拜山祭祖要准备什么

拜山祭祖时要准备以下物品：

1、祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时，家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅，摆好香炉和供品。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称天地供；

2、因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，有钟鸣鼎食之意。南方人祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，按灵位设杯箸。除夕和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵；

3、祭祖时的礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献福辞、焚祝文、辞神叩拜等。

你觉得公墓和坟山有什么区别

坟山是某个姓氏宗族或私家埋坟之地，埋下的人就是他的宗族之坟或那个家庭的亡人，公墓是某个区城收取费用或强制埋坟之地。它不分姓氏的。

农村坟地怎样完善

问：农村那些坟地该如何完善呢？

「富修坟，穷算命」，但实际上，无论是有钱人还是穷人，都很在意坟地的修缮与维护，因为坟地是先人安息的地方。

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坟地不完善，轻则长满杂草而难以祭扫，重则坟头自然平整消失而不复寻见。当然，坟地再完善，也过不了百十年。最简单的例子就是单单一个村子在几千年来不知埋过多少人，但就是见不了几座古墓，大部分坟头都在历史的长河中消失了。那坟地该如何完善呢？

一、坟地可能出现的状况

不同地区，农村坟地的现状不一样。在平原地区，别说山了，就连一个小山坡都难见到，就更不用说荒地荒山了。刺楸曾去过平原地区，看到好些坟地就直接埋在农用田地里，特别显眼。有的麦田里就孤零零的一座坟头，而有的麦田里则出现了较为集中的坟堆堆。虽多在农用田地里，但时间久了照样会是「不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田」，最好的例子就是宋太祖的皇陵，现在只能见到几只石兽、石像，而周围则成了农民的农田。现在山区和丘陵地区，好些坟地则是依山而建，更多的是利用荒山荒坡，真正埋在农用田地里的很少。荒山荒地容易长草和树，若不去管理，年岁一久就容易找不着而上错坟头。

二、坟地如何完善？

不说远了，上五代的坟墓应该去打理，即天祖的坟地也要完善好，毕竟即便古代的皇帝都有「天子之庙七世而祧」的做法，普通老百姓祭扫上五代的先人应该没问题吧？完善先人坟地，至少要知道坟地所在地，有条件的可以树碑，在坟头前做一块摆放贡品的石板，但坟地最好不要硬化。此外，现在最好的方式就是把坟地周围绿化一下，比如刺楸这边有栽种坟头草的习惯，即在坟头上栽种斑茅草之类常年不易枯萎的禾本科植物，再可在坟地周围种上松柏之类的常青树。通过绿化，可避免坟地长满杂草，这样在祭扫的时候，既不会上错坟头，也不用费时费力地去清理坟头上的杂草。

以上就是刺楸对农村坟地如何完善的建议，如果觉得回答的还行，就点个赞并顺便关注一下吧，谢谢。

在整座山建坟是什么朝代

西汉，《汉书·文帝纪》。

“霸陵山川因其故，无有所改”“治霸陵瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰。因其山不起坟”在《汉书·楚元王传》中，更进一步记载“孝文皇帝居霸陵北临侧，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰“嗟乎!以北山石为椁，用紵絮斮，陈漆其间，岂可动哉。”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹可隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉。”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言为无穷计也。孝文悟焉，遂薄葬不起坟。”由此，在西汉11座帝陵中，汉文帝霸陵成了唯一一座“因山为陵”的帝陵。因(依、以)山为陵、凿山为藏(葬)”是我国古代葬制的一种。它将墓葬埋在自然山体中,形成背依大山的恢宏气势。从字面上讲,它有两种形式,一是竖穴墓;一是横穴墓,即所谓的横穴洞室墓。前者出现较早,西汉后因横穴洞室墓的逐渐流行而渐趋消失。

山上允许个人私自建坟墓吗

可以。

农村的山有很多是属于个人承包地，是可以自建坟墓的，不过仅限于自家过世的人使用，如果用于商用售卖是不可以的。