大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于拜公墓，拜这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、〈原创〉朋友你那里有正月初一拜墓的风俗吗？若没有，我来告诉你，我们客家首府、客家祖地汀州有这风俗。初一由家里的长辈带上儿女、孙子女……带上香烛纸和供品，一路步行到郊外自家的祖地拜谒。在拜谒中长辈们会絮絮叨叨讲述自己祖先的历史；讲述祖先的创基创业不易，讲述我们客家人自“五胡乱华”后怎么背井离乡，筚路篮旅辗转迁涉到汀州的艰难历程。讲完后长辈们还一再告诫我们不能忘本、不能忘了祖宗、不能忘了我们是从中原大地搬迁而来的。中原大地是我们的根，中华文化是我们的魂。每每跟随长辈们走出汀州古街，走过古城墙，跨过汀江桥，来到郊区的南屏山南麓，寻找那用青砖彻成的祖宗地。看到墓碑呈现的“鲁国堂”，似乎看到了故乡山东嘉祥武城，看到了祖先在宋代为避乱世而全家大大小小南奔江西吉安，后又辗转迁到汀州来到梅花山麓，在这里开基立业造纸。我倘佯在墓地上，看到了一座座各姓氏祖地一层码着一层，有豪华的、有简约的，甚至有的只剩下了一抔黄土。但墓地的青石碑依然是竖立着，都清楚的刻着“江夏堂”“松阳堂”“天水堂”“彭城堂”“三省堂”……真是堂号大联展，真是一个活的堂号博物馆。看到那些堂号，就让我忆起这些客家先民在北方少数民族攻入中原而后发生的“永嘉之乱”，以及随后发生的“安史之乱”、“靖康之乱”、“移湖广，填四川”、“下南洋”等乱世风云中，南迁的客家人一群又一群、一波又一波筚路蓝缕一直奔波在漫漫旅途中，衣冠南渡，寻找活路。走在一个个墓地就是走进了一段段辛酸的家族史；就是走进了华夏民族的艰难迁涉史、苦难史。真的是：国家乱，民族不统一，遭灾遭难的是老百姓呀！客家人最崇尚睦祖归宗、追根溯源，更崇尚崇文重教。续修族谱、祭祀祖先、重视过传统节日，注重礼仪遵从风俗，讲廉讲德重孝等等。这里不仅一元复始的正月初一要“拜墓”，而且清明节要“扫墓”，七月十五日的中元节要“祭墓”，有的冬至日还要“寻墓”……“人慌慌而游走，风飒飒以南迁”，举家携儿带女，跨黄河、过长江，万里迁徙，天远路长。客家人的故事始自千年，客家文化在一代代客家人的万里迁徙中，孕育、扎根、绵延、播迁。一部客家人的历史就是一部客家文化的成长史，客家文化的绵延不绝、历久弥新，映射了中华文化的璀璨多样、生生不息。“清河堂”、“陇西堂”、“颖川堂”或“江夏堂”堂号、姓氏的红灯笼挂在大门前，立在墓上。祖祠大门两边门柱上贴有“清河世泽，唐相家声”、“龙门世德，柱史家声”、“颍川世德，大史家声”、“江夏源流远，颍川世泽长”的堂联，就这堂联记录着这些姓氏人家的迁移、繁衍和发展的历程。无论我们走的再远，我们都不能忘了来时的路。（癸卯年正月初二原创于客家首府汀州）。

关于拜公墓的内容到此结束，希望对大家有所帮助。