济南丧葬一条龙哪里有

现在人去世后，我国大部分城市都丧葬一条龙服务了，在我们山东济南，大部分医院或火化厂附近都有丧葬一条龙服务，但价格区别很大。

农村新的丧葬规矩有哪些呢

导读：丧葬的礼俗在我们生活中有很重要的地位，俗话说“十里不同俗”，地域不同，生活方式不同，造就了农村的丧葬形式各异。今天我们就聊一聊农村丧葬礼俗的那些事！

其实，在我们农村，传统的丧葬礼俗就是“儒家伦理观念的孝的体现”。而儒家的伦理思想又是人们日常生活中判断是非的标准。因此在农村对于农村的葬礼往往只能“照旧”。今天我们看一下安徽农村的一些丧葬风俗习惯。

一、初死。当家中老人故去，要把老人移动到家中正屋的灵床上，头朝外，脚朝内，在灵床前烧纸，也就是“倒头纸”。

二、含殓。过去在农村丧礼中，会在老人口中含口饭，但也不局限于饭，有的会将钱币或珠玉含在故去老人的口中。

三、报庙。过去在农村，老人故去，孝子会向祖坟土地爷请安，以示家中有人故去，请把灵魂带走。

四、引魂。现在农村老人故去，长子一般拿着引魂幡来接比较重要的吊客。

五、报丧。在农村现在，报丧一般都用讣告，按照“爷亲有叔，娘亲有舅”的礼制，告诉亲友家中老人故去，一般报丧者不论长辈或平辈，报丧即叩头。

六、破孝。在农村为了表达对死者的哀悼，一般子女和族亲都要戴孝，凡是戴孝者皆穿白鞋，子女披麻，女儿、儿媳脚踝缠白绷带。男性晚辈带孝帽，有“羊角帽”和“出顶帽”之分，主要根据族亲血缘的远近来定。

七、开吊。

八、搭灵棚。在农村主要是在屋前搭一个屏障遮挡。并用稻草或秸秆铺满地面，以为守灵只用。

九、设灵案。在灵棚下摆一案桌，放各种贡品，点白蜡烛。

十、厨、引。老人故去，亲朋好友吊往之，必设宴款待，因此需请厨。未来烘托悲哀的气氛，往往还要请乐。

十一、跪棚。一般在农村，有吊客来吊往时，众孝子会叩首还礼。

十二、泼汤。出殡前一晚，长子扛引魂幡，后边跟着亲朋，两人抬一桶面汤，沿路泼洒。

十三、破土、在农村，老人故去，长子扛引魂幡，在祖坟选定的墓地，先破土三锨，随后，由忙客打穴。

十四、起灵。孝子抱老人骨灰盒行进到中心街，吊客向死者叩头，我们这有“九扣十八揖”的说法。孝子“摔老盆”这是发丧的重要环节。

十五、路祭、过去农村在出殡前往墓地的路途中，亲友备酒果、焚香、送至荧坟。现在，一般亲友随送葬队伍哭一程就算了。

十六、下葬。

十七、圆坟。过去农村老人故去，下葬三日后，均到坟墓处大哭，并把坟墓堆的高高的。

十八、居丧。为了表达对老人的哀悼，会有五七、百日、周年祭。孝子居丧期一般不参加任何活动，有“百日不理发”之说。

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为什么现在农村红白喜事，都时兴一条龙服务难道是没有人情味了吗

谢谢邀请，这个问题，要看当地的风俗，比如我们家乡，以前红白喜事，都是互相帮忙，事主告诉队长，由队长通知各户，不管自己有多忙的事，都要放一放，来事主家帮

前些年，由于年轻人都外出务工，剩下的都是老年人，有红白喜事，只能干点轻松活，重点活，还得请工人开工资干，有些事主干脆开工钱，一切都请人干，

没外出的年轻人看到这个商机，成立各式各样的帮工队，现在只要红白喜事，都是一条龙服务，事主不用打电话，就会有人上门，找事主，有些还得讲关系，才会给他做，

所以这样也好，关于人情味，还是存在的，红白喜事，本村都会去喝喜酒，没人在家，就会请人去吃酒，现在已经成为常态，

在农村做丧葬一条龙服务，大家有啥建议

在农村故丧葬一条龙服务，思路前沿。

山东省这边，丧葬理事会，设制于本村。人员组成有村村长和会计，加上个本小组组长牵头。一个南北道的，一个女指宾，四个礼跪，两个帮忙的，一个送报丧贴。最后一个是大总管，一般由自己家要好的长辈，掌握大小支出，与各项事议。其实还有好多人，但还是可兼职，一人多职。

这些办事人，由大总管指挥，办理处理丧葬事由。这样主人家，都在灵棺前尽孝，哀悼。

近几年，要求红白理事移风移俗节简，不得普张浪费，不得大操大办。

2OOO年，失业后，自己也想过这种做法，当时34个自然村村书记，我认识3O个。所以我想办丧葬一条龙服务，这个生意好做，但没做成。

你要想做唯一一条，要把各村书记或村长关系处理好，因为他们是你的敲门砖。他们掌握丧葬各种意议。另外还有是再加卖石碑，花圈，白布等，一条龙生意。

服务，那就包含了，以上所说的人和事，就是让东家掏钱，卖省事。各种事议你来操办，但有一点，给东家省钱，省心，办好此事。不能出差，一旦发生差错，有多少人在看，直接影响到全镇，直接影响到你的生意，直接影响到你能否踢好这一脚。

现在，我们这里，有这种服务。没那么全，只是一些，象灵车，灵掤，刻碑等。

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