奶奶铺好床，叫杜甫去安歇。杜甫见棚里只有一张床，便问道：“老人家，你在哪儿休息呢？”老奶奶说：“年纪大的人瞌睡少，今夜我就纺线纺到天亮算了。”杜甫说啥也不答应，老奶奶直发脾气，杜甫只好上床休息去了。

74、第二天，雨过天晴。早上，杜甫睁开眼，就看见自己昨晚换下的脏衣服，已经叠得整整齐齐放在枕头边，是老奶奶连夜洗干净，又生火一件件烤干的。吃了早饭，杜甫要走了，他给老奶奶留下钱。老奶奶把脸一沉，说：“出门在外，谁没遇过难处，我能要你的钱吗？”杜甫执意把钱留下，来回央了好几回，当他看到老奶奶真的生了气，只好作罢。不过，对昨夜经历的事，他觉得不表达表达自己的心意，真象个东西堵在喉咙眼，不吐不快。于是，他从自己行李包里拿出笔墨，在老奶奶小棚的泥巴墙上留下一首诗：

75、瓦岗投宿遭白眼，荒野小棚解饥寒。

76、莫道人情薄如纸，萍水相逢恩如山。

77、杜甫的题诗和他在瓦岗的遭遇，很快叫大家知道了。人们都骂那个姓苟的，吃人饭不干人事，坏了地方的名声。就连他的乡邻，也陪着他遭了殃，出门在外，人家一听是瓦岗的，扭头就走，不愿打交道。于是，许多人在瓦岗住不下去了，不愿再陪姓苟的去丢人，纷纷往外搬，不少人就搬到老奶奶的小棚附近。没多久，瓦岗就没了人家，成了一片荒地。而老奶奶的小棚周围，由于搬来的人越来越多，很快就成了一个有几百户人家的集市。因为，诗圣杜甫在这儿歇过一夜，还留下有诗，所以，人们便叫它“杜甫店”。

78、10：永乐城的来历

79、潢川，民国以前叫光州，这大家都知道，历史上还叫过永乐城，知道的人就不多了。潢川为啥又叫永乐城呢？这里面有个传说。

80、相传，明朝永乐年间的一个元宵节，当朝皇帝明成祖朱棣微服私访来到光州。

81、光州是州治所在地，不用说，元宵节热闹非凡。天一抹黑，城里彩灯高挂，灯火如海，五光十色，争奇斗艳，大街小巷，人头攒动，扶老携幼，水泄不通。永乐皇帝想到历代皇帝都有元宵观灯，与民同乐的习俗，便在城里找了一个小旅馆住下。着一身布衣，独自一人，来到城里最热闹的衙门口观赏花灯。

82、早已是灯火通明，如同白昼，玩龙灯的、玩旱船的、玩狮子、玩河蚌的，百式百样。直看得人们目不暇接，眼花缭乱。永乐皇帝夹杂在人群里，这望望，那瞧瞧，不知不觉，被挤到衙门口对面的盛花楼的廊檐下。

83、这盛花楼是光州城里最大的酒楼，往日里人来客往，猜拳行令，比逢集还热闹，如今这里静悄悄的，冷冷清清。永乐感到有些累，就喊开店门，进去歇息一会。进得门去，只见临窗的一张桌前，一个书生正秉烛夜读，外面熙熙攘攘，热热闹闹，他好象一点也不知道，就连永乐进得屋来，他也没有觉察。永乐对这个书生感起兴趣，就问店小二：“这人是谁？”店小二说：“是个赶考的举子，姓白，叫白简。”永乐走到白简面前问道：“白举人，大街上这热闹，咋不出去看看？”白简抬起头，一看问话的是位老者，忙起身施礼答道：“大比之年，一寸光阴一寸金，学生不敢贪图一时玩乐，耽误大好时光。”

