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河北大地、冀中平原、大运河边泊头小城，越来越引起人们的关切。尤为泊头市区的许多文化符号引起人们的极大兴趣，但史志类书籍对泊镇的文字记载很少。

泊头现市区是原交河县泊头镇的基本区域。近940年的时间，泊头是一个县属小镇。而由于运河的关系，泊镇的行政地位的实际情况并不在县域以下。泊头1946年设市。其后的30多年间，泊头的行政建制几经废置。1982年，恢复泊头市。1983年，交河县并入泊头市。泊头成为这一地区的政治经济文化中心。

近些年，一些文史工作者撰写了若干有关泊头城区的资料，开始关注泊头市区的历史，有的还编著了文史类出版物。《泊头市志》、《泊头市文化志》、《泊头历史遗迹》对运河文化有了较多的若干记载和论述。本文通过描述老泊镇的风貌，使人们对泊头市区的过去有一个粗略的了解，则作者幸甚。

本文对泊头市区的描述难免错漏，敬请方家指教。

此文写作得到了陈金升先生提供一些意见修定，仅表谢意。

泊头兴于汉唐，盛于明清。泊头历史悠久，文脉流长。泊头因河而兴，因河而聚。运河文化是泊头历史文化的重要组成部分。运河从泊头市中心而过，运河边的村落，运河的渡口、码头，运河边的集镇，运河边的小城，向人们诉说着泊头的历史、现在和将来。泊头市鼓楼社区为最具代表性泊头运河文化集中体现的地区。

泊头平原是黄河冲击平原。境内河流众多，为九河下梢之地。

泊头古楼社区是泊头市最具体现泊头运河文化的集中地区。此地考古发现商代陶片等历史文化层及遗物堆积，说明历史的泊头已有先人居住。公元前1500年泊头胜利街为一古村落。有关泊头最早的文字记载是汉代。泊头始建于西汉。

春秋战国，泊头仍为一临河而居的小村庄。秦汉时期，泊头一度属齐国，后又属河间国。东汉时，曹操为打袁谭组织民众在原清河的基础上开挖了今天的泊头运河。泊头运河的形成距今已有近两千年的历史。公元608年，隋炀帝征民百万再开挖疏竣了今天的大运河。其时泊头仍是一普通的村庄。

隋大业十二年（公元612年）前后，隋三征高丽，百万大军过泊头运河。唐贞观年（公元645、666、668年）唐军兵伐高句丽，沿运河过泊头。这时的泊头已是一个码头，泊头这时的军事地位凸显。五代时，泊头修筑了土城，形成了城池。这时的泊头人口已过万。元时，泊头已为运河商贸重镇，过往船只，一派繁荣。信仰伊斯兰教的民众此时进入泊头。并在运河边修建了今天的国家文物保护单位——泊头清真寺。明时，由南京移民而来的回族民众沿运河定居泊头。元末明初，由于宋金、宋元战争和明初的靖难之役，泊头人口有过锐减，余者仅有2千。这是泊头历史上人口一次消减的最甚时期。

明洪武二十二年（1389年），交河知县武聪在泊头建新桥驿，人口聚增至15000余人。明万历年，泊头人余继登任朝庭礼部尚书，经泊南下公事，倡议再修泊头城。并修六座城门，泊头人丁兴盛。满人入关清廷建立，乾隆五十年，泊头人口17000余人。民国时，泊头人口也有缓慢的增长。日寇占领时期，人口又锐减40%。解放时，泊头有人口26000余人。1982年，泊头市区人口近10万。改革开放后，城区人口已达23万。

泊头运河是大运河的一部分。大运河的建筑规模和建设水平在世界水运史上是无以伦比的。京杭大运河长度是苏伊士运河的16倍，是巴拿马运河的33倍。京杭大运河跨越了京津冀鲁苏杭六省市。大运河对于中国历史的政治、经济、军事发生了深远的影响。大运河河北段252公里，沧州段239公里，泊头段36.3公里。

