广东话（粤语）的发源地是在广东哪里呢

揭穿封开是广信治所的伪说

一、广信”文化：关于家乡历史的建构

近几十年来，很多地方都竞相争夺一些地域标签与文化符号，不仅争夺历史名人的祖籍、出生地、活动地、坟墓所在地，典型的例子如曹操、李白、杨贵妃、袁崇焕、刘三姐等；也有不少抢夺与恢复古地名、地标的情况，如襄阳、赤壁、华容道等。这些争议可能或多或少与历代行政区划的调整、乡土认同情结有关，更主要的原因，是它们能为地方政府“文化搭台、经济唱戏”的策略提供充足的文化资源与文化自信，并通过旅游开发、招商引资等途径推动地方经济等。因此，争夺这些文化符号将为地方政府带来丰厚的经济回报、政治资本与社会效应等，其背后实质上是地方经济、政治等多种利益的博弈。

“广信”之源聚讼不已

近几十年来，两广地方政府与学界围绕着“广信”这一文化符号也引发了不少争论。“广信”的历史依据是它曾是两汉时期交阯刺史部（后为交州）以及汉魏六朝时期苍梧郡的治所，因它在汉代岭南地区的政治核心地位，故被誉为“岭南文化古都”、“广府首府”等。出于此，“广信”可谓是一个相当优质的“地域标签”与“文化符号”，谁拥有它，谁就有充足的文化自信。

但学界对苍梧郡广信县治所故址聚讼不已，目前主要有两种观点：“广西梧州说”与“广东封开说”，还有人为调和二说而提出折衷的见解。

我们首先看看历代史籍传统的说法——“广西梧州说”。“广信”之得名，当因汉武帝平定南越后在岭南地区“广布恩信”。根据《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》、《元和郡县图志》、《舆地纪胜》、《读史方舆纪要》等历史地理典籍资料，皆认为汉代苍梧郡广信县治所在今广西梧州市区，后代众多学者均对此无异议。

然而1947年，罗香林先生率先提出“广东封川说”，认为“现在广东的封川，就是汉代苍梧郡治的广信”。1952年广东政区进行调整，封川县与开建县合并为封开县，“封川说”自然也就成为“封开说”。自1980年代以来，“广东封开说”得到进一步阐发，以广东学者陈乃良先生与中山大学黄伟宗教授为首，组织多位学者考察与举办了多次学术会议，明确提出“封开是岭南文化的发祥地，岭南文化古都”的观点，得到多家媒体的大力宣传报道及不少学术论著的采纳。

但两广也有不少学者的质疑“广东封开说”这一观点，广西考古学、历史地理学等专家学者们纷纷通过检讨史料、证以实物，再次肯定了“广西梧州说”。平心而论，罗香林先生提出的观点并不准确，但也没有完全错（靠点边），因为汉代苍梧郡广信县境确实包括今天封开县部分地域，但这不等于封川县是汉广信县治所。根本原因是由于汉唐间苍梧郡政区变动纷繁复杂，让人眼花缭乱，后世不同学者又撷取有利于自己观点的证据，才导致剪不断、理还乱的结局。

以严肃的态度尊重历史事实

根据笔者的考证研究，认为前面两种说法都有待补充，后世争论苍梧郡广信县治实根源于隋朝时期。两汉三国两晋南朝时期，广信县一直为苍梧郡治所。梁武帝普通四年（523）分广州地置成州，辖苍梧、梁信二郡，并析苍梧郡东部置梁信郡、析广信县东部地置梁信县，梁信县为梁信郡治所。隋开皇九年（589）平陈后，隋朝立即着手调整陈朝故地的州郡县，十年成州改为封州，治梁信县，苍梧郡广信县改名为苍梧县，属静州；开皇十八年（598）封州州治梁信县改为封川县。隋炀帝大业三年（607）废州为郡，改封州为苍梧郡，苍梧县复来属。隋大业三年至隋末（618）苍梧郡治在封川县（今广东封开县）。至唐初复置梧州时，苍梧县又成为治所，一直沿袭至今。