84、永乐皇帝见白简出言不凡，有心试试他的才学，当下出了半副对子：“灯明月明，光照大明一统”，让白简答对。

85、白简当即答道：“君乐民乐，齐颂永乐万年”。

86、永乐听了，心中暗道：“这举子果然有些才华。”这时，附近姑子堂传来敲木鱼的声音，永乐眼珠一动，又出了一联：“堂上木鱼，无水更更叫”。

87、白简略事思考，猛然看见屋檐下挂的响铃片，灵机一动，应道：“檐下铁马，招风夜夜惊”。

88、永乐点点头，暗暗称赞白简才思敏捷。不过，他不想认输，还想出个难对联，考倒白简。刚才观灯时，他看到一盏宝塔灯曾想了个绝妙的上联：塔中点灯层层孔明诸格（葛）亮。可他搜肠刮肚，就是想不出下联来，于是，他叫白简来对。

89、这个下联的确很难对，既含了诸葛亮的名，又有他的字，也难怪永乐对不上来。白简沉吟良久，也是迟迟想不出下联。永乐笑道：“举人不要费脑子了，这个联是个绝联。”这时，店小二端着一盆洗好的藕从后院回来，白简一见，眼睛一亮，拍手言道：“老先生，我的下联有了。”“有了？快说是什么？”白简对道：“里洗藕节节胎（太）白理（李）长根（庚）。”他巧妙的在下联里镶嵌进大诗人李白的名和字。

90、永乐皇帝听了，龙颜大悦，连连夸奖白简对得好，于是，二人一见如故，又谈起学问，越说越对劲儿，不觉到了二更天。忽然一阵冷风吹来，永乐不禁打了个寒颤。白简见老者衣着单薄，忙回屋里取了件披风，披在永乐身上。披风一沾身，永乐就试到一股暖气通遍全身，他知道这不是一般的衣物，便问道：“此衣可有来历？”白简说：“此衣就是四海闻名的风火宝衣。”永乐说：“据我所知，风火宝衣原为宫廷之物，后来太祖将它赏给了前朝大臣公孙延寿，此物为何又到了你手里？”白简说：“赶考路上，我遇上了个山大王叫公孙秦，他是公孙寿的孙子，原来在朝为官，因被奸臣所害，被迫落草为寇。他将我劫上山，问明是进京赶考的举子，又见我有点才学，就有心成全。他怕我遭受奸臣排斥，不得登第，便以祖传宝衣相赠，吱咐我，如果落第，可以献宝衣为由上殿面君，乘机陈述自己冤屈，揭露奸臣的丑行，为繁民请命，为朝廷除奸。”永乐皇帝听后，微微一笑，有心再试试白简的德行，就说道：“白举人，能否将此宝衣借老人一用，待回旅馆，即着人送还。”白简说：“老先生不必客气，学生拿出此衣给老先生挡寒，正是此意。”永乐说：“你我素不相识，难道你就不怕我骗走宝衣吗？”白简说：“君子之交，贵在仁义二字，不能以诚待人，何以求得别人以诚待我？学生不才，为人处世，以德为本，老先生，你就只管穿着走吧。”

91、永乐皇帝披着宝衣离去。店小二对白简说：“你真是个书呆子，人心隔肚皮，虎心隔毛衣，你咋能随便相信他呢？”白简说：“那位先生举止端庄，气度不凡，满腹经纶，谈吐典雅，我咋能无端的怀疑他呢？”

92、正在这时，一匹快马停在门外，从马上跳下一个太监，高声问道：“白举人白简住在这儿吗？”店小二一听，吓得直打哆嗦，拉着白简低声地说：“白举人，怕是你结交强盗的事犯了，一人做事一人当，你可别把咱饭店牵扯上啊。”白简说：“你放心好了，我咋能牵连无辜？”说着上前应道：“在下就是白简，不知公公找我有何贵干？”太监取出圣旨念道：“圣旨下，举人白简献宝有功，今封进宝状元，着令进宝状元进京会考，争夺今朝文科状元。”白简这时才知道，借宝衣的老者原来就是当今皇上。于是，三呼万岁，接过圣旨，连夜打点行装，进京赶考去了。

93、永乐皇帝也在第二天一大早轻车简从离了光州。光州知州得到御驾亲临光州的音信后，慌忙赶到旅馆，永乐皇帝早走得没影了。

94、从那以后，光州城就改名叫永乐城，一直叫了好多年。

95、资料来源：《潢川县文化志》、《潢川历史文化大观》、《花乡》等

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