运河泊头段两岸的村落较为密集，大都于明清时形成，且多与明永乐帝迁都北京或山西洪洞移民有关。

运河西岸（或称左岸）的村落自南向北分别是：杨圈、魏庄、苏屯、小何庄、南三里、小杜庄、大何庄、大王庙（市区）、北三里、五里屯、齐堰。

运河东岸（或称右岸）的村落自南向北分别是：肖圈、段庄（市区）、姚庵、姚辛、前辛庄、窑厂、小齐堰（与齐堰隔河相望）。

1、杨圈：有前杨圈、后杨圈构成。人口1200余人。土地1675亩。运河从南至北流经村东。清康熙16年（公元1677年）杨姓旗人在此地跑马占圈，圈得此地建村，杨圈因此得名。1957年建、1972年重建扩建杨圈引水涵闸，多次从此闸补黄河水入津、入沧。南水北调工程由石津干渠引长江水由此引水入泊。

2、苏屯：苏屯分东西中三屯，人口800余人，土地1630亩，苏屯西依江江河，运河由村东自南而北通过。明永乐二年（公元1404年）苏氏等五姓由山西洪洞县奉诏迁此立村，先名五家屯。明万历年苏姓改村为苏家屯。后称苏屯。

苏屯西泊头一号干渠处发现有历史文化层及遗物堆积。文化层距地面2.5米，有少量陶片，有泥质灰陶，夹蚌红陶，以及夹砂黑陶。可辨器型有绳纹瓦纺轮。考证遗址为汉代。

泊头春秋时只是运河边的小村庄，有相传说“先有苏家屯，后有泊头驿。”

3、南三里：人口500余人，土地407亩。运河从南至北在村东经过，明永乐二年（公元1404年）王姓由山西洪洞县迁此立村。因村距泊镇三里之远，故名南三里。南三里村西南900米，有过去的取土坑。在东西400米的范围内，均发现历史文化层和遗物堆积，呈黑灰色，厚1.5米，距地表4.2米，断面上有大量可复原器物，陶片主要有泥质灰陶，夹沙红陶，大部饰绳浅纹。考古遗址年代为商。

1946年元月，时为国民党伪县长徐春霖在泊镇赵古屯一带，烧杀掳抢。3月，还乡团毕德林偷袭常教庄，绑村民多人回泊头。5月3日，徐春霖又带400余人，偷袭驻南三里的中共交河县大队和二连八路军，将70余人押回泊头集体杀害，制造了有名的南三里惨案。

4、大何庄：人口1000余人，土地689亩。运河从南而来转弯向东在村前流过，何时何故建村不祥。姓氏繁杂，现与市区成为一片。解放战争时期，国民党政府的伪交河县长徐春霖在运河上扒口子（决口）的“口子门”就在村东河岸边（详见后文）。

5、大王庙：人口120余人，土地286亩。运河从村东、村南通过，运河在这里先是由西向东，然后转弯再由南向北流去，在村边形成几乎是90度大转弯。清康熙元年（公元1662年）建村。村人可能因离运河堤太近的缘故，怕河水殃及本村，在村中建一小庙，从运河洪水之中接得漂浮小蛇，用漆盒请至庙中供奉，祈祷本村免受水害，因此得村名大王庙村。

大王庙村常姓一长者传，大王庙村原为常姓渡口，没有建村以前就有常姓居住。当时渡口前有来自交河通往河东去东光、盐山、吴桥等县的官道。渡口上有摆渡，船很大，可以一次过车15辆，这里的居民靠渡口糊口，18岁以上男丁在渡口当差吃皇粮。大王庙村另一长者称：大王庙村历史上有一盐场，这里曾经是食盐的储存地和集散地。另有一本村姓王的长者，说他家还存着盐场时期盐场使用过的磅秤的秤砣。

以下几个村，不靠运河岸边，但与运河文化渊源较深，值得一记：

6、刘庄：人口800余人，土地322亩，据查，刘庄原与李村为一村，清光绪四年（公元1878年）有朝廷道台至此放粮，为争取多要救济，管事的将李庄西的几户刘姓人家报为刘庄，从此独立一村，称为刘庄。1982年将运河以西的村庄，和原苏屯管辖的13个村一同并为刘庄公社，1984年命名为刘庄回族自治乡。成为泊头的唯一一个少数民族乡。全乡土地11403亩，人口13000余人，25个行政村。

