大家好，今天小编来为大家解答2017南马集公墓专线这个问题，09死后会怎样很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、周有光的《我的人生故事》里写老伴儿张允和去世后，“骨灰埋在北京门头沟观涧台一棵花树根下，化作春泥更护花。”

2、我看了有些小触动，像被勾起了往事，不由得“拿起笔”做“针线”，把我以往就这个问题的零零碎碎，一点一点串了起来。

3、前年，老妈去世后，去过两次程林庄殡仪馆的骨灰存放大楼。一次是葬礼三天后取骨灰，一次是依俗的五七的祭拜。

4、我对那栋存放骨灰的大楼印象极为不好，一进去，人就立刻被一种死寂、阴森、暗冷的气氛紧紧地围裹起来，至始自终，后背发凉，毳毛直立，心跳的声音在后脑海格外地响。

5、每个大厅都摆满了高高的木柜，木柜上嵌满了装着玻璃门的小方格，木柜一排一排挨得很近，把每个厅都挤占得满满当当，人在狭窄逼仄的过道里，如同穿行在两山紧夹的一线山涧里，压抑得有些喘不过气来。

6、一眼望去，千篇一律的木柜，百孔一面的玻璃门，和门楣上只标明顺序的四位数码，所有的一切都把生的气息除抹的干干净净，毫无表情，木然地凝固在那里，更渲染、烘托了整栋楼里的死寂、阴森、暗冷的气氛，让人在忐忑、不安之间，又多了些许的恐惧。我有时在问自己，这是在阳间来祭奠故人？还是贸入了阴间来探访魂灵？

7、每年清明，我和妻都要到南马集墓地去给三舅也和三舅奶扫墓，二老故去后，我们在那里买了一小块墓地，把老人合葬，入土为安，还立了一块小碑。每次来，无论阳光明媚，还是阴天刮风，心都很坦然，从无忐忑，也从不后背发凉，更无恐惧，那才是在阳间里在给故人祭奠。

8、过后，好几次无意间想到了死，一想到死，总会拐到那栋心里抗拒的骨灰楼。每次都能从心里升腾出对那楼的一种莫名恐惧，生怕自己被位列其中，冷冷地凝固在那里。每次看到死，想到死，想到死后，这种奇怪的念头，就会自动跑出来，挥之不去，难于释然，连我自己也百思不得其解。

9、是不是在死寂、阴森、暗冷的氛围制造了凝固？还是凝固本身散发出了死寂、阴森、暗冷？亦或这是它们一起合作制造出来的场景？我搞不清，只知道对于我，它们有类似于物理上的场的那种作用。一进来，就被这个场施加着它的影响，让人产生心里的可怕。这是场在心里的反应？还是心理与场的互动？似乎都有，却又分辨不清。

10、再后来，我仔细想过，所有的感觉和心里的活动，指向那栋楼里那种凝固的感觉，那是没有气息，没有温度，没有光线，没有意识，没有声响，甚至连那些存放的故人的过往、曾经都好像从来就没有发生过的一种凝固。这种凝固的场，在辐射着莫名的恐惧的气息。像黑洞？不，黑洞与外部还有互动，吸入物质放出射线。倒是有些像宇宙里，在茫茫致黑幽冥中独自漂泊的中子星，连电子都被压到原子核里，只余质量的中子星，亦或是在太阳系边缘的柯伊伯带极暗极寒中里孤魂野鬼般游荡的块块岩石。

11、我知道躲不过死亡，也知道人死就是一切活的气息的“归零”，就是回归到物质最初的无机状态。更知道死的那一瞬，一切就都对我失去了任何的意义，接下来的一切都与曾是物质的我无关了，仅与遗留在阳间正“如烟”散去的“虚我”还有些关联。我也不大相信佛家的所谓的“轮回”，和重生涅槃之类的思想和幻想。可即便如此，我依然不喜欢那没有温度和变化的凝固，害怕将来被放置到那栋凝固的楼里，与凝固为伍，也凝固成为凝固，成为凝固的一个部分。

