老人故去用20000多元的棺材有什么用

买多少钱的棺材都可以安葬父母，关键是看你心里安不安。

父亲检查出肺癌的时候，才62周岁。

当时已经知道时日不多了，但我和弟弟还是花了接近二十万给父亲治疗。

不为别的，只为安慰妈妈，别让妈妈觉得老人有病了，孩子不舍得钱给治。

在父亲病在床上的一百天里，我和弟弟妹妹几乎放下了手头工作，天天陪在父亲身边，直到他去世。

火化的时候，那个时候还不是免费的，有高级炉和低级炉之说。

高级炉2500元，说是骨灰清的干净，能拿到亲人的纯骨灰。

低级炉1500元，说是炉灰清的不干净，拿到的不一定是自己亲人的。

当天，前面排了好几个，但都是烧高级炉的，低级炉一个没有。

如果烧高级炉上午火花不了，低级炉马上就可以。

当时我们这里的攀比消费达到了无以复加的程度，不仅活人比，也比给死人办丧事的豪华程度。

所以，大家宁肯等着烧高级炉，也不好意思烧低级炉。

当时，家里的亲戚十几人，而我和弟弟的朋友，跟着到火化场的就七八十人，都非要送父亲到山上掩埋。

等时间长了，就会耽误这些朋友办事的时间。

弟弟问我怎么办？

我说：烧低级炉吧。

弟弟也同意。

一朋友说我：

你这身份给你爹烧低级炉不怕人家说？再说，你怎么也要你爹的纯骨灰吧？

我说：

我爹活着的时候，我们都尽到了责任，别人爱咋说咋说。

我就不信，火化场昨天下班没清炉？我爹第一个烧，里面还有别人的骨灰？

买骨灰盒的时候，弟弟问我买多少钱的？

我说：

买个石头材料的吧，不在价高价低，只要别很快烂了就行。

也只买了个600块钱的石头材料骨灰盒，当时可能是石头材料里最低价的。

到山上埋父亲骨灰的时候，我舅舅问我，是不是要给父亲一便修陵？

我叔不让，说：

只有两个人都死了才能修陵，我嫂还在，不能修陵。

我和弟弟提前定了十多棵塔松树，在父亲坟墓周围栽上，占了好大一块地方。

背靠青山，面向溪水，爱干净的父亲也该满意了。

离父亲的坟墓不远，是我村一个在某单位做领导的父母的陵墓。

修的豪华无比，当时是我村第一个给老人修大理石陵墓的。

我们上山的人多，也有朋友认识这人，都羡慕这豪华的陵墓。

村里一个看山防火的长辈也过来看，听到众人的议论，说：

坟，修的是挺好看的，可全村没有不骂的。

四个儿子，都在外面人模狗样的，可他妈早就想换个彩电，到死也没那个儿子给换的，看的还是几百辈子的十二寸黑白，打开全是雪花。

老人病了，谁也不带回家伺候，这个来送几个包子，那个来送几张饼，他妈都没牙了，哪能咬得动？

亏邻居做稀饭的时候，送点过去，要不他妈早饿死了。

他妈死了两三天，还是邻居串门看见了，亏死的春天上，要是夏天都能臭了。

他妈死了，这又都有钱了，给他爹妈修陵，这是修给谁看？

全村没有羡慕的，都说是畜生修的陵。

这家人的情况我这还是第一次听说。

有句话叫做：要面子的最后都没有面子，不要面子的最后人人都给面子。

如其父母死后厚葬，何如父母在时厚孝？

厚孝了父母的人，父母死后，厚葬薄葬都是孝子，永远有面子。

薄孝父母的人，父母死后，厚葬薄葬都是逆子，如其说是给父母修的豪华陵墓，不如说给自己树了一个耻辱碑。

所以，别人说你好，不是看你给老人买了多少钱的棺材，而是看老人活着的时候你给了父母多少关爱。

关于古琴的价格

如果一床琴（你可以说是一张琴，但是千万别说一“把”琴）按古代的标准斫制，不可能便宜。一是材料难得，二是耗费时日。

先说简单的，耗费时日，找到良材后，要斫制，面底板合后，通常固定一个月，稳定防止变形。然后上灰胎。上完灰胎后，放置一年最好，少也要1个月，然后打磨、上大漆。擦一遍大漆，要放在荫室中一天，才能干燥上第2遍。大漆要擦30遍以上，就是30天，擦50遍就是2个月。一床琴，最快也要6－9个月为其生产周期。要是求精、求好，周期就要适当延长，最少一年。这也是为什么古琴适合规模生产，也传世古琴多成批斫制的原因。

