北京通州烈士陵园简介

通州市烈士陵园位于金沙镇东部，北傍古老的运盐河，南临秀美的新金路，占地31亩。陵园大门庄严肃穆。烈士墓碑气势恢弘。园内树木葱郁，四季长青，一河绿水，辉映日月。

基本信息

所属地区 金沙镇东部

中文名 通州市烈士陵园

建筑信息

占地面积

31亩

其他信息

环境

树木葱郁，四季长青，一河绿水

简介

通州市烈士陵园的前身是1946年4月小海、观音山战斗中牺牲的烈士墓地。同年10月，侵占金沙镇的国民党军队将墓平毁。人民政府于解放初修复墓地。1955年4月5日，于墓前树立高一米的石碑。1960年，用砖石水泥建造高8米的烈士墓碑。1962年用钢筋水泥扩建陵墓，墓呈方形，底面积1600平方米，三层台阶之上耸立高12米的纪念碑，上嵌仿毛泽东手迹：死难烈士万岁。1970年4月此墓被命名为“南通县烈士陵园”。因纪念碑年久失修，碑体倾斜，中共通州市委、通州市人民政府筹集资金140万元，于1997年4月10日开始予以重建，1998年4月3日举行揭碑仪式。新碑高23米，碑面上“死难烈士万岁”几个大字金光闪闪，背景上方是长16米、高3米的红旗，下方为花岗石浮雕群。

如皋李庄公墓地址

如皋市如城镇新民社区11组。如皋李庄公墓地址位于江苏省南通市如皋市如城镇李庄新民社区11组，这里距离如皋市有20多公里，交通便利，区位优势。

农村丧葬时，死者为什么头北脚南有什么道理

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

虽然从小生活在农村，但对农村的一些风俗也不是十分了解明白，只是年复一年的过来，觉得习惯成自然了，每次躺在床上要东西向睡觉时，总有一个念头闪现于脑中：为啥人去世一般不是东西向躺着，在家里停灵时是头南脚北的，上山下葬时而是头北脚南的多，为此梅花还特意旬问了村里岁数较大的老人呢，下面梅花就来分享一下我的了解。

第一，在我们这的农村只要是本家里有人去世，都要去烧个香，那时就会看到去世之人头南脚北躺在正屋，每次我部会暗问，这种躺法是有道理吗。老人们说这是怕人再活过来，也就是诈尸，过去人去世有诈尸一说，头南脚北就是诈尸是扑向北桌子，可如果头北脚南诈尸会扑向正间门，这会吓坏迎面而来的人。当然现在医术都发达，去世了就很少有再活过来，但我觉得停灵时头南脚北方便供养，因为供养小桌都方在一进门处，靠着头部，如果脚在南放供养小桌在脚底下不好，放最里面来祭拜的人磕头上香不方便，因此我们这停灵时都是头南脚北的。

第二，山上入土下葬之时，过去没有火化时，而是装在棺材里，还真大部分是死者头北脚南的，但也不是固定的。我们老家属于山区，在选下葬地点时一般都是选背靠大山的南向阳坡，坟门大部是朝南的，而过去木棺土葬，头部自然要在地势高的地方，脚部在地势矮的地方，这样才能稳当，总不能头在低处倒控着吧，因此通常下葬时一般是头北脚南。

第三，究竟头部朝向哪也不是固定不变的，这得根据墓地选择，及埋葬的方式。（1）又不是所有墓地都选择坐北向南的山坡，还有选东山坡西山坡的，那只能选择头朝西脚朝东或选择头朝东脚朝西。（2）还有一点，梅花家乡实行火化已很多年了，人死后都变成了一堆灰，骨灰盒里一装，虽然也葬在山上，哪也分不出头在哪儿脚在哪儿了，只要当儿女的按当地风俗让先人入土为安，也算是尽了做儿女的本分。

梅花总认为，人死如灯灭，哪里还知道你是怎么摆放的，最重要是父母在世好好尽职孝敬父母，去世后能按当地规矩和礼道举办葬礼，也是尽孝之举。

南通瓜山凤溪寺来历

南通瓜山凤溪寺，寺在凤溪村，建于宋元间，历史悠久，为左右两厢建筑。所供同其它佛教寺院。20世纪五十年代初寺废，八十年代重修。凤溪寺后池塘有一尊明代石龟，系花岗岩石雕琢而成，铭文为：“大明弘治十一年戊午（1498年）”、“仲冬吉旦重造”。龟是吉祥长寿的象征，它与龙、凤、麒麟合称为四灵。凤溪寺石龟，形体硕大，雕刻精美。据云系寺院重修时由方山迁此。汝仪公墓在瓜山黄溪寺北。