但因为封川县（今封开县）曾在隋大业三年至隋末一度短暂地作为苍梧郡治，才导致后世史籍记载混淆不清。后来不少学者不察，浑水摸鱼，并以此逻辑延伸开来，将这一时期苍梧郡治在今封开的短暂历史无限向前推进，进而认为今封开县就是古广信县，作为苍梧郡治及两汉交阯刺史部治，并寻找各种直接或间接有利于这一观点的考古与文献证据予以“证实”，在地方政府、媒体及学术界的合力鼓动下，所以封开才出现所谓“岭南文化古都”、“广府首府”等伪誉。名不副实！

（作者：江田祥，汉族，江西贵溪市人;武汉大学历史学院博士，广西师范大学历史文化与旅游学院副教授，中国古代史学科硕士研究生导师）

二、历史一直记载广信县就是现在的梧州市区：

一、《水经注》记载离水关：“漓水南至广信入郁水”。明确指出漓水在广信交汇郁水，郁水就是西江，现在上游还保留郁江的叫法！

二、《前汉书》亦云：“有漓水南至广信”。漓水就是漓江，下段现在叫桂江！

三、《旧汉书.地理志》记载：“苍梧，汉苍梧郡，治广信县，即今治，隋立苍梧县”。清楚记载广信在隋朝改名苍梧县。

四、《元和郡县图志?梧州》：“苍梧县，本汉苍梧郡广信县，自汉至陈不改，隋开皇十年罢郡，于此立苍梧县。”清楚记载广信县在隋朝改名苍梧。

五、顾祖禹《读史方舆纪要》在“梧州府广信”条目中也记载：“城邑考，（广信）府旧城在大云山麓，东北跨山，西南两面皆临江。”

六、唐朝章华太子李贤注释的《后汉书?陈元传》说：“陈元，字长孙，苍梧广信人也，广信故城在今梧州苍梧县。”清楚记载广信的县城所在地。

七、唐代杜佑，杜佑曾任岭南节度使。在名著《通典》第一百八十四卷州郡第十四章中说：“梧州，…苍梧县，汉广信县城即此也。”清楚记载了广信的县城也就是衙门的所在地。

八、北宋人乐史撰的《太平寰宇记》云：苍梧县（旧二乡，今六乡）汉苍梧郡治，广信县即今州治也，隋立苍梧县于此置郡，白鹤观在州西隔江坛侧！”明确指出广信县就是现在（北宋）梧州府治所，白鹤观在州府西边隔江相望，请问封开的白鹤观在哪？有吗？

九、南宋地理总志《舆地纪胜?梧州》：“梁析广信置梁信县，隋更曰封川”……书中又云：“广信与梁信，则二者之名固不容以相乱也”。清楚记载封川的来历，是南梁时期从广信县分出一块地设置梁信县，隋朝改叫封川，而不是说广信县就是梁信县；更没有说广信县改叫封川。书中还特别强调千万别把广信与梁信搞乱了！

十、《广西郡县志》云：“梁析广信置梁信县，隋更曰封川，仍徙治于此。仍更广信曰苍梧县”。沿用南宋的权威记载！

十一、《广东通志》载：“谨案，封川本广信地。（注：是广信地，而非广信治；“治”和“地”（或“治地”）意思大不相同）。

十二、《广东通志?沿革》：“今封川即广信县之东境”。（是东境，不是治所）

十三、《苍梧县志》：“广信故城在今府治东，大云山麓，东北跨山，西南二面皆临江。”明确指出广信故城在白云山脚，东北跨山，西南二面皆临江，即处在漓水与西江交汇处。请问封开的东北只是贺江，跨什么山？有吗？

十四、苍梧王城的所在地。清同治《苍梧县志》记载：“高后五年，佗以其族赵光为苍梧王，治广信。”，“古广信土城也，昔苍梧王赵光始居此土。其后汉置郡县交趾刺史因之。考其旧基依茶山（今北山），傍桂水（今桂江），大江（今西江）绕其前。”

十五、梧州留存士燮故居遗址。士燮字威彦，交趾太守。苍梧县京南镇有士燮故居遗址，在附近桂江山崖上留下有“汉士威彦先生故里”石刻，还有尚书庙（大人庙）和尚书学堂遗址。