材料难得，放在最后说，再谈谈价格。如果粗制滥造，不在讨论之列。以唐代为例，四川雷氏家庭所斫古琴，在当时就要100－300两黄金！

只能是皇室、高等级贵族才能消费得起！当时100两黄金是什么概念？查一下食货志就知道，当时100两黄金，能买下一栋非常豪华的房子。现在雷氏唐琴流传至今已过1000多年，而拍卖价格不超过1千万，贵吗？应该说是极便宜才对。

好的琴不会用坏，还是越用越好。坏的琴，有2个问题，一是误导你的审美，让你分不出音质的好坏；二是50年左右声音会塌了。不过50年也够一个人用一辈子了吧。所以，差的琴，不能买还在前者。后者不是问题。音质何为达标？最好的古琴要求九德俱全。新琴至少也要音准（这是基本的），清松脆滑中，音色以松透最难，也是最好的品质。一德都没有，也可以符合音准，这种琴能弹吗？

可以当练习琴，便宜的3千、好的1－2万。根据经济实力选择吧。过万的琴，如果不是老材，基本上不要买。如果用老材，还是值得的。二手新琴通常会便宜些。也可向琴馆租，等真正懂了辨别优劣才出手也是一个选择。

材料贵，主要是老材少，大漆贵。大致可解释良材的问题：古法斫琴，对琴材要求非常苛刻，由于生态及环境的破坏，最重要的材料——符合斫琴的木材或极匮乏，或受到保护，难以采用。因古琴琴材的差异性，古人对琴材及音韵总结有“四善”（苍、松、脆、滑）和“九德”（奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳）之说。古琴音色各俱千秋，是古琴音乐魅力之一。宋代沈括《梦溪笔谈》中说“以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者，材中自有五音”。

古琴琴材通常以梧桐木为主，面桐底梓最为常见，此外尚有旬木、漆木、松木、荔枝木、伽陀罗木、杉木、楸木等皆可做为琴材。《诗经·定方之中》载：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。以桐梓为琴材历史悠久。但是，由于环境、生态的原因，梧桐特别是成材的梧桐极为稀少。而且，“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。”斫琴所用以旧材为好，旧材更是难得。

以杉木斫琴，也比较常见，《梦溪笔谈》载：“尝见越人陶道真蓄一张越琴，传云古冢败棺杉木也，声极劲挺”。唐张越用杉木斫琴此可为一旁证。杉木为常绿乔木。木质轻柔，纹理平直细密，森色微白或淡黄，不翘不裂。

大致分为油杉（黄杉、钱杉）、灰杉（糠杉、芒杉、泡杉）、线杉（柔叶杉）三类。唐琴“飞泉”、南宋“松雪”等等，所见多有。但是，如《梦溪笔谈》所载，杉木也是以生长年份长且经长期老化才适应斫琴。生长年份长的杉木虽然目前还比较多，但是，多数在禁止砍伐的保护区。民间斫琴欲求适合的琴材几无可能。

古琴髹漆所用为大漆，又称国漆，由于成本高昂，擦漆技艺本身也流传不广濒于失传，所以，当代斫琴或者是用化学漆，或者是虽用大漆而工艺相当粗糙，与古琴髹漆工艺之差距不可以道里计。

古琴艺术诸多审美情趣之一，就是琴作为“器”，有其独特之美，是斫琴工艺的重要成果。简单说来，琴作为器物之美，有考究的琴材之美、大漆工艺及断弦之美、丝弦的音色之美和琴的“十友”等。

琴象天地万物，斫琴选材，自然也有阴阳之说。琴面与琴底，都是以分别属阳与属阴的两种木材斫制而成。桐木属阳，置于上，斫成琴面。梓木属阴，置于下，斫成琴底。就木质而言，桐木松软，制作琴面能使琴的音色更美。

而梓木坚硬，制作琴底能使琴坚牢不易变形。自古斫琴以桐梓为材，是有道理的。但琴材也并非非桐梓不可。自唐朝以来，斫琴大师们也在不断发现除桐梓以外的良材。依《琅嬛记》所述，“雷威制琴不必皆桐，每于大风雪中独往峨嵋，择松杉之优者伐而斫琴，妙过于桐。”

宋朝还出现了所谓“纯阳琴”，即面底皆桐之琴。据说：“取其暮夜阴雨之际，声不沉默”。斫琴重良材，亦重古材。因为古材松朽，制琴更能使音韵松古清脆。若“古良材”，则更为难得。如《洞天清录》所说：“古材最难得，过于精金美玉。”可见，若古良材所斫之琴，是何等珍贵。由于自古斫琴，必重良材。所以，名家古琴，虽过千百年，而越弹声越妙。

唐琴表面之漆，为黑色或栗子壳色。漆下的灰胎都是纯鹿角灰。其漆层既坚固又有松隙，既利于保护琴器，又利于共振，使音色更美。而其灰胎下，则用葛布自下而包裹，以防面底粘合之处开裂。北宋晚期，出现了八宝灰，如满天繁星，精美异常。

