怡怡今天给分享其皆出于此乎翻译的知识，其中也会对其皆出于此乎翻译的其进行解释，希望能解决你的问题，请看下面的文章阅读吧！

其皆出于此乎翻译(其皆出于此乎翻译的其)

其皆出于此乎翻译(其皆出于此乎翻译的其)

1、16．对原文出自韩愈《师说》的内容。

2、从原文“其皆出于此乎１的语义构成来看，原文是对上文“圣人之所以圣，愚人之所以愚”的原因，作出推测判断。

3、 这里的“其”，不是他称代词而是决断副词，并与语气助词“乎”构成“其 …… 乎”结构，常用在感叹句中，表推测，...下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()原文应该是\\“受”字。

4、你看的是简体字本的吧？\r\n\r\n古文都是用繁体字写的，所以最早的原文应该是\\“受”字。

5、下面我解释下为什么是\\“受”字。

6、\r\n\r\n\\“受”字应该是\\“授”的本字， 两个字是古今字关系，古代没有\\“授”字，\\“受”字原意，应该是接受别人的什么什么，也就是说是被动接受，后来引申为\\“授”字。

7、\r\n\r\n\\“授”是传授的意思，古代的学校教育十分发达，从到地方都有官学。

8、韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。

9、那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。

10、既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

11、韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。

12、＜新唐书＞本传说他“成就后进士，往往知名。

13、经愈指授，皆称韩门”。

14、是主动施与对方。

15、所以后来加了提手旁，加以区别。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。