12、我喜欢像三舅爷三舅奶那样，背靠大地，仰望星空，形如自由自在，幻若生命在以另外一种形式延续。能看到春暖花开，感到严冬寒雪，听到盛暑蝉鸣，望见秋韵瑰丽，还可以在人喧车鸣、机器轰响、孩子嬉戏中见证着人世间的沧海桑田。

13、我想过被放置在墓地，入土为安，但怕给孩子们制造某种负担，每到清明，会让他们惦记着，会让他们拥挤到这里，像完成任务。我愿意被闺女和儿孙们不经意间想起，却又不喜欢被她们像如今这样的世俗方式来祭拜。

14、去过西藏后，曾想过，干脆掉落在攀登珠峰路上的一个冰缝里，或骤风中蜷缩山坳的雪堆里，独自慢慢地僵睡过去，从这个世界无声无息地消失掉。我喜欢西藏，喜欢雪山，可我不愿做为垃圾，永久的存在，更不愿污染弄脏这仅存的圣洁的土地，也不愿给孩子们带来麻烦，我知道这个不现实。

15、我又想过被抛洒在大海里，就像《潜伏》里鬼子六在嘉陵江畔，亲手把心爱的人慢慢抛洒到江里的画面一样。从此成为这“永动”的水的世界一份子，伴着蓝天碧海、随着季风洋流，在大洋里无拘无束，自由遨游。

16、我确实还想过，把我埋在一棵树下，就像张允和那样，仿佛人一直就坐在树下，也仿佛人已形变融合到树里，与它一起初绽、婆娑、凋落。这也能成为这“永动”世界的一份子，偏居一隅，静静地看着这个世界的沧海桑田。

17、我不喜欢被祭奠，却希望在不经意间被想起，我想，在那一天快来临时，我会告诉孩子，不要把我葬在墓地，不要把我放到那楼里，不要买贡品祭奠我，这些我都不喜欢。我喜欢无拘无束，自由自在，我喜欢放飞自己的思绪，任其翱翔，就把我抛洒海洋或深埋树下，任我自在地漂流，自由地生长。

18、我喜欢听朱晓玫弹奏的巴赫的《哥德堡变奏曲》，我也说不清为啥喜欢，就是喜欢，没有道理。当然我也喜欢听其它的古典乐曲，像贝多芬的，德沃夏克的，莫扎特的，只是对巴赫的这首《哥德堡变奏曲》情有独钟，听着它就能让你心绪平复下来，进入一种空无的奇妙境界。我会跟闺女说，不要依俗依例像完成任务那样，来刻意祭奠我，万事顺其自然。每当想我了，就播放一遍朱晓玫弹奏的巴赫的《哥德堡变奏曲》，我肯定会听到那轻盈的琴声，知道你想我了，我会飘然而至，默默潜到你的身边，与你一起聆听那美妙的旋律，与你在心里聊一会儿家长里短，静听你的倾诉。这样，你我都会轻松，也会开心。

19、写到这里，我被我自己幻化出来的场景感动了，两行老泪，禁不住流了下来。

20、这就是表里不一，前后矛盾的我。

21、愿望终归是愿望，愿望与实现之间有着巨大的距离。

22、我不知将来会怎样“消失”，会以何种状态，会被放置在哪里，更不知人是不是有灵魂，或者说搞不清，偶尔浮现在生者脑海中的我，是不是就是我的灵魂。这皆为后话，我现在只希望能以我希望的方式离去，为此我在努力。

23、艳儿出门了，屋里空空荡荡安安静静，只有我自己，在拿着手机，默默地把幻化出的场景，转换成文字。

24、这是鸟巢禅师的一首诗，与庄周梦蝶如异曲同工，此刻，我身在“此缘中”，怎知“庐山真面目”，辨不清是在梦蝶还是被蝶所梦，亦辨不清是浮生在梦，还是梦中浮生。

25、《金刚经》中言：“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

26、是，“未来心不可得”，我想了这么多有什么用？借用宋释祖珍在偈中一句话：“三心既不有，万象复明谁”。

27、可是，不管是怎样，此刻想到了，就写下来吧，凡人的我什么都掌控不了，只能做这些。至于能否遂愿，全凭缘分，说到底，还是那句老话：随遇而安。

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