由于制作精良，古琴可越千年而逾美。同时，琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断纹。主要的有：梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断、龟纹断等。断纹，不仅是古代文物的佐证，同样也使古琴更加美观，又使古琴的声音更加松透古雅，音色更妙。

丝弦的特点在于韵长味厚、苍古圆润，所谓“音柔而意刚”。古琴还有精致的配件，包括：岳山、承露、冠角、龙龈、龈托、雁足、琴徽、琴轸。有时琴额上也镶有大块宝石。一般来说，岳山、承露、冠角、龙龈、龈托都是用美观的高档硬木制成，如：紫檀木、花梨木等。琴徽一般由玉、金、螺钿等制成，镶于琴面。雁足与琴轸的用料主要包括：象牙、玉、犀角、珐琅、牛角、牛骨、紫檀木、花梨木等。此外，琴有十友之说：冰弦、宝轸、轸函、玉足、绒、琴荐、替指、锦囊、琴床和琴匣。

宋人朱长文在《琴史》中写道：“琴有四美：一曰良质，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。”良质与善斫，就是指以上这些古琴的形、质之美。它构成古琴艺术重要的审美情趣与内涵，是古琴艺术不可分割的重要内容，是古琴艺术存在、延续与发展的重要物质基础。合乎古法要求的材料匮乏而昂贵，当代斫琴利用现代技术创造了较多的“替代品”。

内容来源：东家匠人蔡氏制琴的分享。

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农村棺材有黑有红，区别在哪

棺材正常有三种颜色，黑色红色和原色，黑色棺材最普遍，红色棺材最罕见，原色棺材最不愿意看见，只有巨大功绩的人以及高寿的人才能使用红色棺材，黑色棺材是比较正常的年龄和比较正常死亡的人使用的，而原色是非正常死亡而年龄都不大，还没有成家的人，比如说青少年使用。

这些在绝大多数地方都是正常的，但是也是有一些地方会有一些区别，大同小异的说法吧，埋人统一用红棺不分年龄的，在贵州的一个地方就存在这种情况，只要成年了死亡的都是统一用红棺，包括高寿的老人，这种习俗现实中没有准确的说法但是在传说中却有一些传说。

传说皇帝错杀了一个状元，派人到状元家乡调查发现状元并没有谋反之心，看着状元年迈的贫苦老母，皇帝使者知道错杀了人，于是回去报告给皇帝，皇帝知道了自己做错了事，内心愧疚于是通过一些方法补偿，同时赐予状元父母高规格的葬礼，使用红棺下葬，最终成为当地的风俗，这也只是一个传说，现实中不存在这个事情。

其他地方的红棺，都是超过八九十岁的老人，或者是有巨大功绩和地位的一些大龄人才能享受的待遇，贵州的一些地方却是不管年龄大小，都会使用红棺下葬，红色代表着吉利，红棺代表着什么呢，其实也是一种特殊的意义，黑色代表着悲伤，原色代表着白发人送黑发人。

绝大多数地方的棺材都是黑色的，而一些地方的棺材两头是红色的其他地方是黑色的，这些属于地方风俗不一样，但是代表着意义差不多，都是成家有后的人使用的颜色，比如说中年人使用纯黑色棺材，中老年人死亡使用两头红周围黑的棺材，高龄的喜丧使用红色或者深色一点的棺材，没有成家的非正常死亡和未成年人用原色棺材，从棺材颜色使用可以大概分析出来死者的大致年龄。

中国棺材出口到日本销售市场如何

对于中日之间的一些事情，以前读书的时候，经济学老师给我们灌输了一些比较前瞻性的观念，现在回想一下还是非常值得深思的，拿出来跟大家分享一下：

从本质上分析众所周知的日本得最基本情况，岛国、国土面积小、资源稀缺、地震频繁，这些基本面直接决定了，日本这个国家不大可能从现代重工业方面跟世界其他国家竞争，重工业依赖的基础建设（频繁的地震随时都可能造成巨大损失而需重建）缺乏相应的发展资源，也没办法建立相对完整的工业体系！

这就决定了，日本这个国家对于资源型物品大都采用进口来解决！

中国的工业生产体系是世界最完整的，资源也比较丰富，从地理位置上也跟日本很近！从各方面来讲，从中国进口所有资源型的物品，一直都是日本不变的方向！

当时，老师还告诫我们，如果哪天我们同学中有人进入一些比较重要的国家部门，务必时刻保持警惕，有些看似不起眼的东西，里面可能包含的一些比较稀缺的资源！

一旦某些战略资源流失严重，对于一个国家来说是致命的！