如何看待上海尝试首个无烟墓园，推广文明扫墓方式

这次上海尝试的无烟墓园推出了好几个方案供人选择：

花香清香代替锡箔、黄纸

鲜花祭扫代替燃烧锡箔、黄纸。在墓园内，可以选择用锡箔和黄纸折价换购绿色盆栽或者描碑服务，还可以换取鲜花和清香。设置了无烟服务点。

电子蜡烛代替明火

传统蜡烛的主要成份是石蜡。石蜡产生的石蜡蒸气，不仅污染环境，还会对身体造成伤害。福寿园提倡使用电子蜡烛，无烟无污染，而且节能环保，更加常亮。

音乐祭扫

音乐祭扫是以音乐、故事会等形式表达对故人的缅怀之情。也非常环保，很能体现后代对于故人的情深。

植树祭扫

植树祭扫还是这几年比较常见的，在树上挂上追思卡缅怀故人。而且栽种树木也很保护环境。

直播实时祭扫

这个相对来说比较少，因为身处异乡或者腿脚不便不能亲自扫墓的人比较少。南京的雨

花功德园推出过这个项目，通过直播镜头，可以委托工作人员代替，也可以在一家子来扫墓时直播给远方的亲人。

网上祭祀

这种方式也不多见，我也是在南京大屠杀遇难者纪念日的时候尝试过这种祭拜方式。在网站上祭扫。而家属可以为逝者注册一块虚拟的墓碑，附上简介，供人在网上选择鲜花蜡烛等进行祭拜。

“时空信箱”寄托哀思

这是通过信件给逝去的亲人写信，园方在收集后会统一焚烧寄给亲人。

可以看出这些祭扫方式都很环保，但又充分满足了人们扫墓寄托哀思的需求。我觉得这是时代进步的必然方式，环保和扫墓可以同时进行。既尊重了清明的人文传统，也是结合现实。对于引导市民移风易俗的文明习惯是一次很好的尝试。

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上墓地买什么花盆栽

墓地上敬献鲜花有多种方式。一般采用较多的是用手捧鲜切花包装后放置在墓碑之上的，花期能坚持3～10天左右，花朵枯萎后就打扫处理了。还有就是用盆装花卉，盆装花的好处就是花期较长，花朵或绿植较大，抗风倒强，装饰效果好。但是摆放不宜太多，花盆漏水漏土污染墓碑，干旱区需要有人打理浇水。还有用绢花或塑料花固定在花盆之内的墓碑装饰方法，但是就看家属是否喜欢这样的装饰方法，绢花和塑料花经过一段时间后就会褪色风化。有些公墓管理非常到位的，园区会有提供鲜花租摆的，这样的好处就是能保证四季有鲜花，且有专人进行管理，比如河南福寿园就有这样的服务。

2023年青浦福寿园要预约吗

1需要预约2青浦福寿园是一个比较受欢迎的墓地，2023年预计也会有很多人前来缅怀故人，因此需要提前预约，以便顺利进入园区。此外，在一些特殊节日如清明节和重阳节等，人流量更大，预约更加必要。3预约可以通过电话或者官方网站来进行。提前准备好所需材料和个人信息，可以更快更轻松地完成预约。此外，在选择时间时也需要考虑到交通情况和园区的开放时间，以免造成不必要的麻烦。

如何看待年轻人通过互联网“云扫墓”

只有不避讳“死”，才能更好地去珍视“生”。因为死亡有其教育意义：一个生命地凋谢逝去，也是给生的人带来颠覆和思考“我这一生该如何度过”。

传统扫墓的怪现状

祭扫是缅怀逝者真情流露的一件事，按理说应该很严肃严谨。可是近年来，个别人的祭扫方式真可谓五花八门、丑态百出。

2018年清明节，某地流传着先人墓碑前跳艳舞的视频，后来多地也有类似是事件发生。

2019年江苏某地，清明节扫墓祭祀时候竟把真的汽车给烧了。

2020年1月，广东某地，朱某等人扫墓祭拜时燃放鞭炮，随后引发山火，过火有林地面积816亩，造成直接经济损失362421元。即便是今年冬至祭祀，很多公墓也是火苗不断、烟雾缭绕。

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有关那些祭扫时发生的怪现状不胜枚举，没错，即便是在2020年了，真就还有人做着公元1020年的陋习。