7、余庄：人口1000余人，土地955亩，在运河西侧，盛产鸭梨。据查，明万历八年（公元1581年），一佃户由阜城高岩村迁此为余姓看守墓地，后取村名余庄。余继登，泊头余庄人，自幼好学，早年中举，科考得第，明万历年任朝廷礼部尚书。57岁早逝。逝后朝廷追职太子太保，谥号文恪。余继登，一代文臣，为官清廉，其文为明代文字领域的巅峰。余继登有着浓烈的家乡情感，回乡时建议交何县丞修建泊头城，一面临河，三面建城，并提出四方六门，命名四门。几年后，余继登公事南下，看泊头城筑破败，捐俸银修筑城门，撰文《泊头镇重修西城门记》，指出泊镇不兴乃交河不兴也。

余庄西南一千米，原一号干渠，有南北方向一取土坑。坑中发现历史文化层及遗物堆积，文化层距地面6米，厚0.7米，灰镏土，夹褐色泥土，含红烧土颗粒，采集陶片主要为泥质陶片，绳纹少量素面，考古分析遗址为商代晚期。

8、常教庄：人口1000余人，土地1134亩。据查，明永乐三年（公元1405年）常姓奉诏由山西洪洞县迁此立村，始祖兄弟二人，其兄名为常教，故以此为村名。今村中一长者持常氏家谱，一曰祖上信奉伊斯兰教；二曰泊镇运河边仍是他家地界。泊头茶店街的石碑坊是他村祖上所造。家谱上附有泊镇石碑坊画图及较详细资料。

9、八里庄：泊头八里庄有红星八里（清真八里）、贾八里、哈王八里、谢八里、杨八里之分，村宅几乎连成一片。单说红星八里，人口400余人，土地747亩，均为回族，5个八里庄加在一起，共计回族人2000余人，为泊头回族的组成部分之一。据查，王姓回族由明成化十六年（公元1480年）南京二龙岗迁此，因距泊镇八里，故后取名清真八里庄。1966年改名为红星八里庄。另传，交河、泊镇官道通往运河，经过八里庄，八里庄历史上实际是一客店，如同泊镇西边的东辛店、西辛店，后来逐渐演变为今天的村庄。

元明时期，随着北京的建都，大运河边设有场地烧砖燃瓦以资京建。泊头运河边上的姚家庵、姚辛庄、前辛庄、窑厂，在明清时为皇家供砖烧瓦。现在的姚庵、姚辛庄等过去都窑工居住之地。将窑字改姚字那是后事。窑辛的辛字在历史上是新字，只是窑工先来后到之分，后到者为新，后人改谐音为辛字。窑厂解义比较客观，只是一砖窑场而已，也把场字改成了厂字。据传此地当时有砖窑72座（俗称七十二连窑），烧制大青砖，42斤一个，以供北京城建。朝廷在齐堰修了大型渡口，以供砖料的装卸，同时在齐堰修一庙宇兴隆寺，以供庆贺。当地的人们又修了天齐庙、龙王庙等，开设饭店、茶棚。一派繁胜，如今都已化为历史烟云。

1、姚庵：姚庵村地处运河之东，村西靠运河，人口1200余人，土地1765亩，据查，明永乐年间（1403—1424）姚氏由山西洪洞县奉诏迁此立村，此村史上有座庵庙，故以此庙取村名姚庵。姚庵村东北800米处有深水沟，沟两侧发现历史文化层及遗物堆积，剖面可见文化层，长约150米，有泥制灰陶和泥质红陶，皆素面，有大量的布纹瓦片和绳纹砖残块，考古分析为汉代。

2、窑厂，人口900余人，土地1840亩，地处运河以东，村西靠运河，盛产鸭梨。据查，明永乐二年（公元1404年）张氏由山西洪洞县奉诏迁此立村，并建窑烧砖，故取名窑厂。

另外，城区内还有因计划经济年代划分“农业、非农业”而形成的“城中村”，这些村与街道同名：河西有：茶店村、跃进村、西关村、新华村、上下店村、西三里村、河西村（石家园子、下洼子）；

河东有：河东南村、河东大村、刘辛村、潘庄村、柳丝馆。

城中有村，这在历史的城池中为少见的现象。

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