十六、秦汉文化遗存非常丰富。梧州市东北郊的云盖山、螺山、龙船冲，桂江西岸的莲花山、富民坊、大塘和西江南岸的塘源、旺步、高旺一带存在一个庞大的古墓群，几乎包围了整个梧州城。该古墓群以西汉至南朝的墓葬为主，光是西汉墓就有80多座，东汉墓更有200多座；其中，旺步、鹤头山等大墓出土了铜器、珍珠、琥珀、玛瑙以及金银饰品，如梧州出土有国家一级文物东汉铜仓、汉代羽人铜灯，二级文物战国大铜鼎，西汉陶窑遗址，等等。广信县的名称只存在在于汉朝至隋朝，反观封开县城，连一件汉朝的文物都没有，仅是大江边的一渔村耳，观其县城，仅一个镇大小而已，可见汉朝时期哪个才是繁华地？广信的县治会设在哪里？一目了然。

有哪些事是你去广东以后才知道的

1、广东人并不是什么都吃，什么都吃的是有钱人，而且不分地域。

2、凉茶不是茶，更不是茶水放凉了。

3、广东菜是清淡，而清淡是为了降火。

4、汤竟然可以做成那么多花样！

5、冬天屋里比屋外还冷，要靠着一身正气取暖。

6、饭店不会赶客人因打烊，哪怕只有你一个人坐那吃，他们也会陪你到你吃完走人，不管饭店大小。

7、早茶不是茶，下午茶不是茶，晚茶不是茶。

8、大部分饭店吃米饭不要钱。这点我很确定！

9、不是人人都开奔驰宝马，日系在这边更常见。

10、不排外，广东人、外地人，都一样。

我在东莞，这是一个在大陆相对其他城市来说最自由的一个。

你没来过这里，也许只有道听途说的“黄都”。

但如果你来到这里，就会发现这里是“炼金”的地方：这里人不吃“皇粮”，挣钱都靠自己能力。

专家解读广东旱情，影响如何还会持续多久

近期广东、云南、福建、台湾等地持续干旱，降水量较常年减少8成以上，很多地方水库见底，并影响到了居民饮用水安全，台湾日月潭是著名的风景名胜，而且四面环海，竟然干旱见底，截止到目前，台湾旱情得到了缓解，而广东、广西、云南个别地区旱情向纵深方向发展，形成了重度干旱。如下图：

今年的气候为什么这么极端？

按正常年份来看，4月份华南一带不会缺雨水，如果正常的话，早已是大雨滂沱，河水瀑涨，可是今年却不同，到了4月中旬雨水还没有来，对于华南地区西南季风没有爆发之前，降水多少主要依赖于南支槽的活动，可是今年的南支槽今年偏懒惰，与海上的副热带高压配合也不太好，导致来自于孟加拉湾水汽偏少，出现极端干旱。

气候异常与大气环流有关，去年拉尼娜爆发至今东太平洋水温还没处于偏低状态。如下图：

从图中可以看出，目前东太平洋海洋表面仍然呈现蓝色，而西部的暖水区却在菲律宾群岛东侧，而我国华南沿海、福建、台湾一带水温较往年偏低，较低的水温抑制了水汽的活跃度，降水偏少，从而带来干旱天气。

太平洋海面温度出现了异常，导致了极端天气发生，我们国家华南沿海一带干旱，降水量稀少，并不等于与我们周边国家如菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等也出现干旱天气，受暖水区影响，降水量却突然暴增出现洪水灾害。印尼的雅加达遭受了7年来最惨重的洪灾，造成60人死亡，大约17.5万人流离失所。

可以这样理解，“拉尼娜”事件会给太平洋西岸带来多雨的天气，可是今年的雨水却落在了东南亚各国，这充分反映了“拉尼娜”事件对全球范围内大气环流影响，而我们国家降水偏多的地方却落在西部新疆、青海、宁夏一带。如下图：

上图是我国近一个月降水距平图，西部地区新疆、青海、宁夏等地降水较往年增加了8成，这些地区人口稀少，经济发展落后，降水的增多除了对生态环境有所改善的话，并不能对经济发展起着促进作用。

华南沿海地区人口数量多，密度大，经济发达，降水少出现干旱，这对我们华南地区农业生产影响非常大，特别是蔬菜供应要受影响，但华南地区毕竟三面环海，而且有夏季风爆发，降水总会到来，还是满足农业生产需要的，现在的干旱是暂时的。

那么干旱还会持续多久？

静等南海季风爆发，一般来讲正常的话，南海季风在5月第5候爆发（五天为一候），偏早的话有时在第2候南海季风就来了，届时，会有西南季风携带着大量水汽登陆华南、云南一带，带来丰沛的降水量，旱情也就结束了。目前是4月中旬，距离5月下旬还有一个月时间，最坏的打算旱情也就持续一个月左右。

