大家好，今天来为大家分享阿城金陵公墓的一些知识点，和陵墓结构及民族习惯的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

金太祖陵，位于黑龙江省哈尔滨市南郊两公里阿城区。始建于1123年，是为金代开国皇帝完颜阿骨打之陵寝。素有“金源故地第一陵”之称，因金初在陵址上建有宁神殿，又称“太祖庙”、“阿骨打庙”。1981年1月27日经黑龙江省人民政府公布为省级文物保护单位。

陵址园以现存陵址为中心，突出南北向轴线，共分前导空间、神道空间、陵墓和宁神殿四个部分，主要景观有玉带桥、门殿、陵台（宝顶）、宁神殿及地下宫殿。据史料得知，金太祖的坟墓曾在海陵王即位并迁都北京后迁移过，据说最近发掘在北京市房山区周口店镇龙门口村北的九龙山主峰下大宝顶前约15米处的大石坑为金太祖完颜阿骨打的睿陵。

陵园占地5.1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。在先导空间，游人可以参观玉带桥、门殿和两座鹊台;在神道空间，有乳台，望柱和石像生等;宝顶高耸，松柏参护，俨然一派帝王陵寝的森然气象。宁神殿建筑古朴、雄健、庄严，是游人凭吊之场所;地宫深9米，面积约750平方米，存放着金太宜的棺椁和各种殉葬品。金太祖陵址公园，恢宏大气，神秘壮观，展求出金源文化之神奇，是继金上京历史博物馆之后由我市开发建设的又一处金源文化旅游精品。

帝王墓；金太祖公园的建成用了六七年的时间。在金太祖陵土阜的左侧，有一个朝向东南的明显突出。在最初时，整个阿骨打的陵墓呈一只龟的形状，头部对着的方向就是东南，而阿骨打棺椁入葬的方向也是朝向东南。

对于当时关内的民族来说，帝王无论行走坐卧，全部崇尚"面南背北"，即使是陵墓的方向，也严格以南北方向为中轴线。金太祖陵公园虽是以南北方向为中轴线，但金太祖阿骨打的坟墓却是面向东南方向。胡志远说，当时北方所有民族的坟墓朝向都是东西走向。"女真尚日"，即女真族崇尚太阳这一民族特色，在迄今所发现的众多建筑遗迹中都有反映。

对于中国的历代帝王来说，绝大多数是在自己生前便开始了大规模营建死后的栖身之所，并且选择具备山水林泉、风景优美的所谓的"风水宝地"。

在建造陵墓这一点上，阿骨打与以往的历代帝王有着不同。首先，女真族没有生前造陵的习俗。其次，直至其去世的前三个月，阿骨打仍在亲征伐辽。

1123年6月，阿骨打在行军至当时的"鸳鸯泺"(如今北京西南处)时，突然发病，自身似乎有所预感，便将军事指挥权交给了完颜宗翰，自己准备返回上京。当年8月28日，当其行至部堵泺行宫(现今吉林省扶余县境内)时逝世。九月初三，阿骨打的灵枢返至上京，隔一日后便下葬于此。

在阿骨打生前，金皇宫并未兴建，而所有史料的记载都显示这位金太祖是一位十分简朴的皇帝，他的陵寝简朴，根本不能和中原历代帝王的陵墓相比。在东北地区的北方各民族之中，也只能说是"颇具规模的一代帝陵"。

斩将台；从右侧绕过金太祖的陵墓，后面的一间宫殿就是宁神殿。宁神殿内设有阿骨打及其六名功臣的蜡像，这处曾经是女真人最崇敬的地方，至今仍有其后裔来此祭拜，殿的两侧还有古朴典雅的阿骨打生平壁画。

据金史专家介绍，最初的宁神殿位置就在太祖陵之上，是太庙也是供后人祭祀用的地方。开始时，这里只设了金太祖的御容，后来，对于在统一女真部族、伐辽战争中立有卓越功勋、作出杰出贡献的开国功臣，死后都追赠封号，绘影图形配享太庙，这也是一种荣誉。

宁神殿除此之外，还有两个用途，首先便是罚办高级将领之地。在海陵王迁都之前，对于犯了错误需要严惩的高级将领，都要押到太祖陵前，向太祖请罪，轻者杖责，重者杀头。这也是太祖陵又称为"斩将台"的来源;另一个重要的作用便是作为献俘的场所。金在伐辽攻宋的战争中，每当取得重大胜利，俘获敌方重要文臣武将时，都要举行献俘仪式。以此庆祝胜利，振奋军民。其中规模最大的一次便是在1128年的8月，将俘获的大宋徽宗、钦宗两个皇帝以及后妃大臣们押解在此，举行献俘仪式。

其他陵址；据金史专家介绍，金太祖阿骨打陵墓有三处。初葬上京会宁府北城外，称睿陵;皇统年间改葬胡凯山，称和陵;贞元年间又改葬中都(今北京西南)大房山，仍称睿陵。

胡凯山之和陵，确切地址史书记载不详。依山而建，陵前至今仍残存龟趺、文臣武士的石雕和石羊等。

中都大房山睿陵，位于北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一个规模宏大的陵园建筑群。可是明朝末年以后，大房山金陵连遭焚毁。清朝康熙皇帝曾下令对金太祖和金世宗的陵殿加以修缮，并勒石立碑对大房山金陵被焚毁的原因作了说明。从此碑文可知，大房山金陵遭到大规模的破坏，是因为明末统治者为了抵制清军入关，采取阴阳家的说法，将房山金陵捣毁，意以所谓"厌胜之术"，使其统治得以苟延残喘。清初虽稍加修复，已非原有规模。

辽道宗时，曾经有五色云气在东方出现，形状像容量为二千斛的圆形大谷仓，司天孔致和私下对别人说:"这片五色云气下面应当有不同寻常的人出生，创建不寻常的事业。老天用气象告诉我们，不是人力所能做到的。"不久，完颜阿骨打出生。

死里逃生；完颜阿骨打曾朝觐辽道宗，在辽国，阿骨打跟一位辽国权贵下棋，辽国权贵走错一着，要强行悔棋。阿骨打坚决不让，那位权贵再三纠缠，阿骨打没法忍受，立即拔出佩刀要剌杀那位权贵。完颜娄室刚好在身边，他一下子按住阿骨打佩带的刀鞘。阿骨打没法拔出佩刀，就随手用刀柄撞打辽国权贵的胸部。辽道宗知道后勃然大怒，大臣们乘机添油加醋，劝辽道宗杀掉阿骨打。辽道宗只说:"吾方示信以怀远方，不可杀也。"阿骨打逃过一劫。

天庆二年(1112年)春，辽天祚帝往混同江钓鱼，驻跸春州，境外生女真酋长在千里以内者，依旧例均要前来朝觐。适逢"头鱼宴"，酒至尽头，天祚帝凭临殿前栏杆，命诸位酋长依次起舞;独有阿骨打推辞说不会跳舞。再三劝谕之，始终不肯听从。天祚帝生气地对萧奉先说:"阿骨打意气豪迈，顾盼之间不同于常人，可以借口边境事务诛杀他。否则，必定会留下后患。"萧奉先不敢答应，就说:"他是一个粗人，不懂什么礼义，况且又没犯什么大罪，我们无故杀他，会造成极坏的影响，打击女真诸部向化的热情。若阿骨打胆敢叛逆，他那蕞尔小国能有什么作为呢?"天祚帝于是作罢。

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