大家好，如果您还对阿灵顿国家公墓土葬不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享阿灵顿国家公墓土葬的知识，包括殡葬礼俗的传承与创新的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

1、所谓"殡葬礼俗"，顾名思义是指特定民族、特定地域为逝者举行葬礼或祭奠仪式等系列悼念活动所展现出的礼仪风俗。很多人把殡葬礼俗仅仅理解为给去世者举行悼念活动的仪式或给逝者下葬时实施的一套礼仪程序。其实，殡葬礼俗的内涵十分丰富宽广，它不仅仅只是人们看到的逝者追悼会上的追悼仪式或逝者下葬时的礼仪流程展现，更多的通过临终关怀、哀伤抚慰、追悼仪式、下葬礼仪以及清明祭奠等活动反映特定国家、特定民族和特定地域对生命的尊重以及活着的人对逝者与自身生命价值的传承与思考。

2、儒家文化中有极其丰富的殡葬礼俗思想，孔子《论语》中提出的"慎终追远，民德归厚矣。"（《论语?学而》）就是儒家最为核心的殡葬观念。所谓"慎终"，是要求人们重视去世亲人的丧葬之事，而"追远"则是要求人们始终不渝的缅怀和思念去世亲人的德行。更深层的含义是对逝者丧葬之事的慎重与严肃，能够对活着的人们有着久远的影响。因为庄严缜密的丧葬活动，不仅仅是表达生者对逝者的追思缅怀，还能够弘扬和传承逝者所留下的优秀思想良好品格以及生前种种善行良举。好的丧葬礼俗，不仅仅能够通过丧葬祭祀追慕先祖，不忘所生，实现生命薪火相传、家风家道继承，而且还能够在临终时刻亲人的团聚和丧葬礼仪中逝者亲朋和邻里乡亲的团聚过程中，实现敦亲睦族与统协亲友的功能。

3、但是，中国当下的许多丧葬活动恰恰缺乏在看得见的各种仪式活动中，感受不到中国古代哪些优良的丧葬礼仪背后所体现出的"慎终追远"等丧葬思想与丧葬功能。其突出的表现有如下几种现象：

4、第1，只注重对古老丧葬仪式的简单模仿，而忘记对逝者的生前价值的总结与思考；

5、第2，只注重丧葬礼仪的豪华气派或炫耀逝者家庭或家族的排场与显贵，而忽略了"慎终追远"的优良丧葬思想；

6、第3，只强调隆重、排场、奢华的外在形式，不懂得如何在"显赫、排场的形式背后传递那些看不见的优秀的伦理道德与精神文化"。

7、我认为，现代殡葬礼俗是一种价值体系，它应当在吸收古代丧葬礼俗精华的同时与时俱进。刘勰在《文心雕龙》中对于如何传承文化传统时说过一句十分经典的名句"通则可久，变则不乏"。对于优秀的文化传统要不断地继承才可以持久地保持民族文化的不断延续，同时，还必须不断地变革创新，民族文化传统才能常变常新、活力永存、永不断绝。殡葬礼俗的传承与创新，本质上就是要依据一种看不见的价值体系去构建一系列形式独特的殡葬礼仪、仪式以及一种氛围庄严肃穆而又震撼人心的程序、形式。要在"看得见"的各种礼仪仪式背后，让人们感受得到"看不见"的对逝者追思怀念的优良精神与值得传承的生命价值。要从对仪式、仪礼等丧葬礼俗"形式的重视"转向对形式所反映的"内容的重视"。

8、美国阿灵顿国家公墓有一种葬礼过程中的护卫士兵换岗交接枪支的礼仪表演，那种英武、庄严、神圣、肃穆、敏捷、干练的步枪交接的多种姿态与仪式流程，让人既赏心悦目，又心灵震撼。仪礼、仪式的创新是一种高文化含量的文化创意活动，它要求创新者不仅仅具有丰富的传统文化知识，还要具备对现代民众生活方式、情感方式表达等心理活动特征有比较细致而深入的了解。尤其要有"以人为本"的思想观与行为观，要时刻关注人性的特征以及人性的变化各种细节特点，要让仪式、仪礼成为凝聚人心、震撼人心、启迪人心的一种活动形式。当今的中国殡葬行业亟需优秀的创意人才关注殡葬礼俗创新问题。要改变与创新传统葬礼中"繁文缛节"等不适应现代人生活方式的"礼仪、礼节"，把殡葬礼俗变成真正的"精神活动"。有专家认为"精神活动是一种追寻、追索，是向着未知世界的出发，是将混沌的变为有秩序的、将混乱的变为有形式的"，人们只有通过这种精神活动才能获得启迪、宁静与心里平衡。也因为如此，我们殡葬行业的从业者要不间断地学习传统文化中的精华，创新各种殡葬礼俗，使得殡葬礼俗真正实现"慎终追远"的思想功能。

9、（王国华教授，北京工业大学文化创意产业研究所所长）

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的阿灵顿国家公墓土葬和殡葬礼俗的传承与创新问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！