大家好，关于本溪清沟公墓价格很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于闽清老家为何在中秋扫墓的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

1、纵观中原汉文化的核心区域原本没有中秋扫墓的习俗，但是在闽清，我们可以肯定地说，这种习俗并不是中原文化“礼失而求诸野”的存在，而是固有的历史民俗文化的现代遗存。闽清自古就有中秋扫墓的习俗。

2、闽清中秋扫墓时间是固定的，即从每年农历八月初一日始至八月十五日止，前后历时15天。在闽清，未到农历八月，或超过农历八月十五日，是没有人去扫墓的（闽清现代公墓及部分人时尚清明扫墓例外）。

3、中秋扫墓的三个环节

4、闽清俗称“铲墓”，是闽清中秋扫墓第一个环节，也是最重要的环节。

5、历史上，闽清都是用土葬的形式安葬逝去的亲人，并利用闽清多山的特点，把亲人的坟墓建在各个山头。建在山头的坟墓极易生长杂草杂木，常年饱受雨水冲刷。因此，每年的墓园清理显得格外重要。在闽清，每到中秋扫墓时，几乎家家户户都荷锄带刀，到各个山头对先人坟墓除杂除草、清沟培土。

6、俗称“祭墓”，是闽清中秋扫墓的第二个重要环节。

7、每座墓园的杂木杂草和沟土清理完成后，前去扫墓的人把随身带的各种供品供奉在墓前，供品一般有鸡鸭、猪肉、米糕、水果及茶叶、水酒之类；同时焚烧纸钱，点燃条香、红烛和鞭炮；有的人家还在墓顶、墓肩及墓手处压纸钱。扫墓归来时，扫墓的人按风俗还要在墓前折些小树枝带回家中，插在厨房门框边上。

8、俗称吃“祭墓酒”，是闽清中秋扫墓的第三个重要环节。

9、在闽清，每年农历八月上旬中前期，一般是初一至初五，是各姓氏共扫祖墓时间。祖墓有初一墓、初二墓、初三墓等。

10、所谓初一墓，系各姓氏在当地的始祖墓，始祖墓按俗须在农历八月第一天即八月初一日由同宗子孙共同祭扫。初二墓、初三墓，系各姓氏在当地的二祖墓、三祖墓，按俗须在农历八月初二、初三日由各支系子孙共同祭扫，依此类推。

11、事实上，因祖墓多，在闽清，多数姓氏都是把二祖墓、三祖墓与始祖墓同日祭扫。为了联络宗亲感情，增进彼此了解与宗族的团结，在初一墓等祖墓共同祭扫的当天中午，各宗族一般都会集中扫墓宗亲到各宗祠共进午餐，即吃“祭墓酒”。

12、“祭墓酒”有奢有俭，费用有多有少。其费用过去多由各姓氏宗亲均摊，近年因不少宗亲发家致富，也有由一人或几人全揽负责的。

13、中秋扫墓之“三合”

14、中秋扫墓，是闽清人一年之中除过春节、端午节之外最被看重的一个习俗。它能久盛不衰并传承至今，应是“三合”（合时、合理、合情）使然。

15、一曰“合时”，即合乎天时。扫墓习俗在中国各地都有，但外地许多地方多在清明扫墓，有的则在冬至扫墓。就时令节气来说，中秋扫墓要远比清明、冬至扫墓好。

16、闽清多山，闽清历代先人都是土葬并把坟墓建在山上。每年清明至中秋，是草木生长最旺期。如果清明扫墓，在那个时节清理墓园显然太早，用不了多久坟墓又将是野草萋萋，一派荒芜；

17、农历八月已进入秋季，多数草木生长期已过，且多数草类种子还未成熟，此时给墓园清除杂草，清园后的坟墓将有大半年以上时间不见杂草，一派洁净；

18、如果冬至扫墓又太迟，冬至时野草种子均已成熟落地，春回大地萌长后，墓园很快又一片荒芜，且荒芜期几达一年。

19、二曰“合理”，即合乎事理。闽清人历来以农为生，农事是有极强季节性的。每年农历八月初一至十五，即中秋日前15天，正是闽清农村农事清闲时期夏收秋种结束，冬收冬种未至。这样的农闲时节，农民可以挤出时间为先人坟墓进行祭扫，也有时间借着扫墓之机与宗亲聚谈。

20、三曰“合情”，即合乎“人情”。中秋节是团圆节。每年八月中秋前，对先人的坟墓进行祭扫，是对先人的一种感恩与缅怀，同时又让在世亲人与本已阴阳两隔的先人在中秋团圆时节，心神交汇，梦幻团圆。这对生者来说，无疑是一种很好的感情寄托与心灵慰藉。

关于本次本溪清沟公墓价格和闽清老家为何在中秋扫墓的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。