更新时间:2023-08-17 20:55:52 作者 :庆美网 围观 : 542次
1、被立碑者的年龄:阳寿必须过六十,不满六十不上香火,没有资格立碑;
2、立碑不立单坟:公不离婆,有父必有母,也就是说夫妻一人去世,另外一人还在世不能树碑。有的立了,最好把在世的那一方的名字先不刻上去或用红色漆把生者的名字描一遍。
3、未满三年不树碑:一般来说,根据后去世之人计算,满三年后,才树碑。有的人家在三年祭日当天,给先人树碑。也有的是先人满三年后,清明节或者农历十月一秋祭的时候树碑。
公指父亲、叔父、祖父等男性;母指母亲、祖母等女性。简言之就是公指男性;母指女性
在中华文明进程中,产生了形形色色的碑文之文化,其中常有某"公"之称谓,这是中国古代爵位制度的一种具体体现。"公"列五等爵位的第一位;依次为二"候"、三"伯"、四"子"、五"男"。如孝男某某人。
【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。据说,周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王,又封了七位功臣为王,彭越为梁王,英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王,多铎为豫亲王,豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公,王安石封荆国公,司马光为温国公,民族英雄岳飞被封为武穆候,在西子湖畔,栖霞岭南麓,有古朴庄严的岳飞墓庙;明代李善长封韩国公,李文忠封曹国公,刘基封诚意伯,王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鸿章封一等肃毅伯。
1、被立碑者的年龄:阳寿必须过六十,不满六十不上香火,没有资格立碑;
2、立碑不立单坟:公不离婆,有父必有母,也就是说夫妻一人去世,另外一人还在世不能树碑。有的立了,最好把在世的那一方的名字先不刻上去或用红色漆把生者的名字描一遍。
3、未满三年不树碑:一般来说,根据后去世之人计算,满三年后,才树碑。有的人家在三年祭日当天,给先人树碑。也有的是先人满三年后,清明节或者农历十月一秋祭的时候树碑。
孝心不错嘛现在会写这个的东西的人不多了,我也不知道什么格式,但我抄了一篇范文供你参考:龚公暨德配张孺人墓志公讳西汉,大庸谢家垭龚氏,祖籍江西,生于一九四七年,殁于一九九九年,享年五十二。
德配孺人张氏,生于一九五四年,殁于二OO一年,享年四十七。脉生二子,长子福胜,入城务工;次子福军,工程师。父一生崎岖坎坷,幼过继其伯父,尔后退回,十二岁辍学务农,廿八立室。母一生亦甚为清苦。父母一世躬耕于穷山僻壤,读书甚少。不学则愚,未谋世面则寡,屡受人之欺亦不怪矣。如此平庸,何以记之?不敬宗族何谈爱国爱民族?此忠也;不齐家何以治国平天下?此义也;无父母之抚育何以成就今日之事业?此孝也。兴亡谁人定,盛衰岂无凭。于是为父母立碑于老屋岗东坡,寄望后人敬睦宗族,团结互助,成就正业,带其功德于此前,增辉祖上,添彩宗族。龚氏后人定兴也。次子福军拜撰公元二OO四年十二月十七日“公故”反映死亡年代属公元年代,“民故”指民国时期去世的。
例如“公故显考雷府公讳天有之灵墓”。(此为本人父亲的碑)。“公故”反映死亡年代属公元年代,“显考”反映是男性,“雷府”反映墓主的族姓,“公”反映墓主与立碑人系父子关系,“讳”是晚辈对长辈的尊称,“天有”是父亲的名字。全部共十三字,“墓”字打在“生”字上。
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