即便是抛开祭扫时候的怪现状，正常的祭扫行为，也会带来很多问题，比如产生各种垃圾、交通拥堵等。

不止于此还有更令人头皮发麻的案例，11月26日河北省黄骅市李清山反映，其兄弟媳妇康菲菲的坟墓，近期被其娘家人盗挖，康菲菲的尸骨以8万元的价格卖给别人配了隐婚。

广西财经学院震撼的学生舞蹈作品《殙》火爆全网，引发网友愤慨和热议，也说明，“配阴婚”这种糟粕产物对婚姻以及亲情的理解已经不适用于现代文明社会。

云祭扫：互联网+殡葬，一种新的社会现象

因为今年的新冠疫情，祭拜扫墓有了很多创新形式，第一，很多地区需要手机预约扫墓，未使用智能手机的老人有点不开心了；第二个创新，使用智能手机线上扫墓祭祀，正在被更多人接受和认可，成为一个新的社会现象。

早在今年清明节，福寿园国际集团“福寿云”平台就宣布在全国30余座城市的公墓单位及殡仪机构推出云祭扫、云共祭服务，一周时间，各页面汇总访问量87123次，微信授权数17179次，一周内有数万人次使用了云祭扫服务。

冬至日，“福寿云”平台近一步推出“云祭扫”、“云祈福”等服务，除此之外还有"云讣告”"云相册”"云直播”等11项产品服务，覆盖全国38个城市，已经累计服务逾百万用户。

在“福寿云”公众号的云祭扫页面可以看到，用户只需要输入逝者名字或者墓位编号，就可以直接进行云祭扫，不仅有现场照片，还可以锁定到逝者相册。。有“代我祭扫”和“网上纪念”两种形式，“代我祭扫”可以付费让平台代献鲜花等，网上纪念则可以直接在逝者页面留言或者表情图片等。

中国老龄化加速和万亿的殡葬市场

为了谈清楚“云祭扫”这个话题，我查询了一些数据：

2019年，我国60周岁及以上人口2.54亿，占总人口的18.1%。“十四五”期间，全国老年人口将突破3亿人。甚至于关于老龄化的数据无需多言，青年、中年人看一看自己将要抚养的2-6位老年人，就一目了然了。老龄化背景下，从2011年—2019年，中国的死亡人口从960万上升到998万人，而且这个数据还在迅速攀升中。

每年近千万的死亡人口，对应的就是中国殡葬市场。据中国殡葬业协会预测2020年我国殡葬业消费将达到6000亿，到2023会达到万亿，而祭扫所属的“殡葬服务”占了17%左右。

科技互联网+殡葬行业的长远意义

其实，福寿云在科技互联网+殡葬行业，已经开发出11个产品或者服务，除了云祭扫之外，还有云讣告、云相册、云直播、福寿云SAAS平台、骨灰临时寄存管理系统、智慧陵园业务管理系统等11项线上化产品与服务。在今年清明疫情期间通过上述产品，推出了代客祭扫、线上人文纪念、大型公祭活动等服务。

在今年冬至期间，福寿云还推出了云祈福、家族文化等服务。比如云祈福，就是冬至期间用户可以通过线上请一盏长明灯，在12月16日-12月23日供奉上海宁国禅寺，以此寄托用户对先人的思念和幸福安康的愿望。

家族文化主要是福寿云推出的一个撰写家书、修家谱，记录和传承家族文化的服务。

福寿云做的不止是云祭扫这么简单，而是打造了完整的科技+殡葬服务生态。在这个生态内，不仅为传统殡葬产业升级注入活力，更实现了用科技关爱生命的人文价值观。

而且在疫情的大背景下，云祭扫的意义就显得尤为突出。从餐饮、出行等，科技互联网之于我们的生活，早已不再是锦上添花，或者雪中送炭，而是我们日常生活中，不可分割的一部分。我们的生活在互联网上，那么我们在互联网上表达情感、寄托哀思、缅怀先人，也是很正常的事情。

在我看来，融合了科技互联网的殡葬行业，不仅仅是改变了用户的行为习惯这么简单，人们思念先人，本身就是脑海中的事情，而长途奔波、鞭炮喧嚣、火光冲天、贡品琳琅满目...这些都是寄托思念之情的外在形式。一旦省去了这些外在形式，人们就更有机会把自身精力专注在内心世界的感情本身，从更深层的维度理解“孝、爱”这些情感。

如此一来，会进入一个正循环，追忆先人，珍惜眼前的亲人朋友，孝顺关爱，就是多一点陪伴、多通个电话这么简单，尽力避免“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这样的人生遗憾。从而，借助互联网+殡葬，让人们日常生活有更真切的情感和美好的憧憬。

文/赵宏民科技互联网博主