当然今年气候如此的极端，说不准南海季风爆发时间提前，但从目前印尼受灾情况来看，雨带还没能北移，提前爆发不是很容易。

除了南海季风爆发能解除干旱之外，台风爆发次数增多，也能解决旱情。

今年第2号台风“舒力基“正在北上的途中，据中央气象台预测，舒力基会沿着菲律宾群岛北上，向东北方偏移，并不能登陆华南沿海一带，云团带来降水还是很困难，但愿台风北上途中方向发生改变，在华南沿海一带登陆，届时给干涸的大地解解渴，旱情缓解一些。

从舒力基的规模和强度来看，竟然发展成了强台风，风力达到16级~17级，这表明源地海水温度异常，较正常年份水温偏高，这与印尼的洪水关联性较强，台风源地恰恰在暖水区，与图2中水温偏高相吻合。

印尼洪灾，华南一带旱灾，又是蹊跷板的两端，不足为怪，拉尼娜事件气候就是反常极端。

“江枫渔火对愁眠”的“对”是什么意思

“孤篇横绝”的传世名篇

古往今来，仅仅靠一首诗，就流传千古的诗人其实并不是很多，以乾隆皇帝为例，纵使有一万首诗传世又能如何？大家记得的，无非是他那些刻印在知名景点上的“天下第×泉”的软广告而已。

要论一诗惊世、孤篇横绝，除了写出《春江花月夜》的张若虚，写《枫桥夜泊》的张继也算其中一个。但比起来，《春江花月夜》是洋洋洒洒的长诗，《枫桥夜泊》是仅仅二十八字的绝句。以画来打个不那么恰当的比方，一个是泼墨长轴，一个是素淡小画。

《枫桥夜泊》字词其实非常浅白，也没有用到复杂的典故，上至耄耋老者，下到垂髫小儿，几乎无人不识。

而它的绝妙之处，其实也在这里——用二十八个简单到不能再简单的汉字，烘托出了精妙绝伦、悠远难言的意境。

江枫对渔火，钟声传千年

回到题目上，我们把两个句子连缀在一起，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，何解？

首先，他用蒙太奇般的高超艺术手法，在短短十四个字里，嵌入了六种孤绝又丰盛的景象——天边即将落下的月亮、水边树上啼鸣的栖鸟、浸透了秋意的漫天寒霜、江边的枫树、暗淡的渔火，以及，泊船上一夜未眠的那个“我”。

这几种景致组合在一起，说不出的精妙——月亮是沉默的，鸟鸣是回响的；枫树是悄寂的，渔火是晃荡的。一动一静间，唯有一个睁眼枯守到天明的人，怀着重重心思，在泊船里，一言不发地面对这一切，种种羁旅之愁，渐渐弥漫心头。

“对”字何解，很简单，一个巧妙的倒装——“我”面对江枫渔火，忧愁难眠。

愁到浓处，简直无从排解时，点睛之笔来矣——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这十四个字里，没有风景，只有声音了。

读者似乎也跟随作者，全然沉浸在这枯对风景的愁闷中时，寒山寺三更时分的钟声遥遥而至，它悠远、浑厚、有力，仿佛击穿了这一切，人生何其促狭，但天地空灵旷远。

所以，这一记钟响，不止久久回荡在河面，回荡在张继的耳边，也回荡在每一个读过这首诗的人心里，余音袅袅，一传千年。

湛江戴氏来源

湛江戴氏始迁祖戴庆槐，在湛江市区三岭山森林公园到湖光岩之间矗立着一座小山峰，它就是湛江市区的最高点交椅岭。此地仰坡面海，可谓山水形胜，在交椅岭的余脉上安葬着一座宋代古墓，墓主名字叫戴庆槐，又讳字戴弼先。墓主与湛江古代历史、古村名有什么渊源呢?且待楼主慢慢娓娓道来。

戴庆槐乃宋代庠士(相当于举人)，出自福建莆田郡城戴街之儒门世族。北宋末年以才德兼备被举荐海南琼山县教谕，其在职期间治学严谨、开昧一方，声誉甚隆。南宋初年，任满携眷返程福建，途遇台风，避风入港遂邑下埠村(今属湛江市麻章区湖光镇旧县村委会所辖)。